歐洲歷史人物都有誰_歐洲歷史人物是誰
17世紀(jì)的歐洲,皇家宮廷中盛行打撲克娛樂。在英國有一套專為國王查理一世制作的撲克,印制精美,將小牌上的點(diǎn)數(shù)畫成樹上的果實(shí),今天學(xué)習(xí)啦小編給大家精心挑選了歐洲歷史人物，希望文章對大家有所啟發(fā)。
歐洲歷史人物一：圣女貞德
貞德，1412年1月6日出生于法國棟雷米村，是法國的軍事家，天主教圣人，法國人民心中的自由女神。被法國人視為民族英雄，也是歷史上唯一能在17歲時就指揮國家大軍的少女。在英法百年戰(zhàn)爭(1337年-1453年)中她帶領(lǐng)法國軍隊(duì)對抗英軍的入侵，支持法查理七世加冕，為法國勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。后為勃艮第公國所俘，不久被英格蘭人以重金購去，被英格蘭當(dāng)局控制下的宗教裁判所誣陷為異端和女巫，并判處以火刑。年僅十九歲。英格蘭軍隊(duì)被趕出法國時，貞德的母親說服教宗卡利克斯特三世重新審判貞德的案子，于1456年為她平反。500年后被梵蒂岡封圣。
在貞德嶄露頭角前的法國，是法國歷史上最陰暗的一段時期，長期的戰(zhàn)爭讓法國人民遭受了大量苦難。法國北邊的一大片領(lǐng)土被英格蘭軍隊(duì)所占據(jù)，而且這些地區(qū)很可能就要被以“第二王國”的名義永久成為英格蘭領(lǐng)土。當(dāng)時的法國國王為查理六世，查理六世大約在貞德出生的那年發(fā)瘋了，導(dǎo)致他完全無法處理政事。國王的兩個親戚，勃艮第公爵無畏的約翰與奧爾良公爵路易，經(jīng)常為了攝政的權(quán)力與王室成員的監(jiān)護(hù)權(quán)而爭吵不休。而當(dāng)巴伐利亞的伊薩博王后的婚外情緋聞傳出后兩派的斗爭急劇升高，各自開始綁架王室的成員，斗爭在1407年達(dá)到最高潮，無畏的約翰策劃刺殺了路易公爵。這兩人的支持者各自被稱為勃艮第派(約翰)與阿馬尼亞克派(路易)
英格蘭國王亨利五世借著這場政爭的混亂入侵法國，在1415年的阿金庫爾戰(zhàn)役中獲得戲劇性的勝利，并接著占領(lǐng)了法國北部的城鎮(zhèn)。未來的法國國王，查理七世，在他4個年長的哥哥都去世后，于14歲時承擔(dān)起了王儲的頭銜。他第一項(xiàng)重大的行動是于1419年和無畏的約翰締結(jié)和平協(xié)議，但這次談判卻變成一場大災(zāi)難，查理事先保證會保護(hù)約翰的安全，但在談判中約翰卻被阿馬尼亞克派刺殺了。繼任勃艮第公爵的是菲利普三世于是改與英格蘭結(jié)盟，大片的法國領(lǐng)土都被英格蘭和勃艮第人占領(lǐng)了。
1420年，巴伐利亞的伊薩博王后簽下了《特魯瓦條約》，條約中承認(rèn)了由英格蘭的亨利五世和他的繼承人來繼承法國王室，這等于剝奪了王儲查理的繼承權(quán)。條約還引起了關(guān)于王儲其實(shí)是王后與奧爾良公爵的私生子、而不是國王查理所親生的揣測。亨利五世和查理六世于1422年在2個月內(nèi)相繼去世，留下了一個嬰兒亨利六世，在名義上成為了英法兩國共同的國王，由亨利五世的弟弟貝德福公爵(Bedford)攝政。
到了1429年，法國的整個北部，以及西南方的一部分，都在外國的控制下。英格蘭占領(lǐng)了巴黎，而勃艮第人則占有蘭斯。蘭斯的重要性在于，它一直是法國國王進(jìn)行加冕典禮和祝圣儀式的傳統(tǒng)地點(diǎn)，尤其是這時主張擁有王位的法國王室成員都還沒有進(jìn)行過加冕。英格蘭這時展開了對奧爾良的攻勢，奧爾良處在盧瓦爾河上，它成為了最后一個能阻擋英軍長驅(qū)直入剩余法國領(lǐng)土的戰(zhàn)略要地。法蘭西民族的存亡面臨了空前危機(jī)，依據(jù)現(xiàn)代歷史學(xué)家的說法“整個王國的命運(yùn)都系在奧爾良上了”。當(dāng)時沒有多少人對奧爾良的未來感到樂觀。
歐洲歷史人物二：胡斯
揚(yáng)·胡斯(捷克語：Jan Hus，1369年捷克胡西內(nèi)茨 - 1415年7月6日德國康斯坦茨)，捷克宗教思想家、哲學(xué)家、改革家，曾任布拉格查理大學(xué)校長。胡司以獻(xiàn)身教會改革和捷克民族主義的大義而殉道留名于世，他的追隨者被稱為胡斯信徒。
揚(yáng)·胡斯(捷克語：Jan Hus，1370年捷克胡西內(nèi)茨 - 1415年7月6日德國康斯坦茨)，捷克宗教思想家、哲學(xué)家、改革家，曾任布拉格查理大學(xué)校長。胡司以獻(xiàn)身教會改革和捷克民族主義的大義而殉道留名于世，他的追隨者被稱為胡斯信徒。羅馬天主教視其為異教徒，于1411年革除其教籍。1414年，康斯坦茨宗教會議判罰胡斯有罪，于次年將其處以火刑。胡斯之死直接導(dǎo)致了胡斯戰(zhàn)爭的爆發(fā)。1999年，羅馬天主教會為此進(jìn)行道歉。
他曾經(jīng)接受神父的訓(xùn)練，后來成為波希米亞布拉格大學(xué)神學(xué)部主任，最後成為校長。
早在胡司出生前波希米亞早就已經(jīng)發(fā)展出一股強(qiáng)烈反羅馬教會的意識，在神學(xué)思想上他受英國的威克里夫很深的影響。
胡斯是宗教改革運(yùn)動的先驅(qū)，他的許多言論，為後來的新教所接受。他對整個歐洲各國和馬丁·路德也產(chǎn)生了重要影響。胡斯一生有多部著作，在捷克文學(xué)歷史上貢獻(xiàn)卓越。胡斯認(rèn)為圣經(jīng)至上，而非教宗等圣職人員所訂的規(guī)條，強(qiáng)調(diào)教會的主權(quán)屬耶穌基督，為了此種意念及想法於是撰寫了《論教會》(De ecclesia，1413)一書，甚至大肆批評教宗等圣職人員，已偏離基督真道，貪愛錢財(cái)及濫權(quán)等等，真是改教的先驅(qū)之一。當(dāng)時教會正值「大分裂」(主後1378-1417)的狀況：羅馬樞機(jī)院前後所選出的兩個教宗，分別是位于羅馬的貴格利十二世及位於亞威農(nóng)的約翰二十三世，兩人互相較競。約翰二十三世為了對抗拿坡里王(為貴格利十二世所支持)而釋出贖罪卷給所有需要的人，以金錢來換取，胡斯過去雖曾花大把銀子買贖罪卷，但如今胡斯大大地譴責(zé)此種違反圣經(jīng)教導(dǎo)的作法，於是約翰二十三世將胡斯取消教籍，最後甚至以異端名義將他下進(jìn)監(jiān)牢中。經(jīng)過長達(dá)8個月的監(jiān)禁，胡斯面容憔悴、身體虛弱，被提出監(jiān)來上城門口，并將他綁在火刑柱上，終被燒死。導(dǎo)致『十字軍』再度興起和胡斯所在的波希米亞的信眾展開了一場場的戰(zhàn)役，直到十五世紀(jì)才結(jié)束。胡斯還創(chuàng)造了新的正字法，為捷克語書面語言奠定了基礎(chǔ)。
胡斯逝世的7月6日被稱為胡斯日，是捷克的公共假期。如今，大多數(shù)捷克人都自認(rèn)為沒有宗教信仰，而且捷克的天主教信徒要遠(yuǎn)多于胡斯信徒，但揚(yáng)·胡斯仍然被認(rèn)為是國家英雄。
歐洲歷史人物三：庫圖佐夫
俄國元帥、大軍事家。出身于軍事工程師家庭。在炮兵工程學(xué)校畢業(yè)。曾指揮獨(dú)立支隊(duì);參加過對土耳其的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)功卓著。受傷后到外國治療?；貒髸x升極快。寫過專門的軍事訓(xùn)練指南，制定出一套新的戰(zhàn)術(shù)方法。1792年曾任駐土耳其大使。1805年在奧斯特里茨與拿破侖作戰(zhàn)失敗被沙皇免職。拿破侖于1812年發(fā)動對俄戰(zhàn)爭時，重任俄軍總司令，指揮博羅迪諾戰(zhàn)役和塔魯丁諾戰(zhàn)役。1813年率領(lǐng)俄軍參加歐洲國家反對拿破侖的戰(zhàn)爭。不久病死。
米哈伊爾·伊拉里奧諾維奇·戈列尼謝夫-庫圖佐夫(Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov，俄語：Михаи́л Илларио́нович Голени́щев-Куту́зов，1745年9月16日-1813年4月28日)， 俄國陸軍統(tǒng)帥和軍事藝術(shù)的奠基者之一。1745年 9月27日生于彼得堡一個軍人家庭。1759年畢業(yè)于炮兵工程學(xué)校，同年入伍。1774年在阿盧什塔同土耳其軍隊(duì)作戰(zhàn)時，頭負(fù)重傷，失去右眼，故有“獨(dú)目將軍”之稱。1790年，在攻取土耳其的伊茲密爾要塞時，戰(zhàn)功卓著。1794年起任士官學(xué)校校長、駐芬蘭俄軍司令和立陶宛、彼得堡省長。1805年，在俄奧英同盟對 拿破侖一世戰(zhàn)爭中，任駐奧地利俄軍總司令，先后在阿姆斯特丹和德累斯頓挫敗法軍。1811～1812年率軍擊潰土耳其軍隊(duì)，迫使土耳其簽訂《布加勒斯特合約》。在1812年拿破侖一世發(fā)動對俄戰(zhàn)爭時被任命為總司令。在博羅季諾戰(zhàn)役中重創(chuàng)法軍之后，主動放棄莫斯科，經(jīng)過充分準(zhǔn)備，進(jìn)行反攻，取得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利。同年12月獲斯摩棱斯克公爵銜。1813年 4月28日，庫圖佐夫在追擊拿破侖一世途中病死于德國的博萊斯瓦維茨城。庫圖佐夫吸取了俄國優(yōu)秀的軍事思想和藝術(shù)，考察過歐洲一些國家的軍隊(duì)，逐步形成了一套先進(jìn)的軍事思想體系，如：以消滅敵人有生力量為主要目標(biāo);集中優(yōu)勢兵力于主攻方向;積極組建和使用預(yù)備隊(duì);注意鼓勵和調(diào)動士兵的積極性，尤其重要的是創(chuàng)造了戰(zhàn)略防御思想。
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