釣魚(yú)城之戰(zhàn)的歷史地位是什么
釣魚(yú)城之戰(zhàn)是宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)的一次著名戰(zhàn)役，那么你了解釣魚(yú)城之戰(zhàn)嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的釣魚(yú)城之戰(zhàn)的歷史地位，希望能幫到你。
釣魚(yú)城之戰(zhàn)的歷史地位
釣魚(yú)城之戰(zhàn)的歷史地位非常高，雖然釣魚(yú)城之戰(zhàn)是中國(guó)內(nèi)部的民族之戰(zhàn)，是南宋和蒙古大軍之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是該戰(zhàn)役的意義卻是全世界的，這也是釣魚(yú)城之戰(zhàn)的歷史地位很高的原因，一場(chǎng)民族內(nèi)部的戰(zhàn)役影響了整個(gè)世界的變化。
釣魚(yú)城之戰(zhàn)是蒙古建國(guó)后，蒙古可汗想要滅亡南宋的一場(chǎng)戰(zhàn)役，同時(shí)其戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃還涉及整個(gè)歐洲和非洲，當(dāng)時(shí)蒙古可汗蒙哥的計(jì)劃是橫掃整個(gè)歐亞大陸。為此他兵分兩路，一路軍隊(duì)由自己親自帶領(lǐng)，對(duì)南宋展開(kāi)進(jìn)攻，另一路則有自己的弟弟率領(lǐng)，其主要負(fù)責(zé)在西歐的戰(zhàn)場(chǎng)上和歐洲國(guó)家作戰(zhàn)。有旭烈兀率領(lǐng)是蒙古軍隊(duì)西歐的戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)無(wú)不勝，但是在蒙哥帶領(lǐng)的與南宋作戰(zhàn)的軍隊(duì)卻在釣魚(yú)城之戰(zhàn)中受到了前所未有的阻攔。首先是蒙哥派去勸降的使者被斬殺，之后在對(duì)釣魚(yú)城發(fā)動(dòng)的進(jìn)攻中，不但損失了一員大將汪德臣，就蒙哥自己也深受重傷最終不治身亡。
蒙哥可汗的死對(duì)于蒙哥軍隊(duì)甚至是蒙古國(guó)來(lái)說(shuō)，都是非常大的打擊。首先是軍隊(duì)群龍無(wú)首，只得從釣魚(yú)城撤兵，其次是可汗戰(zhàn)死的消息傳到了遠(yuǎn)在西歐的旭烈兀那里，使得他停下了外擴(kuò)戰(zhàn)爭(zhēng)，撤兵回國(guó)，從而緩解了歐洲戰(zhàn)場(chǎng)中各國(guó)的壓力，給了歐洲國(guó)家發(fā)展的空間，也使得蒙古大軍與非洲大陸無(wú)緣?？偟膩?lái)說(shuō)，釣魚(yú)城之戰(zhàn)南宋的勝利一定程度上幾乎是改寫了整個(gè)歐亞的歷史，它不僅使得南宋能夠延續(xù)近七十年，同時(shí)也使得西歐國(guó)家擁有了崛起的時(shí)間。由此可以看出，釣魚(yú)城之戰(zhàn)的歷史地位之高。
釣魚(yú)城之戰(zhàn)的影響
釣魚(yú)城之戰(zhàn)影響非常深遠(yuǎn)，釣魚(yú)城之戰(zhàn)影響主要有三個(gè)方面。首先蒙哥可汗發(fā)動(dòng)對(duì)宋朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的想要吞并南宋。在釣魚(yú)城之戰(zhàn)中的不斷失敗，使得蒙古的滅宋計(jì)劃正式宣告破產(chǎn)。在此次戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙古損失了大將汪德臣，同時(shí)蒙古可汗蒙哥也在戰(zhàn)爭(zhēng)中重傷而亡，這對(duì)于蒙古來(lái)說(shuō)是非常嚴(yán)重的代價(jià)。蒙哥的死使得蒙古內(nèi)部開(kāi)始就可汗之位展開(kāi)內(nèi)斗，從而無(wú)心滅亡南宋。
其次，釣魚(yú)城之戰(zhàn)的失敗使得蒙軍的第三次西征停滯不前，在一定程度上緩解了蒙古對(duì)歐亞非地區(qū)其他國(guó)家的威脅。在此之前蒙軍的計(jì)劃是橫掃歐亞大陸，公元1252年蒙哥可汗派遣自己的弟弟發(fā)動(dòng)了第三次西政，先后占領(lǐng)了包括現(xiàn)今伊朗、伊拉克以及敘利亞等地在內(nèi)的阿拉伯半島的大片土地。當(dāng)時(shí)的旭烈兀正準(zhǔn)備率領(lǐng)著自己的軍隊(duì)向埃及進(jìn)軍時(shí)，收到了蒙哥的死訊，從而只留下了少量的軍隊(duì)繼續(xù)征戰(zhàn)，自己帶領(lǐng)著大軍返回蒙古。因?yàn)榱粝碌拿绍娞伲巡粩潮?，從而使得蒙軍未能打進(jìn)非洲。
另外釣魚(yú)城之戰(zhàn)中蒙哥可汗的死，為忽必烈執(zhí)掌蒙古政權(quán)提供了契機(jī)，從而影響了整個(gè)中國(guó)的歷史發(fā)展。蒙哥可汗是保守主義者，但是忽必烈則熱愛(ài)并且精通漢文化。正是因?yàn)檫@樣，忽必烈即位可汗后，開(kāi)始推行漢化政策，從而使得中國(guó)南部的經(jīng)濟(jì)和文化幸免于難。釣魚(yú)城之戰(zhàn)影響對(duì)南宋來(lái)說(shuō)，則是使南宋能夠繼續(xù)存在近七十年。
釣魚(yú)城之戰(zhàn)崖山之后再無(wú)中國(guó)的緣由
釣魚(yú)城之戰(zhàn)崖山之后再無(wú)中國(guó)了嗎?這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在可能很多年輕人并不太了解，釣魚(yú)城之戰(zhàn)明明是發(fā)生在宋朝時(shí)期的，那個(gè)時(shí)候中國(guó)還沒(méi)有成立呢，何來(lái)沒(méi)有之說(shuō)呢?但是這種想法的人卻從其實(shí)是站在了一個(gè)太過(guò)狹隘的思想來(lái)看等問(wèn)題了。
無(wú)論是宋朝、元朝、明朝、清朝甚至更往前的一些朝代，至少有歷史記載的歲月中所有生活在這一片土地上的人，現(xiàn)在都可以把他們稱之為中國(guó)人，他們身體和靈魂始終都在這一片土地上，不曾走遠(yuǎn)。而如果只是簡(jiǎn)單地把新中國(guó)成立之后的中國(guó)才稱之為中國(guó)，那地確是一種對(duì)祖先的不尊重。
釣魚(yú)城之戰(zhàn)崖山之后再無(wú)中國(guó)了嗎?這樣問(wèn)題其實(shí)是可以這樣理解的，釣魚(yú)城之戰(zhàn)崖山戰(zhàn)役之后，宋軍大敗，從此蒙古軍開(kāi)始了一場(chǎng)屠殺漢人的行動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有百分之八十的漢人被蒙古人殘忍的傷害，而且所殺之人，皆為精英之類的。所以說(shuō)華夏幾千年的文明就在一刻起開(kāi)始走向滅亡了。
做為中國(guó)人，眼看著自己的同胞被人欺負(fù)，國(guó)家已然淪陷，覺(jué)得咽不下這口氣!而那個(gè)時(shí)候的中國(guó)已經(jīng)再也沒(méi)有一個(gè)能夠統(tǒng)馭四方的人來(lái)駕馭華夏文明了，只能眼睜睜地看著蠻夷之人把漢人淪為奴隸，鞭打欺凌。所以當(dāng)被問(wèn)及釣魚(yú)城之戰(zhàn)崖山之后再無(wú)中國(guó)了嗎的時(shí)候，也許可以很明了的說(shuō)，從某種意義上來(lái)看的話也的確是這個(gè)樣子的。
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