為何法國(guó)大革命會(huì)在法國(guó)突然的爆發(fā)
法國(guó)大革命(法文：La Révolution française)法國(guó)特定歷史時(shí)期，是1789年7月14日在法國(guó)爆發(fā)的革命，統(tǒng)治法國(guó)多個(gè)世紀(jì)的波旁王朝統(tǒng)治下的君主制在三年內(nèi)土崩瓦解。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的為何法國(guó)大革命會(huì)在法國(guó)突然的爆發(fā)，一起來(lái)看看吧。
法國(guó)大革命在法國(guó)突然爆發(fā)的原因
18世紀(jì)資本主義在法國(guó)部分地區(qū)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)許多手工工場(chǎng)，個(gè)別企業(yè)雇傭數(shù)千名工人并擁有先進(jìn)設(shè)備。金融資本雄厚。資產(chǎn)者已成為經(jīng)濟(jì)上最富有的階級(jí)，但在政治上仍處于無(wú)權(quán)地位。
農(nóng)村絕大部分地區(qū)保留著舊的地主土地所有制，并實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度。
由天主教教士組成的第一等級(jí)(1st Estate)和貴族組成的第二等級(jí)(2nd Estate)，是居于統(tǒng)治地位的特權(quán)階級(jí)。其他公民如農(nóng)民和城市平民組成第三等級(jí)(3rd Estate)，處于被統(tǒng)治地位。特權(quán)階級(jí)的最高代表是波旁王朝國(guó)王路易十六(Louis XVI)。
18世紀(jì)末第三等級(jí)同特權(quán)階級(jí)的矛盾日益加劇。特權(quán)階級(jí)頑固維護(hù)其特權(quán)地位。在第三等級(jí)中，農(nóng)民和城市平民是基本群眾，是后來(lái)革命中的主力。資產(chǎn)者則憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治才能和文化知識(shí)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。
社會(huì)矛盾
在路易十五當(dāng)政時(shí)期(1715年-1774年)，由于人民極度不滿國(guó)王的統(tǒng)治，不斷遭到各種抨擊。這形成了啟蒙運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等一大批思想開(kāi)明的人物，天賦人權(quán)、君主立憲、三權(quán)分立、主權(quán)在民等思想應(yīng)運(yùn)而生，并且日益深入人心。
在革命前，法國(guó)的居民被分成三個(gè)等級(jí)：
第一等級(jí)：天主教高級(jí)教士。
第二等級(jí)：貴族。
第三等級(jí)：包括資產(chǎn)者、農(nóng)民、無(wú)產(chǎn)者在內(nèi)的市民、下層人民，除第一第二等級(jí)外其他階層。
1789年5月5日路易十六在凡爾賽宮召開(kāi)三級(jí)會(huì)議，企圖對(duì)第三等級(jí)增稅，以解救政府財(cái)政危機(jī)。第三等級(jí)代表則要求制定憲法，限制王權(quán)，實(shí)行改革。
6月17日第三等級(jí)代表宣布成立國(guó)民議會(huì)，7月9日改稱制憲議會(huì)。路易十六調(diào)集軍隊(duì)企圖解散議會(huì)，激起巴黎人民的武裝起義。
法國(guó)在七年戰(zhàn)爭(zhēng)和其他戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使法國(guó)國(guó)庫(kù)空虛。
啟蒙運(yùn)動(dòng)
17世紀(jì)及18世紀(jì)歐美地區(qū)發(fā)生了一場(chǎng)思想及文化運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為這個(gè)宇宙的秩序是可以透過(guò)理性來(lái)掌握的。人類歷史從此展開(kāi)在思潮、知識(shí)及訊息上的“啟蒙”，開(kāi)啟了現(xiàn)代化和現(xiàn)代性的發(fā)展歷程。德國(guó)哲學(xué)家康德以“勇于求知”的啟蒙精神來(lái)闡述人類理性的角色。他認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)是人類的最終解放時(shí)代，將人類意識(shí)從不成熟的無(wú)知和錯(cuò)誤狀態(tài)中解放。
18世紀(jì)初期啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要人物是伏爾泰、孟德斯鳩，學(xué)風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)。至該世紀(jì)后期，學(xué)風(fēng)為之一變，狄德羅、盧梭、蒲豐以及孔狄亞克、杜爾哥、孔多塞等都是百科全書(shū)派的哲學(xué)家，致力編輯該世紀(jì)偉大成就之一的《百科全書(shū)》。
啟蒙運(yùn)動(dòng)為打倒法國(guó)舊制度的法國(guó)大革命等革命提供了自由的革命思想，孟德斯鳩的主張對(duì)取代舊的君權(quán)神授的王朝體制有重要作用，孟德斯鳩主張，新的共和國(guó)政制體制需要有以理性為基礎(chǔ)的憲法。
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