印度教與佛教有什么區(qū)別
印度教與佛教都是同源于印度的古老宗教,但是這兩個(gè)宗教卻有著不同的思想以及信仰等。佛教在世界各地都有著虔誠(chéng)的信徒,而印度教主要卻流行在印度。那你了解印度教與佛教有什么區(qū)別嗎?那么,下面隨小編一起從印度教的角度來分析一下吧!
印度教與佛教的區(qū)別
佛教和印度教,同屬于古老的東方宗教,同源于印度,而佛教在世界各地產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
印度教,乃印度的婆羅門教。佛陀在未出家以前,曾是婆羅門教的遵行者,有深入的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。然而佛陀并非毫無選擇的全盤接受,而是以批評(píng)的態(tài)度,透過個(gè)人的修證體驗(yàn),對(duì)于婆羅門教的主張,提出了不少新的看法。例如:印度教說有“我”,佛教則說“無我”;印度教說“梵”為宇宙之體,佛教則說諸法因緣生滅的本體是空;印度教嚴(yán)格區(qū)分階級(jí)制度,佛教則提倡一切眾生平等;后期印度教的派別中出現(xiàn)以苦行或樂行的修持,佛教則主張“中道”為修行原則等。
盡管在學(xué)說上彼此各成體系,但兩千五百多年來,佛教與印度教在印度本土相互消融,也豐富了印度的哲學(xué)思想。尤其是當(dāng)古印度中的四姓階級(jí)轉(zhuǎn)信佛教,悟道證果,乃至在印度中期,印度教藉佛教壯大自宗,都顯而易見佛教的出現(xiàn)為印度教的過去提供了深刻的反省,也為印度教的未來指出了寬闊的走向。
印度教的簡(jiǎn)介
西元前十六世紀(jì),雅利安人進(jìn)入印度,開始了印度本土的古老文明。就像其他原始部落對(duì)自然山川的敬畏與崇拜,雅利安人為了保障自己的生存,也必須膜拜、禮贊、歌頌一切自然神只,且將贊歌編為圣典,相互傳頌。到了后期,與人們生活關(guān)系較為密切的神只,受到最多的崇拜,雅利安人便由“多神信仰”逐漸轉(zhuǎn)向“主神信仰”的模式。
為了與神溝通,祭祀便成為一件大事,司祭者擁有無上權(quán)威,能為自己祭祀、為他人祭祀及教授圣典。于是,在階級(jí)制度嚴(yán)格劃分的社會(huì)里,司祭者被尊為最高階級(jí)的婆羅門,他們依著“祭祀萬能”的神圣職權(quán),開啟了神權(quán)色彩濃厚的婆羅門思想。
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