俗話說(shuō)入鄉(xiāng)隨俗,往往因?yàn)槲覀円驗(yàn)闊o(wú)心的舉動(dòng)搞得雙方都尷尬,那就沒(méi)有必要了,所以今天普及一下印度風(fēng)俗和禁忌。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的印度風(fēng)俗和禁忌，供大家閱讀!

　　印度風(fēng)俗民俗

　　印度的民俗很多，這里把主要的民俗作簡(jiǎn)要介紹。嬰兒命名禮，就是孩子出生后，要請(qǐng)祭司和眾鄉(xiāng)親到家里來(lái)，舉行命名儀式。剃發(fā)禮，印度教徒家的男孩剛滿3歲時(shí)，要請(qǐng)祭司、理發(fā)師、眾鄉(xiāng)親，搭彩棚，劃方陣、畫圖案、撒大米，舉行儀式。拜師禮，印度教徒的男孩子在5～8歲期間要舉行此禮，拜師禮也叫入法禮。這是印度在梵行期必須進(jìn)行的禮儀。父母把男孩洗浴打扮后，送給宗教導(dǎo)師，導(dǎo)師要送給男孩離家苦修的衣服、腰帶、綬圣帶、獸皮衣、木棍等物，男孩要向太陽(yáng)祈禱，導(dǎo)師誦經(jīng)，儀式結(jié)束后，男孩去導(dǎo)師家同住、學(xué)習(xí)直到梵行期結(jié)束(約1～4年)，才能回家，開始過(guò)家居期。

　　印度教徒認(rèn)為，人生渺小、孤獨(dú)、寡聞，為了彌補(bǔ)其不足，就要走遍天下，增長(zhǎng)知識(shí)。同時(shí)又認(rèn)為人一生下來(lái)就是罪孽深重，為了使這無(wú)邊的輪回之苦消除干凈，就要接受大自然和社會(huì)的磨煉。因此，打禪修煉、流浪乞討比起飽食終日、居家無(wú)憂的生活要神圣、潔凈。于是，他們把人生分為四個(gè)時(shí)期，最后一個(gè)就是苦行期。這樣就出現(xiàn)了苦行僧。他們摒棄物質(zhì)享受，追求心靈解脫，離家出走，尋找深山野林或理想之地，或祈禱，或云游，或狂叫，或靜坐鵝卵石上、螞蟻窩邊、荒山樹下，耳不聞，目不視，有的就此涅粲超升.離開人世煩惱。有的苦行僧習(xí)練瑜伽術(shù)，懷有一身絕技。

　　印度的節(jié)日之多是世界聞名的，政治性的節(jié)日是獨(dú)立日、共和國(guó)日。獨(dú)立日是紀(jì)念1947年8月15日，印度從英國(guó)殖民統(tǒng)治下獲得獨(dú)立的節(jié)日。每年要舉國(guó)慶祝，在首都及其他地方興行盛大群眾性慶典，總統(tǒng)及政府要員出席，講話、升國(guó)旗、游行等。每年的1月26日是共和國(guó)日，這是印度共和國(guó)成立的日子，慶祝大會(huì)很隆重，事前準(zhǔn)備好長(zhǎng)時(shí)間，搭檢閱臺(tái)、看臺(tái)，排練隊(duì)形，設(shè)計(jì)和制作彩車等，群眾大會(huì)人很多，要舉行閱兵式、群眾游行、總統(tǒng)發(fā)表講話，檢閱三軍，各地的各種各樣的采車設(shè)計(jì)制作得十分別致美觀，在整個(gè)過(guò)程中還要展示大炮、飛機(jī)、軍艦、導(dǎo)彈及各種武器的模型和各個(gè)兵種，還有詳細(xì)的解說(shuō)詞在廣播中播放，整個(gè)儀式需好幾個(gè)小時(shí)。三天后，軍隊(duì)要舉行回營(yíng)禮。

　　宗教節(jié)日就更多了，像印度教的灑紅節(jié)，就是全國(guó)性的重要節(jié)日，這一天，不管什么種姓和教派，都在一起狂歡，不管什么人，只要一碰面就灑紅粉，有的是灑紅水，唱歌跳舞，男女嬉鬧追逐，直到雄雞報(bào)曉為止。十勝節(jié)要連續(xù)十天，唱戲、朗誦詩(shī)書、做紙人、舉行儀式，第十天的晚上達(dá)到高潮。燈節(jié)是全國(guó)性節(jié)日，要進(jìn)行半個(gè)月，據(jù)說(shuō)是女財(cái)神拉克西米在人間巡訪的日子。人們采購(gòu)各種艷麗的燈籠，還有蠟燭、甜食、鞭炮，家家戶戶都做好菜，全家團(tuán)圓，還要敬神敬祖，就像我國(guó)的過(guò)年一樣。此外還有克里希那誕辰節(jié)、比忽節(jié)、吉祥線節(jié)、濕婆節(jié)、杜爾迦女神節(jié)、像頭神節(jié)、雨季節(jié)、游神車節(jié)等。

　　印度主要禁忌

　　除了各民族各宗教都有自己不同的禁忌外，帶有普遍性的禁忌主要是：忌用左手拿東西、接?xùn)|西、傳東西、遞東西;忌用豬的圖形作商標(biāo);不能動(dòng)別人的頭，小孩的頭也不能觸摸;“3”、“13”是忌數(shù)，南方忌“1、3、7”;睡覺(jué)不能頭朝北，腳朝南;日食、月食禁忌走動(dòng)、男女同房;嬰兒忌照鏡子;父親在世時(shí).兒子忌纏白頭巾、剃頭;晚上忌談蛇;出門時(shí)碰到貓、蛇是不祥之兆.應(yīng)返回;開始做某件事情時(shí)，打噴嚏時(shí)要應(yīng)馬上停止。他們忌諱別人看見自己的皮膚，女人的裙子要蓋住腳背。

　　印度的禮儀

　　1.相見禮儀

　　由于印度人的名字起法復(fù)雜，各地都不相同，并且很繁雜，很難叫，所以，一般人們都用簡(jiǎn)稱。印度是個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的國(guó)家，他們都按照職業(yè)不同而分成幾個(gè)等級(jí)：婆羅門地位最高，其次是剎帝利，再其次是吠舍，首陀羅地位最低，他們連個(gè)人的姓也沒(méi)有，只能用自己的職業(yè)表示身份，像木匠、皮匠、鐵匠、種菜的、養(yǎng)豬的等。首陀羅作為一個(gè)種姓，雖然有的人也給自己起一個(gè)姓，但得不到社會(huì)的承認(rèn)。正由于這種情況，所以，印度人相互見面后，就要按照等級(jí)的不同施以不同的禮儀。對(duì)大人物不能隨便稱呼，有專門的用語(yǔ)，如對(duì)甘地就稱“圣雄”，對(duì)泰戈?duì)柧头Q“神圣的導(dǎo)師”。一般在同一種姓內(nèi)，對(duì)長(zhǎng)者的稱謂，習(xí)慣于在前面加一個(gè)“吉”，就像我國(guó)對(duì)老者在姓后加老字相似。印度大多數(shù)人都信奉印度教，教徒之間都行宗教禮儀，他們的宗教禮儀是合十禮，或者叫合掌禮，即雙手合十，舉到胸前，面帶微笑，說(shuō)一聲“納瑪斯戴”(尊崇、祝福之意)。也有行舉手禮的。晚輩對(duì)特別尊敬的長(zhǎng)輩要行吻足禮，也叫觸腳禮，即見長(zhǎng)者俯下身子去吻其足背或觸摸腳跟，然后再摸一下自己的額頭?，F(xiàn)在，城市人也多用握手禮。

　　要特別引起注意的一點(diǎn)是：初次見到印度人時(shí)，他們會(huì)把頭稍微向左邊歪過(guò)來(lái)一些，隨后立即恢復(fù)正位。不要引起誤解，這是表示同意或愿意的表示。還有新年帶紅粉包去拜年的事情，一般是女性見到熟悉的鄉(xiāng)親鄰里、親朋好友，就取出紅粉往對(duì)方的額頭上點(diǎn)幾點(diǎn)，表示祝福?，F(xiàn)在有些年輕人把紅顏色水裝在水杯里或什么塑料瓶子里面，往對(duì)方身上噴射紅水，表示祝福。東南部的一些少數(shù)民族相見時(shí)行嗅禮，即兩個(gè)見面后，要把嘴和鼻子緊緊貼在對(duì)方的臉上，用力吸氣，口里說(shuō)著“嗅一嗅我”!

　　如果有機(jī)會(huì)到印度人家里去做客的話，進(jìn)門一定要先脫鞋，再鞠躬，最后行合十禮(進(jìn)廟宇時(shí)，也要如此這般地行禮)。一般印度人家里都有地氈，客人要盤膝坐在地氈上，即把兩只腳交叉后置于腿上，雙手放在膝上?，F(xiàn)在，城市人多用椅子和沙發(fā)，有些在沙發(fā)和椅子上也采用上述坐法，是習(xí)慣使然。

　　2.儀態(tài)禮儀

　　印度男人手腕上戴的線圈叫佩圣線，是等級(jí)制的標(biāo)志。按照他們的規(guī)定，圣線由三股線擰結(jié)而成，婆羅門種姓的人所戴的是棉線圈，剎帝利種姓的人所戴的是亞麻線圈，吠舍種姓的人所戴的是毛線圈，而首陀羅種姓的人和賤民是沒(méi)有權(quán)利戴圣線圈的。小男孩第一次戴圣線圈時(shí)還要舉行儀式，請(qǐng)祭司。所以，當(dāng)見到這種情況后不要產(chǎn)生誤解。

　　3.服飾禮儀

　　由于印度地處熱帶，一年四季氣候炎熱，所以，男士多用白色服裝。傳統(tǒng)的男子服裝叫“托蒂”和“古爾達(dá)”，又寬又大，適合于熱天穿著。出門時(shí)，有的男子穿獵裝，政府職員和教師們一般都穿西服，由于印度被英國(guó)人統(tǒng)治時(shí)間較長(zhǎng)，現(xiàn)在流行的服裝是西服多于傳統(tǒng)服裝，傳統(tǒng)服裝多在家里穿用。還有一種印度人常穿的服裝是小豎領(lǐng)、單排扣，很像我國(guó)的中山裝樣式。

　　印度婦女的傳統(tǒng)服裝主要是紗麗和旁遮普服。紗麗其實(shí)就是一塊布，其質(zhì)地各異、顏色多樣、圖案別致。穿用紗麗時(shí)，必須配上襯裙和緊身胸衣，然后把紗麗裹在身上，要把臂部和腰部要露在外面，這是一般的穿用法。不同地區(qū)和不同種姓的人纏裹紗麗的方法也有不同，勞動(dòng)?jì)D女和養(yǎng)尊處優(yōu)的貴婦們也有不同的纏裹方法。

　　旁遮普服是三件套裝，上衣是和膝部一樣長(zhǎng)短的寬松服，胸前、領(lǐng)口和袖口處都印有或繡有各種圖案，下身是一條緊身褲，脖子里披搭一條紗巾。這是印度婦女最愛穿用的傳統(tǒng)服裝，尤其是一些年輕女士和一些愛講究時(shí)髦的女士十分喜愛穿戴。

　　印度婦女特別喜愛各式各樣的首飾，大概是習(xí)慣相傳的緣故吧。首飾的種類也很多，像耳環(huán)，由金、銀、銅、寶石、象骨、牛骨等材料制成，式樣繁多，不同的服裝要佩戴不同的耳環(huán);鼻環(huán)就更特別了，在鼻子兩側(cè)穿孔戴上環(huán)子，尤其特殊的是：在結(jié)婚時(shí)，要把鼻環(huán)同頭上的飾物用一根金鏈或銀鏈串接起來(lái);手鐲和戒指不僅婦女喜愛，而且男子也不例外，他們把此物視為長(zhǎng)壽和幸福的吉祥物。錫克教徒男女必須戴手鐲。項(xiàng)鏈更是五花八門，寶石、珍珠、黃玉、水晶、奇石、象骨等爭(zhēng)輝斗艷。還有腳鐲和腳鈴，有的腳鈴多達(dá)上百個(gè)，走起路來(lái)，聲響很大，就像他們的舞蹈演員一樣，使腳鈴發(fā)出大而且有節(jié)奏的叮咚聲來(lái)。

　　4.飲食禮儀

　　主食是米飯，油炸薄餅和烙的薄餅也很流行。吃的蔬菜和我國(guó)常吃的蔬菜相似，不過(guò)他們做菜時(shí)放的調(diào)味品特別多，最常用的是咖喱粉，每菜必放，每湯必放，此外，還有肉桂、豆蔻、丁香、茴香、黑胡椒、生姜、大蒜、辣椒等。印度的豆子種類很多，每餐必有豆泡湯，加上各種調(diào)料，營(yíng)養(yǎng)豐富，味道鮮美。印度人很愛吃甜食，煎炸烘烤的甜食樣式很多，都是甜得要死。“墩杜里雞”是他們的名菜，把雞腿或雞肉的表面上沾上各種調(diào)料后，放在炭火爐子上烤.吃起來(lái)肉嫩可口。印度當(dāng)?shù)厝顺燥埐挥每曜?，也不用刀、叉、勺，而是用手就可以了，或是用手把菜卷在餅里，或是用手把米飯與菜混合后用手抓著吃。

　　印度有很多種宗教，絕大多數(shù)是印度教，教徒都把牛視為神靈所以不吃牛肉，也有很多印度教徒是素食主義者，以其純潔和高貴為自譽(yù)，大多數(shù)是以出身門第高貴而自豪的人。佛教徒也有很多不吃葷腥，只吃素食的。印度從英國(guó)人那里學(xué)到喝下午茶的習(xí)慣，在牛奶中放入若干水，再放茶葉煮一會(huì)兒，濾出茶葉，放糖就可喝。多數(shù)印度人以冰冷的白開水為最佳飲品。他們的早餐也是從英國(guó)學(xué)來(lái)的，牛奶、面包、果醬、黃油。

　　此外，印度地處熱帶，氣候炎熱，出產(chǎn)水果十分豐富，所以，他們吃水果的習(xí)慣和愛好是很突出的。戒酒很普遍。不能在同一個(gè)食盤里眾人取食，也不吃蘑菇、木耳和筍類蔬菜。

　　5.婚喪喜慶禮儀

　　印度是個(gè)文明古國(guó)，傳統(tǒng)習(xí)俗很多，在婚喪方面也不例外。如在傳統(tǒng)中，不同種姓間不能通婚。在同一種姓間通婚時(shí)，家長(zhǎng)有意時(shí)，就請(qǐng)占星師算生辰八字，如果合適就要談判嫁妝，然后，決定婚姻關(guān)系。至今大多數(shù)人的婚姻是父母包辦代替的，自由戀愛的也有，但很多遭到雙方父母的反對(duì)，成功的很少，由此也引起一些悲劇發(fā)生。印度人口僅次于我國(guó)，民族種類也很多，各個(gè)民族在婚喪嫁娶方面都有不同的風(fēng)俗，有的簡(jiǎn)單，有的復(fù)雜，有的古老，有的現(xiàn)代。

　　印度婚俗中的嫁妝制度是個(gè)很特殊的問(wèn)題，由于女兒出嫁，必須要有像樣的嫁妝，不然女兒就嫁不出去。并且，嫁妝的多少要以男方的社會(huì)地位高低來(lái)決定，地位越高，嫁妝就要越多。因此，女方的父母要根據(jù)經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)選擇女婿。往往為了嫁妝的多少而雙方父母之間討價(jià)還價(jià)。結(jié)婚儀式的費(fèi)用也要由女方父母承擔(dān)。如果結(jié)婚時(shí)的嫁妝少，就要遭到別人的譏笑，還要受到丈夫和公婆的刁難。

　　童婚在印度也比較普遍。至今，印度還存在著很多的部落，婚姻關(guān)系很復(fù)雜，有一些部落還處于母系社會(huì)階段，一妻多夫、兄弟共妻、姐妹共夫，甚至還有岳父死后，娶丈母娘為妻的。

　　秋冬季，天稍微涼快一些，是舉行婚禮的高峰期。傍晚時(shí)，有樂(lè)隊(duì)伴奏，有打燈照明的，新郎騎馬，還要找一個(gè)男童作為伴郎，緊跟新郎的是一群小伙、姑娘、小孩組成的舞蹈隊(duì)，最后是一群婦女，他們組成一個(gè)大隊(duì)護(hù)送新郎去娶親。新娘家一般選擇一個(gè)空曠地搭起大棚，鋪上地毯，放上桌椅，擺上酒菜。新郎來(lái)到后，就和新娘并肩而坐，在樂(lè)曲伴奏下，接受來(lái)賓們的祝賀，撒花瓣，拋染色米，送禮品等。這是印度最一般的婚禮。有的民族婚禮很特別，如比爾族人，首先是在選定的吉日里，新娘的父親帶上家庭成員去新郎家拜訪，第二天新郎在父母陪伴下來(lái)到新娘家，用寶劍擊碎一個(gè)柜子，然后招待賓客。新娘進(jìn)行洗浴式后，與新郎一起走進(jìn)婚禮間。有的部落流行女方招婿，要舉行盛大的儀式把新郎送到新娘家里，在新娘家里再舉行儀式為正式結(jié)婚。那加人家的女兒13歲后就要離開父母，住在公房，自己找意中人。男子在13歲以后也要住進(jìn)公房，自己找意中人。找到后，征得雙方父母同意之后，男方要在女方家勞動(dòng)一年，如果女方本人和家人滿意就正式結(jié)婚，男方給女方很多實(shí)物，叫身價(jià)錢。泰米爾人的婚禮要在寺廟舉行，由祭司主持，栽紀(jì)念樹，系“塔里”，舉行儀式。

　　印度人的喪葬習(xí)俗各式各樣，像婆羅門貴族死后要擦洗身體，舉行凈身儀式，尸體周圍要撒大米、灑水、丟錢，口、鼻、耳孔處涂乳油，然后放在柴堆上，由兒子點(diǎn)燃，眾人誦經(jīng)火化。印度教徒死后多在恒河邊上火化。像土著人死后第九天招魂，還要舉喪、敬祖、念咒、喝酒和跳舞。

　　6.商務(wù)禮儀

　　接觸印度商人或與其做生意，要尊重他們的民俗、教義，要熱情有禮，準(zhǔn)備充分，擺事實(shí)講道理，事實(shí)更重要，說(shuō)清楚利益關(guān)系，最好直接與決策者高層人士談判為好。印度人喜歡談論文化藝術(shù)建筑遺產(chǎn)、外國(guó)風(fēng)情等，避免談及政治、宗教、貧困、天氣、個(gè)人的問(wèn)題，也不要涉及巴基斯坦等地的敏感話題。要了解其家族狀況，選擇合伙人時(shí)最好找代理人，避免發(fā)生爭(zhēng)議，合同要寫得嚴(yán)密，以英文和當(dāng)?shù)匚淖謺鴮?。有款待和其他招待活?dòng)時(shí)，應(yīng)邀請(qǐng)攜帶夫人。印度教徒不讓別人接觸自己的食物，不吃牛肉，素食者很多。他們重視家庭，謙虛為榮，儉樸為德。男人不能與女人握手，更不能在公共場(chǎng)所與單身女人說(shuō)話。傳遞東西時(shí)，一律用右手。

　　7.旅游禮儀

　　印度歷史悠久，文化古跡很多，旅游的名勝和景點(diǎn)十分豐富?，F(xiàn)在印度政府已經(jīng)把旅游業(yè)作為創(chuàng)匯的重要產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展。最著名的有卡杰拉霍，廟宇集中，以女性為主題的雕塑很多，技藝高超。這里還有城堡、博物館、瀑布。還有邁索爾、那蘭陀、泰姬陵、阿格拉堡、阿迦汗宮、阿拉哈巴德、阿約提亞、阿旃陀石窟、安達(dá)曼一尼科巴群島、奧蘭加巴德、巴哈伊教廟、甘地陵、甘吉布勒姆、戈瑪特斯瓦拉巨像、赫爾德瓦爾、紅堡、胡馬雍墓、賈瑪寺、庫(kù)塔布塔、拉克希米一納拉因廟、老堡、鹿野苑、菩提伽耶、喬格瀑布、桑奇大塔、太陽(yáng)神廟、烏賈因、錫坎德拉、印度博物館等都是很著名的名城、名山、名地、名河。印度人熱情、開朗，尤其女孩子愛說(shuō)愛笑，天性活潑，對(duì)外國(guó)人也很友好。他們習(xí)慣于問(wèn)題提得總是很長(zhǎng)，也善于演講與辯論。如果要去印度旅游，這些情況必須了解。另外，印度人崇拜牛，視牛為神，不能傷害，見了要回避。有的地方崇拜猴子，有的地方崇拜蛇，拉賈斯坦邦還崇拜老鼠。還有一種奇怪現(xiàn)象就是打扮得很妖艷的乞討女子，她們被視為神的新娘，遇到乞討時(shí)，必須給錢。

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