印度教的八大守護(hù)神
“本命佛”，是佛教密宗通過(guò)天干地支、十二因緣、“地、水、火、風(fēng)、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩薩保佑十二生肖，故稱為“本命佛”，也叫八大守護(hù)神!下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的印度教的八大守護(hù)神，一起來(lái)看看吧。
印度教的八大守護(hù)神介紹
世界守護(hù)神指的是以天神之王因陀羅為首的八位主神，他們大多數(shù)都是原來(lái)的吠陀主神，在印度教神話中地位或多或少都有所降低，和吠陀神話相比他們的力量也有所削弱，經(jīng)常由于抵擋不了強(qiáng)大魔鬼的進(jìn)攻而被迫向梵天、毗濕奴和濕婆三位大神求救(真是有夠菜的)。
因陀羅(Indra)：在很多動(dòng)漫以及小說(shuō)中登場(chǎng)，比如《天空戰(zhàn)記》、《圣傳》、《風(fēng)云》等等，不過(guò)好象一般都是擔(dān)任反派角色，在被吸收進(jìn)了佛教以后得名帝釋天，為善見(jiàn)城(Sudarsana)之主，在《世界·印度篇》中雖然是以印度教中的雷神/戰(zhàn)神的身份登場(chǎng)，但是百里還是用了帝釋天這個(gè)佛教名稱(因?yàn)槁?tīng)起來(lái)比較有型，也請(qǐng)大家不要太過(guò)計(jì)較，呵呵)。也有傳說(shuō)帝釋天指的并不是一位天神，而是一個(gè)頭銜，由功德最大的人擔(dān)當(dāng)，如果有其他人的功德超過(guò)了現(xiàn)任的帝釋天，那么他的寶座就會(huì)發(fā)熱。
其他的七位天神分別是：死神閻摩、海洋之神伐樓那、風(fēng)神伐由、酒神蘇摩、太陽(yáng)神蘇里耶、火神阿耆尼以及財(cái)富之神俱比羅。值得一提的是死神閻摩在被佛教吸收之后變成了閻摩羅王，而隨著佛教傳入中國(guó)之后又衍生出了十殿閻王(閻羅王其實(shí)是十殿閻王其中之一，只不過(guò)名氣最大)。而風(fēng)神伐由的兒子就是飛神猴哈奴曼，因?yàn)殡S著羅摩(毗濕奴的第七化身)一起奮勇作戰(zhàn)而聞名，而它其實(shí)就是《西游記》中孫悟空的原型。財(cái)富之神俱比羅是個(gè)有趣的家伙，傳說(shuō)他在成為天神前是一個(gè)竊賊，因?yàn)樵跐衿诺纳駨R中行竊碰上奇遇就稀里糊涂地成為了天神，他其實(shí)就是佛教中的北方多聞天王，不過(guò)兩者的形象可相差甚遠(yuǎn)——據(jù)說(shuō)俱比羅身材矮小佝僂，渾身珠光寶氣，顯得俗陋委瑣，而北方多聞天王非但是威武的四大天王之一，而且還是大美人吉祥天的哥哥(……)。多聞天王也被稱為施財(cái)天，也就是中國(guó)人過(guò)年時(shí)人氣狂高的財(cái)神爺。
在《世界·印度篇》中八大世界守護(hù)神里主要登場(chǎng)的就只有帝釋天因陀羅，而由于佛教中的四大天王也會(huì)出現(xiàn)的緣故，俱比羅和多聞天王(昆沙門天)就被當(dāng)成兩位不同的天神了。
知識(shí)拓展：印度教的四大天王
四大天王是佛教神話里的人物，為佛教守護(hù)神，住在欲界的四天王天，也就是最接近人界的地方，在《世界·印度篇》中和印度教神話中的天神一起出場(chǎng)——還是那句話，小說(shuō)畢竟是小說(shuō)。四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著佛教逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾(諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族)納入佛教神話當(dāng)中。
東方持國(guó)天王，南方增長(zhǎng)天王，西方廣目天王和北方多聞天王，其中多聞天王的名氣最大，信徒也最多，也被稱為昆沙門天(毗沙門天)，在Clamp的經(jīng)典漫畫《圣傳》中四大天王都有登場(chǎng)(可惜最后只剩下了南方增長(zhǎng)天王，慘哪)。
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