梭倫改革的意義是什么
公元前594年，梭倫以其威望和功績(jī)當(dāng)選為雅典城邦的“執(zhí)政兼仲裁”(“首席執(zhí)政官”)，開(kāi)始進(jìn)行具有憲政意義的一系列經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的梭倫改革的意義是什么，一起來(lái)看看吧。
梭倫改革的意義
梭倫是古雅典偉大的社會(huì)改革家政治家，在社會(huì)矛盾日益尖銳的歷史時(shí)期，梭倫受邀擔(dān)任首席執(zhí)行官，通過(guò)一系列舉措緩和平民與貴族的矛盾。梭倫的改革對(duì)后世的克里斯提尼、伯利克里等人的改革具有深遠(yuǎn)影響。梭倫改革的意義也正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要需求。
梭倫改革以中庸公平為原則，既不偏袒弱勢(shì)的平民，也不傾向于貴族階層，正是因?yàn)槿绱耍髠惛母镏皇蔷徍蜕鐣?huì)矛盾，而并沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。同時(shí)頒布了一些促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展的政策，使工商奴隸主階層崛起，成為社會(huì)的一個(gè)新的階層勢(shì)力，這也為以后的權(quán)利劃分奠定了基礎(chǔ)。
通過(guò)梭倫的解負(fù)令，使雅典公民人身得到保障，廢黜嚴(yán)苛厲法，是貧民的生活得以安定。創(chuàng)立四百人議事會(huì)和陪審團(tuán)制度，在一定程度上為平民爭(zhēng)取到最大的政治權(quán)利。這兩項(xiàng)舉措間接的削弱了貴族專權(quán)的現(xiàn)狀，讓平民有了參與處理國(guó)家政事的機(jī)會(huì)。
梭倫改革的意義在于平民與貴族的政治斗爭(zhēng)以平民的勝利而告終。梭倫改革是改革史上的一個(gè)里程碑，不但開(kāi)了民主政治的先河，也促進(jìn)了權(quán)利的劃分。通過(guò)政策的刺激，使社會(huì)工商奴隸主階層迅速崛起，成為平民和貴族之外的第三股勢(shì)力，并平衡三個(gè)階層的利益關(guān)系。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)上還是政治上，梭倫改革都是對(duì)社會(huì)關(guān)系的深層次革新。
梭倫改革的特點(diǎn)
梭倫是古雅典政治家、詩(shī)人，也是立法者。在社會(huì)矛盾日益尖銳的時(shí)期，梭倫被雅典人民請(qǐng)去做了第一任首席執(zhí)行官，針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況做出一系列的改革，在政治上維護(hù)公民權(quán)利，在經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展?？梢哉f(shuō)梭倫的改革為民主政治奠定了基礎(chǔ)，但是梭倫改革卻并沒(méi)有使民主政治最終確立，這是梭倫改革的特點(diǎn)決定的。
梭倫改革的特點(diǎn)之一是中庸思想，在那個(gè)貴族與平民的矛盾日益尖銳的情況下，梭倫的改革只是起到了一個(gè)緩解的作用，而并沒(méi)有消除矛盾。他是以一個(gè)調(diào)停者的身份出現(xiàn)，削弱貴族的部分權(quán)利，給予公民一部分權(quán)利，這樣兩個(gè)階級(jí)各讓一步，使得古雅典沒(méi)有爆發(fā)社會(huì)沖突。
中庸和諧，公平、平等是梭倫改革的特點(diǎn)也是他最終被流放的原因。改革中，平民雖然是獲益者，經(jīng)濟(jì)生活得到些許改善，增添部分政治權(quán)利。但是并沒(méi)有得到預(yù)期的要求，比如土地所有權(quán)、政治平等權(quán)等。貴族的利益在改革中被削減，貴族階級(jí)自然不會(huì)成為梭倫的擁護(hù)者。既想著增添平民的利益，又想維護(hù)貴族特權(quán)，在這樣的矛盾思想下，注定了梭倫在兩個(gè)階層都不會(huì)得到支持。但梭倫的改革是成功的，各項(xiàng)舉措不僅被當(dāng)時(shí)留存下來(lái)，并且經(jīng)過(guò)后來(lái)克里斯提尼的進(jìn)一步改革，使得雅典的民主政治最終確立。
梭倫改革的影響
梭倫是古雅典著名的政治家，當(dāng)他被選為首席執(zhí)行官后針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，推出一系列的改革措施，歷史上稱之為梭倫改革。梭倫改革的影響對(duì)后來(lái)的克里斯提尼、伯利克里等人非常之深，為后來(lái)民主政治的確立奠定了扎實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，梭倫改革在雅典乃至世界都有一定影響力。
梭倫改革的影響最顯著的一點(diǎn)就是為后世打開(kāi)了一條民主的政治道路，通過(guò)陪審團(tuán)制度、四百人議事會(huì)等，公民具有了一定的政治權(quán)利，雖然還不能做到完全的主權(quán)在民，但是民主的模式已經(jīng)顯露出來(lái)。并且克里斯提尼在梭倫改革的基礎(chǔ)上，推翻貴族統(tǒng)治，打破血緣關(guān)系使民主制度得以確立。而后通過(guò)伯利克里的進(jìn)一步完善，民主政治最終成為世界政治的主流。
梭倫改革對(duì)民主政治影響至深，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生巨大影響。發(fā)展了古雅典的奴隸制工商業(yè)，緩解平民和貴族的矛盾，使公民的政治權(quán)利有了一定的保障，間接的削弱貴族的統(tǒng)治。但是梭倫的社會(huì)改革秉承著中庸公平的思想，既為平民爭(zhēng)取利益，又要維護(hù)貴族的特權(quán)，這決定了梭倫改革的不徹底性。梭倫改革的影響對(duì)那個(gè)時(shí)代依然是一個(gè)巨大的飛躍，促進(jìn)了工商奴隸主的崛起，也正是如此，西方權(quán)力的劃分就此誕生。為雅典的民主政治與西方分權(quán)政治提供了借鑒。
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