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熊十力的哲學(xué)思想是什么

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  熊十力哲學(xué)思想,是中國儒學(xué)研究的一個(gè)新的高度。要仔細(xì)理解熊十力哲學(xué)思想,應(yīng)從三個(gè)大方向入手。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的熊十力的哲學(xué)思想是什么,一起來看看吧。

  熊十力哲學(xué)思想介紹

  其一為重立大本·重開大用。熊十力始終以探尋宇宙人生之大本大源為己任,即幫助人類尋找失落了的自我。在他的認(rèn)知中,哲學(xué)之根本任務(wù)即為“明示本體”,哲學(xué)須“以本體論為其領(lǐng)域”。人的生命創(chuàng)造活動,以及道德自我完善的活動,即為“本體”及其實(shí)踐,也即為人的最高本質(zhì),涵蓋天地萬物,主導(dǎo)自然宇宙。熊十力強(qiáng)調(diào)道德(或者社會)之踐履同良知、仁心之一致,工夫和本體的一致,外王和內(nèi)圣的一致。在中國儒學(xué)史上,熊十力第一次公開以“本休論”之名目標(biāo)志其儒家哲學(xué)體系。他強(qiáng)調(diào)“一本”、“見體”及“究體”。熊十力憑借其本體論統(tǒng)攝宇宙論、人生論及知識論、治化論等等。儒學(xué)本體論不只是討論宇宙生化之過程與根源,尤其關(guān)懷人性以及全面發(fā)展之問題,人存在的意義、價(jià)值與功能之問題。

  其二為深于知化·長于語變。熊十力之“體用不二”論,以及“翕辟成變”論之“深于知化”與“長于語變”,是世人所公認(rèn)的。熊氏認(rèn)為,所有物理現(xiàn)象與心理現(xiàn)象,皆是無自性、無實(shí)體的,不過人類執(zhí)著視這些假象為真實(shí)存在。而真實(shí)存在的僅有一個(gè)本體,既為宇宙萬象之本原,又為人們反求自識之絕對真理。熊十力哲學(xué)本體論之最高范疇充滿人性,極具人格特征,為理論理性、實(shí)踐理性與情感之統(tǒng)一。與此同時(shí),熊氏亦認(rèn)為,要維護(hù)“人道之尊”,就必須破除出世、造物主及委心任運(yùn)思想,必須自強(qiáng)不息,積極入世。

  其三為冥悟證會·性修不二。在熊十力的認(rèn)知中,真理本身是無所謂科學(xué)和玄學(xué)之分的,然而,就學(xué)者之研究對象而言,似乎應(yīng)作出區(qū)別。同時(shí)他強(qiáng)調(diào)玄學(xué)不廢理性思辨,亦不排斥量智,而必須超越這兩者,達(dá)到天人合一之境界。玄學(xué)方法無疑是一種與天道合一之大徹大悟。

  熊十力哲學(xué)思想,在現(xiàn)代哲學(xué)史上,具有積極的影響作用,同時(shí)他的思想也有利于中華儒家文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

  熊十力為什么要痛罵徐復(fù)觀

  徐復(fù)觀曾經(jīng)回憶道,熊十力曾經(jīng)罵他的話,就像一劑藥,讓他“起死回生”,讓他知道做人不能聰明自負(fù)。那么當(dāng)年熊十力痛罵徐復(fù)觀的原因是什么呢?

  1943年,徐復(fù)觀受到了蔣介石的器重,成為了其高級幕僚。這時(shí)候徐復(fù)觀意氣風(fēng)發(fā),自信心十足。有一天,他讀到了熊十力所寫的“新唯識論”,頓時(shí)產(chǎn)生了敬佩之意,想要拜熊十力為師。正巧的是當(dāng)時(shí)熊十力正在重慶,在漱泯先生主持的勉仁書院教書。于是徐復(fù)觀就試著給熊十力寫了一封信。不久以后,熊十力回信了。在信中,熊十力批評徐復(fù)觀字跡潦草,沒有誠意。徐復(fù)觀見狀,就立即回了一封信道歉。經(jīng)過幾次寫信來往后,熊十力就約徐復(fù)觀來勉仁書院見面。

  徐復(fù)觀第一次去見熊十力,穿著陸軍服。他問熊十力應(yīng)該讀什么書,熊十力向他推薦了王夫之的《讀通鑒論》。徐復(fù)觀說這本書已經(jīng)讀過了。熊十力就說他沒有讀懂,應(yīng)該再讀。

  過了一段時(shí)間,徐復(fù)觀再次拜見熊十力,熊十力讓他談?wù)?a href='http://www.zbfsgm.com/fanwen/xindetihui/dushu/' target='_blank'>讀書心得,徐復(fù)觀談了很多對王夫之的批評。還未聽完,熊十力痛罵徐復(fù)觀,他說徐復(fù)觀看書只會挑不好的地方,那些好的地方都通通忽略了。他認(rèn)為徐復(fù)觀只會搞小聰明,這樣讀書太沒有出息了。

  這就是熊十力痛罵徐復(fù)觀的故事,這件事一直影響著徐復(fù)觀,使他多年以后,依然感謝熊十力的“痛罵”。

  熊十力拒絕蔣介石收買是怎么回事

  熊十力在社會上是有很高的名望,也就是說這個(gè)人是有很強(qiáng)的號召力的,這也是為什么蔣介石想要收買他的原因。那么熊十力拒絕蔣介石收買又是怎么一回事呢?

  熊十力一直想要有一所屬于自己的民間性質(zhì)的哲學(xué)研究所,這在當(dāng)時(shí)的社會,已經(jīng)不是什么秘密了。但是幾經(jīng)波折,他的這所研究所一直無法建成,或者說他一直沒有一個(gè)能夠?qū)9┳约貉芯空軐W(xué)的地方,蔣介石正是看到了這一點(diǎn),所以他對熊十力說:“我愿意給你一百萬,用以幫你建成這所研究所。”但是被熊十力嚴(yán)厲的拒絕了。

  對于熊十力來說,研究所事小,失節(jié)事大。作為一個(gè)文人,該有的氣節(jié)他還是有的,他有骨氣,并不會因?yàn)橐凰芯克?,而出賣了自己的靈魂。當(dāng)然,熊十力也清楚的知道蔣介石會幫他辦研究所的原因,所以他很清醒,并沒有被收買。

  他知道蔣介石看上的是他的名望,想要通過收買自己來博得一個(gè)好名聲,同時(shí)他也知道接受了蔣介石的資助,那么他將會受制于蔣介石。一百萬建成研究所,之后的活動展開還是需要經(jīng)費(fèi)的,也就是說他在接受了一次蔣介石的幫助后,之后還要不斷地向蔣介石開口,為了錢去求蔣介石,然后答應(yīng)蔣介石,做出一系列并不是自己本意的事情,這是他所不愿的。

  所以熊十力拒絕蔣介石收買,甚至于開口大罵:“你是個(gè)什么東西!”斷了自己與蔣介石之間本來就沒有幾分的所有情分,也就是讓蔣介石徹底死心。這一點(diǎn)是非常值得敬佩的。
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