文藝復興發(fā)源地到底是在哪里
在十四世紀中葉一直持續(xù)到十七世紀初的歐洲文藝復興運動對整個歐洲史甚至世界史都產(chǎn)生了深遠的影響，它為世界上的資產(chǎn)階級發(fā)展開創(chuàng)了新的意識形態(tài)領域，發(fā)生在歐洲的文藝復興發(fā)源地又是哪里呢?
文藝復興發(fā)源地
文藝復興在十三世紀末期由意大利各個城市開始興起，主要有佛羅倫薩、米蘭和威尼斯這幾個城市，之后又擴展到歐洲各國。然而絕大多數(shù)的歷史學家都認為，文藝復興發(fā)源于十三世紀晚期的佛羅倫薩，甚至有些學者明確的給出了文藝復興開始的具體時間和地點，那就是1401年的佛羅倫薩的圣母百花大教堂，以洛倫佐吉貝爾蒂和菲力波布魯內(nèi)萊斯兩位天才的雕塑家在圣母百花大教堂洗禮堂銅門的合約作為文藝復興開始的標志。當然也有一些學者有不同的觀點，認為是佛羅倫薩的藝術家和博學家為得到藝術創(chuàng)作委托而發(fā)起的普遍競爭，才激發(fā)了文藝復興時期的創(chuàng)造力。
文藝復興自意大利的佛羅倫薩開展后，先是傳播到了意大利的各個地區(qū)，隨后迅速波及英國、法國、德國和西班牙等各個歐洲國家。文藝復興以人本主義為指導思想，宣揚解放人的天性，掙脫宗教統(tǒng)治對人的束縛。文藝復興給繪畫、文學、建筑等各個生活領域都帶來了巨大的創(chuàng)新，是歐洲史上一件驚天動地的大事。
文藝復興發(fā)源地是意大利的佛羅倫薩，這場運動給歐洲帶來的影響和意義都是巨大的，甚至影響到了今天的歐洲社會。
文藝復興與啟蒙運動的異同
文藝復興是十四世紀到十七世紀發(fā)生在歐洲范圍內(nèi)的思想文化運動，而啟蒙運動則是十七世紀到十八世紀發(fā)生在法國、英國等國家的思想文化解放運動，也被稱作是歐洲近代第二次思想解放運動。那么，究竟文藝復興與啟蒙運動的異同都有哪些呢?
首先文藝復興和啟蒙運動的不同表現(xiàn)在發(fā)生時間上，文藝復興時間是十四到十七世紀，持續(xù)時間較長，而啟蒙運動是發(fā)生在十七到十八世紀，持續(xù)時間相對較短。文藝復興的旗幟和核心思想是人文主義，反對神學宗教觀，主張解放人的天性，提倡個性自由。啟蒙運動則是強調(diào)天賦人權和理性，打擊專制王權、等級制度和貴族特權，并對資本主義的藍圖進行了描繪。文藝復興在當時不敢公開否定宗教神學，但啟蒙運動已經(jīng)開始公開挑戰(zhàn)神學宗教。另外文藝復興是資產(chǎn)階級思想文化開始興起的標志性運動，而啟蒙運動是民主革命的思想武器。可見啟蒙運動是在更高水平和更科學的基礎上進行的。
文藝復興與啟蒙運動還存在著相同之處，兩次運動都注重了人的價值，并對人文主義精神進行宣傳。兩次運動雖然發(fā)生時間與背景不同，但都是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，因此它們都具有解放思想的作用。作為兩次歐洲歷史上重要的思想解放運動，文藝復興和啟蒙運動都極大的推動了歐洲歷史發(fā)展。
文藝復興代表人物
文藝復興時期涌現(xiàn)了很多杰出的代表人物，他們在文學、繪畫、雕塑或是音樂、建筑等方面都有著各自極大的成就，也正是他們推動著文藝復興運動不斷前進發(fā)展。文藝復興代表人物都有誰?各自對文藝復興有什么貢獻?
我們最熟悉的文藝復興代表人物莫過于文藝復興三杰了，其中文學三杰有但丁、彼特拉克和薄伽丘，繪畫三家則有達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。文學三杰為人們創(chuàng)作了大量思想進步的文學作品，其中但丁是文藝復興的先驅(qū)者，代表作《神曲》以含蓄的手法批判了中世紀宗教統(tǒng)治的黑暗、愚昧和腐敗，他認為古羅馬和古希臘是人性被解放的時代，而壓制人性則是違背自然的。意大利詩人彼特拉克是人文主義奠基人，也是近代詩歌創(chuàng)始人，他的《歌集》讓他獲得“桂冠詩人”的榮譽，該作品表現(xiàn)出人文主義者對新生活的追求與向往。薄伽丘的《十日談》也是批判了宗教守舊思想，鼓勵人們追求幸福的生活。
達芬奇是一位多項領域博學者，他是著名畫家、建筑師、音樂家、數(shù)學家、工程師等，而他的繪畫成就更是舉世公認的，他也被稱作是“文藝復興時期最完美的代表人物”。他的壁畫《最后的晚餐》、肖像畫《蒙娜麗莎》和祭壇畫《巖間圣母》是他的三大杰作。拉斐爾最有名的是他繪畫的系列圣母畫像，他將母性的溫情與健美注入到人文主義思想，代表作有《阿爾巴圣母》、《花園中的圣母》等。米開朗基羅是文藝復興時期優(yōu)秀的建筑師、繪畫家和雕塑家，尤其是他的雕塑作品，被公認為文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表，代表作是《大衛(wèi)》。
文藝復興代表人物是文藝復興運動中的中流砥柱，正是他們有力的推動了文藝復興運動的向前發(fā)展。
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