日本音樂文化特點(diǎn)論文
日本的民族音樂系統(tǒng)稱為邦樂，它的種類和體裁繁多。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的日本音樂文化特點(diǎn)論文，一起來看看吧。
日本音樂文化特點(diǎn)論文
日本民族音樂的概況
日本的民族音樂系統(tǒng)稱為邦樂，它的種類和體裁繁多。都市傳統(tǒng)音樂是近代日本音樂的主流,我們?cè)谟^看日本電影和電視劇時(shí)常常會(huì)聽到一種具有獨(dú)特東洋韻味的音樂，它們的旋律多數(shù)是取材于日本都市的傳統(tǒng)音樂.我國和日本在兩千多年以前就開始音樂文化的交流，我國在隋唐傳入日本的樂器及曲譜同樣對(duì)日本形成很大的影響，其中最有影響的應(yīng)該算箏和琴。十三弦的箏是在唐代傳入日本的，一并流傳過去的還有民間的許多箏獨(dú)奏曲，這些被日本人民欣然接受，后經(jīng)過幾代人的努力，形成了具有日本民族風(fēng)格的琴樂。日本與國外的音樂文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，日本急速汲取歐美音樂文化，日本音樂進(jìn)入近現(xiàn)代發(fā)展階段從而形成延續(xù)至今的“邦樂”(傳統(tǒng)音樂)與“洋樂”并存的局面。
日本民族音樂的風(fēng)格
基本特征日本傳統(tǒng)音樂的顯著特點(diǎn)是聲樂曲占絕大多數(shù)，并且多數(shù)跟戲劇等其他藝術(shù)結(jié)合在一起。歌聲優(yōu)美 、音樂華麗、節(jié)奏性強(qiáng)。
都市傳統(tǒng)音樂，它們的旋律多數(shù)是取材于日本都市的傳統(tǒng)音樂，而都節(jié)(市)音階則是構(gòu)成這種典型日本味兒旋律的基礎(chǔ)：都節(jié)音階它雖然也是一種5 聲音階，但與中國和東方許多民族常用的無半音5 聲音階不同，包含了兩個(gè)小2 度(半音)音程，這種特殊的5 聲音階便成為構(gòu)成通常人們所熟悉的日本音樂風(fēng)格的最基本要素。日本音樂的曲調(diào)常用do、mi、fa、ra、xi五音，而中國民樂則常用宮、商、角、徵、羽五音，這使得中國民族音樂充滿了富麗堂皇之感，而日本民族音樂則蘊(yùn)含了濃濃的物傷情結(jié)?！洞汉邸愤@首日本歌曲就洋溢著這樣一種凄美的情調(diào)。雖然它并非日本傳統(tǒng)五音所作，但在唱法上頗像古老的和歌，所以依然流露出地道的日本風(fēng)格實(shí)上，在那個(gè)武士專權(quán)的年代，男人女人們用別在腰間的利劍和色彩絢爛的和服演出著浮世繪上的美麗畫面。男人們的生命猶如櫻花般絢麗，他們綻放得那樣精彩，但卻隨時(shí)要準(zhǔn)備為武士道精神而獻(xiàn)身。女人們則是尋找櫻樹庇護(hù)的人，她們的美德是羞澀和服從，非常內(nèi)斂，但卻忠誠。但就是這樣兩種完全不同的人類，卻是彼此照應(yīng)，互相思念著的。 古老的日本民謠大多數(shù)使用羽調(diào)式的民謠音階，民謠音階它分布于日本本土的廣大地區(qū)，《拉網(wǎng)小調(diào)》就是用這種民謠音階。而大多數(shù)在近代已都市化了的民謠則用都節(jié)音階，例如著名的《櫻花》就是這類民謠的典型。
節(jié)奏方面分為固定節(jié)拍的節(jié)奏(基本上是二拍子)和散板節(jié)奏。演唱、演奏方法上有其獨(dú)特性，并且重視音色的細(xì)微變化。日本民謠按節(jié)奏可以分為兩大類。一類是固定節(jié)奏，民謠幾乎都是2 拍子的，與中國民歌相似，但日本民謠獨(dú)特之處在于它們的絕大多數(shù)都是弱拍起唱的，兩拍子為一小節(jié)，兩小節(jié)為一個(gè)動(dòng)機(jī)，四小節(jié)構(gòu)成一個(gè)樂句。另一類是自由節(jié)奏的民謠，沒有固定的節(jié)奏循環(huán)，各個(gè)音的長(zhǎng)短和各個(gè)樂句的長(zhǎng)度都可以自由處理，它們往往有豐富的裝飾音和長(zhǎng)的拖腔，曲終時(shí)以旋律下行輕輕地結(jié)束，給人以終止感。
日本民族音樂的種類
在日本的音樂中影響范圍較大最具代表性的三類，都市傳統(tǒng)音樂，宮廷雅樂和民謠,前兩類屬古典音樂，后一類屬民間音樂。
(一)都市傳統(tǒng)音樂
都市傳統(tǒng)音樂主要包括各種以三味線(三弦)和箏伴奏的長(zhǎng)歌、短歌，以三味線為主要伴奏樂器的多種說唱音樂(統(tǒng)稱為凈琉璃)和箏獨(dú)奏、重奏和它與其他樂器(三味線、尺八或胡弓)的合奏曲。
1、長(zhǎng)歌與短歌
邦樂中聲樂曲占絕大多數(shù)。多數(shù)都是以三味線(三弦)和箏伴奏的聲樂，其中長(zhǎng)歌與短歌的音樂性最強(qiáng)它們按流傳地區(qū)和風(fēng)格的不同可分為地歌、長(zhǎng)唄和端唄三種。“地歌”產(chǎn)生于17 世紀(jì)的京都、大阪地區(qū)，所謂“地”就是“地方性”的意思，。地歌成為日本傳統(tǒng)歌曲中最富有抒情性和音樂性的藝術(shù)。我們?cè)谝恍┍憩F(xiàn)日本傳統(tǒng)家庭生活(特別是古裝)的影視作品中常?？梢孕蕾p到彈唱地歌的場(chǎng)面。
為了區(qū)別這兩地不同的長(zhǎng)歌，稱江戶的為長(zhǎng)唄，京都、大阪的為地歌或長(zhǎng)歌。江戶長(zhǎng)唄的結(jié)構(gòu)不固定，按歌舞伎劇情需要可長(zhǎng)可短，依其性格可劃分為宜于配合跳舞動(dòng)作、節(jié)奏鮮明的;用于表達(dá)劇中人物內(nèi)心感情和描寫自然景物、較富抒情的;用于敘述交代劇情、音樂較富朗誦性的等不同類型。與地歌、長(zhǎng)唄這些篇幅冗長(zhǎng)的歌曲相對(duì)的是清新小巧的短歌，統(tǒng)稱端唄。它們是都市傳統(tǒng)的流行小調(diào)。端唄的節(jié)奏鮮明，中速，發(fā)聲自然。后來又派生出慢速、自由節(jié)奏、演唱講究技巧的歌澤和快速、富有朗誦性的小唄，它常被插入說唱中表演。
2、說唱音樂
當(dāng)今在日本仍具生命力的說唱曲種是“凈琉璃”，這一名稱出自民間傳統(tǒng)《凈琉璃小姐的故事》中女主人公的名字。最初只是以朗誦形式講述該故事，后逐漸配上曲調(diào)，由琵琶伴奏，成為說唱形式。演唱者發(fā)聲樸實(shí)無華。表演形式為說唱者3 人，三味線伴奏者兩人。 3箏樂
日本箏音樂多數(shù)是合奏，它往往是由兩面或多面箏，或者是由箏與其他樂器共同進(jìn)行的。 宮廷雅樂
他的風(fēng)格典雅莊重、內(nèi)容玄奧深邃、僅限于宮廷和一些廟宇中演出的雅樂。宮廷常以它來招待外國元首和貴賓,它演出的機(jī)會(huì)雖然很少，但在日本傳統(tǒng)音樂文化中卻被置于至尊的地位。
雅樂是現(xiàn)存日本傳統(tǒng)音樂中最古老的樂種。它是公元7～8 世紀(jì)從中國、朝鮮以及亞洲其他地區(qū)傳入，并經(jīng)過日本化的音樂和日本王公貴族參照外來音樂風(fēng)格而創(chuàng)作的音樂。 由雅樂管弦樂隊(duì)合奏的純器樂曲叫作管弦，它由以下8 種樂器組成。
(1)橫笛，又稱龍笛，有7 孔，是主要旋律性樂器之一。
(2)篳篥，雙簧管類樂器，正面7 孔，背面2 孔，是另一種主奏旋律樂器，其聲音高亢，穿透力強(qiáng)。
(3)笙，多數(shù)有17 管，可同時(shí)吹出6 個(gè)音，用于奏和弦以襯托主旋律。
(4)琵琶，其結(jié)構(gòu)與中國琵琶相似，四弦四柱，所不同的是橫抱，以撥子彈奏，用于演奏琶音。
(5)箏，13 弦，戴指套彈奏，用于奏固定音型，它與琵琶僅用于管弦，伴奏舞樂時(shí)不同。
(6)太鼓，懸掛于木架上的單面鼓，兩手各執(zhí)木槌擊奏。
(7)羯鼓，桶形雙面鼓，橫置于木架上，兩手各執(zhí)木槌分別擊奏鼓的兩面。在右方舞樂中以朝鮮長(zhǎng)鼓代之。
(8)鉦鼓，名曰鼓，實(shí)際上是懸掛在木框上的鑼，雙手執(zhí)槌擊奏。管弦的音樂速度緩慢，結(jié)構(gòu)方整。
(二)舞樂
帶有舞蹈表演的雅樂稱作舞樂。舞者頭戴面具，身著華麗服裝，動(dòng)作凝重舒緩，它是一種典型的古典宮廷舞，按形態(tài)可分為文舞、武舞、走舞和童舞四種類型。其音樂風(fēng)格與管弦大同小異。由于舞樂多數(shù)有一定的情節(jié)，所以伴奏的音樂在結(jié)構(gòu)上有較明顯的劃分，登場(chǎng)音樂為“序”，中心部分為“破”，退場(chǎng)時(shí)奏“亂聲”，速度由慢漸快。代表性曲目是從中國傳去的
《蘭陵王》
(三)民謠
它是日本傳統(tǒng)音樂中最為大眾化、最富有生活氣息的品種，它直接反映了廣大民眾的勞動(dòng)、生活和各種習(xí)俗，表達(dá)了他們豐富多樣的思想感情。
1、民謠的類型
按照民謠的表現(xiàn)內(nèi)容和演唱場(chǎng)合可劃分為5 大類。
第一類是勞動(dòng)歌曲，它是日本民謠的主體，因工種不同又可細(xì)分為：田歌，包括插秧歌、翻土歌、收割歌、打場(chǎng)歌、搗米歌等;山樵歌，包括各種與山林勞作相關(guān)的歌曲，如上山歌、伐木歌、運(yùn)木歌、采茶歌，其中伐木歌中;海歌，包括漁歌、網(wǎng)歌、放木歌、行船歌、煮鹽歌等，著名的《拉網(wǎng)小調(diào)》就屬于此類;作業(yè)歌，它主要是指與手工業(yè)勞動(dòng)相關(guān)的歌曲，如打棉歌、紡紗歌等;路歌，如趕馬調(diào)、牛夫調(diào)、雪撬歌等。
第二類是祭典歌，它往往與宗教祭神活動(dòng)有關(guān)，如迎神歌、送神歌、神樂歌，
第三類是祝儀歌，在各種民俗節(jié)日、喜慶場(chǎng)合中唱，包括喬遷歌、婚嫁歌、賀年歌等。 第四類是娛樂歌，主要指酒宴上唱的助興歌曲和成人日常的游戲歌曲。
第五類是兒歌，如催眠歌、拍球歌等，我國人民熟悉的《五木搖籃曲》就是其中著名的一首。
日本民族音樂的伴奏樂器
三味線為最主要伴奏樂器，
在地歌中箏與三味線的合奏是十分普遍的，這兩種樂器主要是通過音色的差異形成對(duì)比。箏與三味線合奏中再加上第3 件其他樂器就叫作“三曲”，“曲”在這里不是樂曲而是樂器的意思，這第三種樂器多為尺八，或用胡弓，尺八，是一種竹豎笛，其長(zhǎng)度為1 尺8 寸(古代的尺寸)，是唐代從中國傳去的，現(xiàn)為前4 孔，后1 孔。它既可用于合奏，也可獨(dú)奏。胡弓是日本唯一的傳統(tǒng)弓弦樂器，其琴體呈長(zhǎng)方形，4 弦，演奏方式與胡琴相似，據(jù)說是源于西亞，經(jīng)中國傳入，它擅長(zhǎng)以其特有的音色表現(xiàn)蒼涼的情調(diào)，和箏與三味線合奏的情況相似。三曲合奏原來大體上也是齊奏同一旋律，彼此主要是以各自特有的音色形成對(duì)比。近代受市民音樂的影響越來越多使用樂器伴奏，三味線是最常用的伴奏樂器，北方的一些民謠也有用胡弓伴奏的。另外太鼓也常在表演時(shí)的奏場(chǎng)面音樂。
穩(wěn)穩(wěn)的鼓點(diǎn)的背后，蘊(yùn)藏著對(duì)生活的期待和理解;讓人振奮，它把音樂推向高潮后卻又回到原點(diǎn)的旋律。
聽了那么多日本民族音樂，我感到其中多體現(xiàn)思鄉(xiāng)之情，聽著《春痕》的旋律，體會(huì)到的就是這樣一種思念之情。日本古典音樂曲調(diào)多溫婉柔和。聽過這些日本傳統(tǒng)音樂后，能慰藉那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的旅人的心情，我想這也符合日本這個(gè)島國的國情，通過音樂給那些出海的人們一些心靈上的安慰。而到了近現(xiàn)代，日本音樂有了不同的風(fēng)格，有熱血?jiǎng)?lì)志，有唯美抒情的，激勵(lì)著國民不斷奮斗，也在激烈的生活中，治愈著國民的心境。我想從日本音樂我們也可以從一個(gè)方面看出日本在二戰(zhàn)后飛速發(fā)展的原因。在我看來日本現(xiàn)代音樂有著
1.東西雜糅，在西方流行音樂的基礎(chǔ)上總有日式和風(fēng)古典元素的添加
2歌詞含蓄曖昧，富有詩意，和中國流行音樂的歌詞有很大的不同，同樣是表達(dá)愛情，但表達(dá)得很唯美
3旋律層次豐富，風(fēng)格多樣化，幾乎把世界的所有音樂元素融入其中
等等一些特點(diǎn)。在聽過日本音樂后，我對(duì)日本的音樂文化有了更大的興趣，希望日本音樂能
更廣泛的流傳，讓更多人能體會(huì)到日本音樂的美妙。
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