日本三味線和中國(guó)三弦有區(qū)別嗎
三味線是日本傳統(tǒng)弦樂器，與源自中國(guó)的三弦相近。那么它和三弦有哪些本質(zhì)上的區(qū)別呢?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看三味線和三弦的區(qū)別吧!
三味線和三弦的區(qū)別介紹
三味線：基本分為“天神”(纏弦的部分)，“琴桿”和“琴身”三部分。 琴桿：采用木材。高級(jí)的用印度產(chǎn)的紅木、紫檀，廉價(jià)有南亞、東南亞產(chǎn)的“花梨”等木材。為了便于攜帶，一般都是由三截拼接而成的，分別稱為“上桿”“中桿”“下桿”。與此相對(duì)，不能分成三截的琴桿稱“長(zhǎng)桿”。
由于琴桿是光滑的，不像吉他等其他弦樂器有把位標(biāo)記，因此在入門時(shí)培養(yǎng)左手對(duì)把位(稱為“勘所”)的感覺很重要。 琴身：四方形，正反面蒙上貓皮或狗皮。傳統(tǒng)制法使用一整張貓皮，因此在三味線表面可以看見左右對(duì)稱的黑點(diǎn)，這實(shí)際上是貓腹部的乳頭的痕跡。由于貓皮高價(jià)難求，故也使用狗的背部的皮制作，但是狗皮三味線表面的黑點(diǎn)是故意畫上去的，成為一種裝飾。 一般采用絲弦，也有用尼龍材料的。數(shù)量為三根，從粗到細(xì)依次稱為“第一弦”“第二弦”“第三弦”。 演奏時(shí)需要撥子。撥子成銀杏葉形，低級(jí)的塑料制成，高級(jí)的采用象牙。具體的大小形狀根據(jù)流派，音樂和演奏者的習(xí)慣不盡相同。
三弦：又稱“弦子”，我國(guó)傳統(tǒng)彈撥樂器。柄很長(zhǎng)，音箱方形，兩面蒙皮，弦三根，側(cè)抱于懷演奏。音色粗獷、豪放。可以獨(dú)奏、合奏或伴奏，普遍用于民族器樂、戲曲音樂和說(shuō)唱音樂。
三味線的構(gòu)造
基本分為“天神”(纏弦的部分)，“琴桿”和“琴身”三部分。
琴桿：采用木材。高級(jí)的用印度產(chǎn)的紅木、紫檀，廉價(jià)有南亞、東南亞產(chǎn)的“花梨”等木材。為了便于攜帶，一般都是由三截拼接而成的，分別稱為“上桿”“中桿”“下桿”。與此相對(duì)，不能分成三截的琴桿稱“長(zhǎng)桿”。由于琴桿是光滑的，不像吉他等其他弦樂器有把位標(biāo)記，因此在入門時(shí)培養(yǎng)左手對(duì)把位(稱為“勘所”)的感覺很重要。
琴身：四方形，正反面蒙上貓皮或狗皮。傳統(tǒng)制法使用一整張貓皮，因此在三味線表面可以看見左右對(duì)稱的黑點(diǎn)，這實(shí)際上是貓腹部的乳頭的痕跡。由于貓皮高價(jià)難求，故也使用狗的背部的皮制作，但是狗皮三味線表面的黑點(diǎn)是故意畫上去的，成為一種裝飾。
一般采用絲弦，也有用尼龍材料的。數(shù)量為三根，從細(xì)到粗依次稱為“第一弦”“第二弦”“第三弦”。
演奏時(shí)需要撥子。撥子成銀杏葉形，低級(jí)的塑料制成，高級(jí)的采用象牙。具體的大小形狀根據(jù)流派，音樂和演奏者的習(xí)慣不盡相同。
三弦的構(gòu)造
唐崔令欽《教坊記》中出現(xiàn)過(guò)三弦之名，但其形制卻不明，唐代十部伎中皆無(wú)三弦。元朝時(shí)，三弦盛傳于中原，是元曲的主要伴奏樂器，當(dāng)時(shí)曾稱弦索。元王實(shí)甫詞清沈遠(yuǎn)曲之《北西廂弦索譜》即以三弦為伴奏樂器。
四川廣元羅家橋南宋墓出土伎樂石雕中有演奏三弦的圖像，河南焦作西馮村金墓出上有演奏三弦的樂俑，遼寧凌源富家屯元墓壁畫中有演奏三弦的圖像，說(shuō)明三弦在宋元時(shí)期已廣泛流傳于全國(guó)各地。
三弦的構(gòu)造較簡(jiǎn)單，可分為琴頭、琴桿和琴鼓三部
分，由琴頭、弦軸、山口、琴桿、鼓框、皮膜、琴馬和琴弦等組成。
多呈鏟形，是三弦的裝飾部分，一般都嵌有骨花或雕出紋飾，中間開出弦槽，槽側(cè)開有弦軸孔，三個(gè)弦軸置于琴頭兩側(cè)。
琴桿為半圓形的柱狀體，平滑的表面是三弦的指板，上端嵌有山口，下端呈方形插入琴鼓中。
琴鼓又叫鼓子或鼓頭，是三弦的共鳴箱，它是在略帶橢圓形的鼓框上兩面蒙以蟒皮而成。
琴馬置于蟒皮中央。
琴弦使用絲弦或鋼絲弦，從高音弦起依次為外弦、中弦和內(nèi)弦，外弦用子弦，中弦用二弦，內(nèi)弦用老弦。三根琴弦的一端都系在琴鼓下面的菱形木殼上，另一端分別卷繞在三個(gè)弦軸上。
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