三味線是日本傳統(tǒng)弦樂(lè)器，與源自中國(guó)的三弦相近。那么它和三弦有哪些本質(zhì)上的區(qū)別呢?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看三味線和三弦的區(qū)別吧!

　　三味線和三弦的區(qū)別

　　三味線：基本分為“天神”(纏弦的部分)，“琴桿”和“琴身”三部分。 琴桿：采用木材。高級(jí)的用印度產(chǎn)的紅木、紫檀，廉價(jià)有南亞、東南亞產(chǎn)的“花梨”等木材。為了便于攜帶，一般都是由三截拼接而成的，分別稱(chēng)為“上桿”“中桿”“下桿”。與此相對(duì)，不能分成三截的琴桿稱(chēng)“長(zhǎng)桿”。

　　由于琴桿是光滑的，不像吉他等其他弦樂(lè)器有把位標(biāo)記，因此在入門(mén)時(shí)培養(yǎng)左手對(duì)把位(稱(chēng)為“勘所”)的感覺(jué)很重要。 琴身：四方形，正反面蒙上貓皮或狗皮。傳統(tǒng)制法使用一整張貓皮，因此在三味線表面可以看見(jiàn)左右對(duì)稱(chēng)的黑點(diǎn)，這實(shí)際上是貓腹部的乳頭的痕跡。由于貓皮高價(jià)難求，故也使用狗的背部的皮制作，但是狗皮三味線表面的黑點(diǎn)是故意畫(huà)上去的，成為一種裝飾。 一般采用絲弦，也有用尼龍材料的。數(shù)量為三根，從粗到細(xì)依次稱(chēng)為“第一弦”“第二弦”“第三弦”。 演奏時(shí)需要撥子。撥子成銀杏葉形，低級(jí)的塑料制成，高級(jí)的采用象牙。具體的大小形狀根據(jù)流派，音樂(lè)和演奏者的習(xí)慣不盡相同。

　　三弦：又稱(chēng)“弦子”，我國(guó)傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器。柄很長(zhǎng)，音箱方形，兩面蒙皮，弦三根，側(cè)抱于懷演奏。音色粗獷、豪放。可以獨(dú)奏、合奏或伴奏，普遍用于民族器樂(lè)、戲曲音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè)。

　　三味線的起源

　　起源于中國(guó)的三弦，大約成形于15世紀(jì)左右。中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器三弦于日本室町時(shí)代(1336-1573)末經(jīng)沖繩傳入后產(chǎn)生了早期琉球群島的[三線]，之后傳到日本國(guó)土，逐漸成形。而早期的琉球三線后來(lái)又受本土三味線的影響厚被改良成現(xiàn)在的沖繩三線。

　　二者的區(qū)別在于三弦的音箱一般以蛇皮包覆，而三味線的音箱，則多以貓皮或狗皮制成。

　　注意：1.在日本傳統(tǒng)音樂(lè)界中，有時(shí)也直接稱(chēng)“三味線”為“三弦(さんげん，sangen)”，而把中國(guó)的民族樂(lè)器“三弦”直接音譯稱(chēng)為“三弦(サンシェン，sansyen)”。但在中文中由于只采用漢字會(huì)將二者混淆，因此一般只稱(chēng)日本的民族樂(lè)器為“三味線”。

　　2.琉球三線是琉球群島特有的撥弦樂(lè)器，由琴頭、琴頸、琴身三部分構(gòu)成。

　　三味線的構(gòu)造

　　基本分為“天神”(纏弦的部分)，“琴桿”和“琴身”三部分。

　　琴桿：采用木材。高級(jí)的用印度產(chǎn)的紅木、紫檀，廉價(jià)有南亞、東南亞產(chǎn)的“花梨”等木材。為了便于攜帶，一般都是由三截拼接而成的，分別稱(chēng)為“上桿”“中桿”“下桿”。與此相對(duì)，不能分成三截的琴桿稱(chēng)“長(zhǎng)桿”。由于琴桿是光滑的，不像吉他等其他弦樂(lè)器有把位標(biāo)記，因此在入門(mén)時(shí)培養(yǎng)左手對(duì)把位(稱(chēng)為“勘所”)的感覺(jué)很重要。

　　琴身：四方形，正反面蒙上貓皮或狗皮。傳統(tǒng)制法使用一整張貓皮，因此在三味線表面可以看見(jiàn)左右對(duì)稱(chēng)的黑點(diǎn)，這實(shí)際上是貓腹部的乳頭的痕跡。由于貓皮高價(jià)難求，故也使用狗的背部的皮制作，但是狗皮三味線表面的黑點(diǎn)是故意畫(huà)上去的，成為一種裝飾。

　　一般采用絲弦，也有用尼龍材料的。數(shù)量為三根，從細(xì)到粗依次稱(chēng)為“第一弦”“第二弦”“第三弦”。

　　演奏時(shí)需要撥子。撥子成銀杏葉形，低級(jí)的塑料制成，高級(jí)的采用象牙。具體的大小形狀根據(jù)流派，音樂(lè)和演奏者的習(xí)慣不盡相同。

　　三弦的起源

　　早在公元前214年，秦始皇滅六國(guó)完成統(tǒng)一后，就征發(fā)黎民百姓去邊疆修筑有名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，為了調(diào)劑繁重的勞役，我國(guó)北方各民族人民，曾把一種有柄的小搖鼓加以改造，在上面栓了絲弦，制成了圓形、皮面、長(zhǎng) 柄、可以彈撥的樂(lè)器，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“弦鼗”。這就是三弦的前身，最早在北方邊疆的軍隊(duì)中使用。清代毛奇齡《西河詞話》曰：“三弦起于秦時(shí)，本三十鼓鼓之制而改形易響，謂之鼓鼓，唐時(shí)樂(lè)人多習(xí)之，世以為胡樂(lè)，非也”。

　　三弦的構(gòu)造

　　唐崔令欽《教坊記》中出現(xiàn)過(guò)三弦之名，但其形制卻不明，唐代十部伎中皆無(wú)三弦。元朝時(shí)，三弦盛傳于中原，是元曲的主要伴奏樂(lè)器，當(dāng)時(shí)曾稱(chēng)弦索。元王實(shí)甫詞清沈遠(yuǎn)曲之《北西廂弦索譜》即以三弦為伴奏樂(lè)器。

　　四川廣元羅家橋南宋墓出土伎樂(lè)石雕中有演奏三弦的圖像，河南焦作西馮村金墓出上有演奏三弦的樂(lè)俑，遼寧凌源富家屯元墓壁畫(huà)中有演奏三弦的圖像，說(shuō)明三弦在宋元時(shí)期已廣泛流傳于全國(guó)各地。

　　三弦的構(gòu)造較簡(jiǎn)單，可分為琴頭、琴桿和琴鼓三部

　　分，由琴頭、弦軸、山口、琴桿、鼓框、皮膜、琴馬和琴弦等組成。

　　多呈鏟形，是三弦的裝飾部分，一般都嵌有骨花或雕出紋飾，中間開(kāi)出弦槽，槽側(cè)開(kāi)有弦軸孔，三個(gè)弦軸置于琴頭兩側(cè)。

　　琴桿為半圓形的柱狀體，平滑的表面是三弦的指板，上端嵌有山口，下端呈方形插入琴鼓中。

　　琴鼓又叫鼓子或鼓頭，是三弦的共鳴箱，它是在略帶橢圓形的鼓框上兩面蒙以蟒皮而成。

　　琴馬置于蟒皮中央。

　　琴弦使用絲弦或鋼絲弦，從高音弦起依次為外弦、中弦和內(nèi)弦，外弦用子弦，中弦用二弦，內(nèi)弦用老弦。三根琴弦的一端都系在琴鼓下面的菱形木殼上，另一端分別卷繞在三個(gè)弦軸上。

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