太平天國(guó)為何不讓男女接觸
太平天國(guó)極端的男女有別主義，以及領(lǐng)導(dǎo)者與百姓的不公平妻室待遇，某種意義上加速了太平天國(guó)的覆滅。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的太平天國(guó)為何不讓男女接觸，一起來(lái)看看吧。
太平天國(guó)不讓男女接觸的原因
主要是為了戰(zhàn)斗需要。
太平軍在金田起義時(shí)只有1萬(wàn)多人，從廣西的深山中萬(wàn)里轉(zhuǎn)戰(zhàn)到南京，一路上不斷受到官兵的圍追堵截，戰(zhàn)斗隨時(shí)隨地可能爆發(fā)，必須確保部隊(duì)能隨時(shí)隨地投入戰(zhàn)斗。
打進(jìn)南京以后，太平天國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人(主要是楊秀清)對(duì)形勢(shì)估計(jì)過(guò)于樂(lè)觀，從當(dāng)時(shí)留下的宣傳品和書信看，他們以為幾個(gè)月之內(nèi)就可以北伐成功，推翻清廷，因此希望士兵能保持高昂的戰(zhàn)斗意志，一鼓作氣，而不希望人們松懈下來(lái)。
“不讓男女接觸”的政策主要是在軍隊(duì)內(nèi)部推行的，定都天京后，只在首都天京一座城市里全面推行過(guò)，天京以外的地區(qū)并沒(méi)有推行這種政策。比如石達(dá)開(kāi)在安徽主持民政時(shí)，就組織人挨家挨戶登記戶口、發(fā)給門牌(相對(duì)于現(xiàn)在的戶口本)，當(dāng)?shù)氐募彝ヒ磺腥绻省?/p>
次要原因則是洪秀全認(rèn)為男女關(guān)系會(huì)導(dǎo)致墮落，這從他寫的詩(shī)里可以看出來(lái)，他甚至覺(jué)得自己的兒子跟母親、姐妹見(jiàn)面都是不好的行為。
因?yàn)楹樾闳钠?jiàn)，太平天國(guó)一度連母子、公媳、夫妻見(jiàn)面都禁止，但楊秀清是不贊同這種做法的，所以他以“天父下凡”的名義，強(qiáng)行糾正了洪秀全的錯(cuò)誤做法，宣布允許母子、公媳、夫妻定期見(jiàn)面。
后來(lái)，形勢(shì)的發(fā)展大大出乎楊秀清的估計(jì)，北伐、西征進(jìn)行得都不如意想中順利，使楊秀清意識(shí)到短期之內(nèi)統(tǒng)一中國(guó)是不可能的，因此，在太平天國(guó)定都的次年，楊秀清就“天父下凡”的名義命人安排允許天京城內(nèi)的各家團(tuán)聚一事，可是適逢太平軍在西征前線遭遇湘軍，屢戰(zhàn)屢敗，形勢(shì)危急，暫時(shí)顧不上這件事，所以一直拖到石達(dá)開(kāi)指揮太平軍在湖口、九江兩次大敗湘軍，扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，太平軍三克武昌之后才有心力處理這方面的事。楊秀清幾乎是在接到武昌克復(fù)的報(bào)告之后立即以“天父”名義下令解散天京女官，允許婚配，各家團(tuán)圓。
知識(shí)拓展
原先女兵跟男兵一樣行軍打仗，上陣殺敵，且“勇健過(guò)于男子”。1853年定都天京后，洪秀全詔令“女理內(nèi)事，外非所宜聞”(注1)，女人開(kāi)始逐漸淡出政治和軍事舞臺(tái)。但她們并不能閑著，而是從事割麥、挖壕溝、運(yùn)糧草等后勤工作，或守卡、巡更等警備工作;會(huì)女紅的女子被編入繡錦衙，給王爺、官兵做衣服、被帳、王府的裝飾等。
為什么太平軍要實(shí)行“別男行女行”制度?有學(xué)者認(rèn)為，洪秀全造反，很多人舉家舉族地參加，為了便于管理，適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)需要而設(shè)，也與洪秀全對(duì)淫亂的敏感和憎惡有關(guān)。(注2)也有學(xué)者認(rèn)為，太平軍造反之初，為斷絕參加者的后路，財(cái)產(chǎn)充公，房屋燒掉，全家參加。既可增加兵員，擴(kuò)大聲勢(shì)，又可以將男人的母妻姐妹女兒作為人質(zhì)，家人之間形成連環(huán)保。人們的前途，就只能是勝利或者戰(zhàn)死。(注3)
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“別男行女行”制是一種“蕩我家資，離我骨肉，財(cái)物為之一空，妻孥忽然盡散”(注4)的邪惡制度，它把人們的財(cái)產(chǎn)全部充公，把家庭全部拆散，不論男女老幼，都驅(qū)趕到“軍營(yíng)”里，成為軍人或準(zhǔn)軍人，打仗勞動(dòng)，混淆軍人與平民的界線，極不人道，毫無(wú)人權(quán)可言。
可是，“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，那樣文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈行動(dòng)。”(注5)革命如此暴烈殘酷，一切有利于推翻敵人，有利于你死而我活的手段和辦法，都可能被瘋狂的造反者用上。可以說(shuō)，太平軍推行“別男行女行”政策，乃是認(rèn)為，蕩人家資、離人骨肉是革命的必要成本。且這一制度委實(shí)有一定的功效：軍人化或軍事化管理，有利于解決官兵拖家?guī)Э诘睦圪槅?wèn)題，使太平軍官兵無(wú)后顧之憂，保證了官兵旺盛的戰(zhàn)斗力，提高了戰(zhàn)斗力;女人被組織起來(lái)編成軍人，一定程度受到了保護(hù)，也極大地增加了軍事力量;并且還贏得了“男女平等”、“婦女解放”的美名。
可以大膽地說(shuō)，同樣是為了革命，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為了便于管理和提高戰(zhàn)斗力，害怕官兵花費(fèi)太多時(shí)間在女人身上“溜骨髓”。太平軍非常重視抓官兵的生活作風(fēng)問(wèn)題，大搞禁欲主義，甚至到了荒唐變態(tài)的地步。
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