太平天國的寶藏之謎
民間一直在流傳太平天國的寶藏故事，那太平天國到底有沒有寶藏呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的太平天國的寶藏之謎，一起來看看吧。
有關(guān)藏寶的兩種說法
湘軍入城后，曾國荃的部隊是最先進入天王府的，相傳曾國荃挖得洪秀全的藏金而入私囊，最終為毀滅證據(jù)，一把大火燒了天朝宮殿。清人有筆記記載，洪秀全的窖金中有一個翡翠西瓜是圓明園中傳出來的，上有一裂縫，黑斑如子，紅質(zhì)如瓤，朗潤鮮明，皆是渾然天成。這件寶貝后來居然在曾國荃手中。
當(dāng)年湘軍劫掠天王府時搜查得很仔細，甚至連秘密埋在天王府內(nèi)的洪秀全遺體都被挖了出來，焚尸揚灰。一大批窖金怎會發(fā)現(xiàn)不了呢?所以，曾國荃得窖金的說法有許多人愿意相信。
另有記載：“宮保曾中堂之太夫人，于三月初由金陵回籍，護送船只，約二百數(shù)十號。”如此多船只運送，不能不讓人懷疑是曾氏弟兄在給老家送掠來的窖金。
清代文人李伯元《南亭筆記》記載：“聞忠襄于此中獲資數(shù)千萬。除報效若干外，其余悉輦于家。”忠襄即曾國荃，說他攻占南京竟然有千萬收入。
石達開藏寶之謎
除天京藏寶之謎外，太平天國還有一個藏寶之謎。
據(jù)中國書籍出版社出版的《寶藏的故事》記載，太平天國翼王石達開率領(lǐng)的太平軍覆滅于大渡河前夕，把軍中大量金銀財寶埋藏于某隱秘處。石達開當(dāng)時還留有一紙寶藏示意圖。圖上寫有“面水靠山;寶藏其間”八字隱訓(xùn)。
石達開，廣西貴縣人。太平天國首封之五王之一，為翼王。石達開早年在家務(wù)農(nóng)，1851年拜上帝會于金田起兵后，任左軍主將。同年12月，在永安被封為翼王。1856年“天京事變”后，石達開在天京奉洪秀全命輔政。后因洪氏兄弟攬權(quán)，于1857年潛逃出走到安慶。1863年5月，石達開的太平軍到達大渡河邊。當(dāng)?shù)赝了厩敉鯌?yīng)元拆橋防御，太平軍進退無路。6月13日，石達開向清軍請降以救全軍，于6月25日在成都被凌遲處死。
抗戰(zhàn)期間，國民黨四川省主席劉湘秘密調(diào)了1000多名工兵前去挖掘，在大渡河紫打地口高升店后山坡下，工兵們從山壁鑿入，豁然見到3個洞穴，每穴門均砌石條，以三合土封固。但是挖開兩穴，里面僅有零星的金玉和殘缺兵器。
當(dāng)開始挖掘第三大穴時，為蔣介石偵知。他速派古生物兼人類學(xué)家馬長肅博士等率領(lǐng)“川康邊區(qū)古生物考察團”前去干涉，并由“故宮古物保護委員會”等電告禁止挖掘。不久，劉湘即奉命率部出川抗日，掘?qū)氈陆K于被迫中止。根據(jù)研究人員赴現(xiàn)場考查后判斷：該三大洞穴所在地區(qū)和修筑程度，似非為太平軍被困時倉促所建。石達開究竟在這里有沒有藏寶，也成了歷史未解之謎。
而另一種截然不同的說法是，在重慶南川市鐵廠坪有段傳說，當(dāng)年石達開西征途中曾經(jīng)路過南川，留下了一批寶藏，只要找到了一座名為“太平山”的位置，就能找到石達開寶藏。
太平天國將領(lǐng)石達開
在大渡河岸邊的安順村，當(dāng)?shù)乩习傩者@樣講石達開的傳說：“當(dāng)年石達開率三萬大軍走到大渡河的時候，有個愛妃生了兒子，石達開犒賞三軍用了三天時間。結(jié)果三天過后，大渡河漲水了，軍隊無法渡河。這個時候清軍又分別從前后對石達開軍隊實行追堵，看見了嗎?當(dāng)時他們住在村后的營盤山上，而山上只有幾戶人家，根本沒多少糧食供給軍隊。”
在重慶南川市，當(dāng)?shù)厥鞯恼f法是，找到了“太平山”，就可能找到石達開的寶藏。據(jù)《南川縣志》記載，石達開率部經(jīng)過合口河到橋塘，沿路軍紀嚴明，在老百姓家用飯，都會把銀子留下。南川市文物管理所所長李黎說：“這是我們在縣志里查到關(guān)于石達開唯一的文字記載，至于在太平山藏寶的傳說無法求證。” 和世界上所有的藏寶之謎的復(fù)雜性一樣，太平天國的兩大藏寶之謎至今仍未解開。
轟轟烈烈摧枯拉朽的太平天國曾經(jīng)盛極一時，但到了后期，卻腐化成風(fēng)日漸衰敗，終于自己給自己敲響了喪鐘。這場聲勢浩大的農(nóng)民革命不僅沒有促進當(dāng)時中國社會的發(fā)展，而是給當(dāng)時的中國社會帶來了更大的破壞和災(zāi)難。
分析其失敗的主觀原因：一是農(nóng)民階級的局限性，提不出切合實際的革命綱領(lǐng)，廣大將士參加革命的目的并不明確;定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)者貪圖享樂，生活極其腐化，特權(quán)思想膨脹，勾心斗角，爭權(quán)奪利，造成人員分裂、政局混亂。二是戰(zhàn)略上的失誤。獨師北伐，無后勤保障，犯兵家大忌。客觀原因：中外反動勢力勾結(jié)起來，聯(lián)合絞殺太平天國。清廷有官軍，有強大的地主武裝，帝國主義有先進的武器，太平天國很難抵擋，其最終的失敗在所難免。
1864年，太平天國的末日終于來臨。首府天京陷落后，湘軍如洪水猛獸般地進入天京，燒殺奸淫，肆意搶掠，地毯式洗掠全城達三日之久，可稱得上是挖地三尺，撈盡了天國首府里所有的浮財。
因“歷年以來，中外皆傳洪逆之富，金銀如海，百貨充盈”，湘軍領(lǐng)袖曾國藩與曾國荃弟兄懷疑還有更多財寶窖藏在地下深處。
“克復(fù)老巢而全無貨財”
湘軍攻克南京，曾氏弟兄聽?wèi){湘軍掠取浮財。曾國藩奏報同治帝搜查“賊贓”的情況，說除了二方“偽玉璽”和一方“金印”，別無所獲。
天京究竟有沒有藏寶
忠王李秀成被俘后，曾國藩與曾國荃都審訊過這位太平天國后期的“擎天柱”，其中有一條問：“城中窖內(nèi)金銀能指出數(shù)處否?”李秀成就利用自述來對付曾國藩。他在自述里十分巧妙地作了委婉敘述，然后分別引出“國庫無存艮銀米”、“家內(nèi)無存金艮銀”的結(jié)論，搪塞了曾國藩。當(dāng)時天京城陷時，全城的口號是：“弗留半片爛布與妖享用!”
太平天國在南京苦心經(jīng)營十載，一直就有洪秀全窖藏金銀財寶的傳說，“金銀如海”之說。攻打南京城的湘軍十分相信這個說法，待到破城之日，湘軍四處掘窖，曾國藩甚至還發(fā)布過“凡發(fā)掘賊館窖金者，報官充公，違者治罪”的命令。就是曾國藩在給朝廷的奏報里，也公然提出“掘窖金”的話。
按太平天國的財產(chǎn)管理制度，所有公私財產(chǎn)都必須統(tǒng)一集中到“圣庫”，人們生活的必需品由圣庫統(tǒng)一配給，百姓若有藏金一兩或銀五兩以上的都要問斬。這種制度使得太平天國的財富高度集中，為窖藏提供了可能。“圣庫”制度在太平天國后期“天京事變”后已名存實亡。李秀成在臨刑前的供狀中說：“昔年雖有圣庫之名，實系洪秀全之私藏，并非偽都之公幣。王長兄、次兄且用窮刑峻法搜括各館之銀米。”這就說明天京事變后，太平天國政權(quán)由洪氏嫡系掌管，“圣庫”財富已成洪秀全的“私藏”。而洪秀全進入天京后便脫離了群眾，避居深宮，十年未出。如果沒有其親許，任何人都不能進入天王府，對其他異姓諸王更是猜忌日深。天王府成為他唯一信賴和感到安全的地方，如果要窖藏的話，最有可能就在天朝宮殿地下。
據(jù)歷史文獻記載，當(dāng)年天王洪秀全在南京建天朝宮殿時，自然是傾“全國”所有，掠各地奇珍異寶于宮內(nèi)，其他王府也都藏有金銀珠寶。據(jù)《淞滬隨筆》記載：“城中四偽王府以及地窖，均已搜掘凈盡。”既然別的王府尚且有窖金，天王府就更不應(yīng)該沒有。
天王府當(dāng)時并沒有被湘軍全部毀掉，有不少還未燒盡，當(dāng)年的核心建筑“金龍殿”依然存在，百年來，從來沒有對其地下進行過勘查。“金龍殿”下邊到底有些什么?天朝宮殿地下有沒有藏金?真是撲朔迷離。
直到辛亥革命以后，還有軍閥要掘太平天國窖金發(fā)財。但不知什么原因，最后沒下手。
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