太平天國(guó)起義的歷史意義是什么
太平天國(guó)是中國(guó)近代的一次大規(guī)模農(nóng)民起義，其疆域最廣闊之時(shí)曾占有長(zhǎng)江中下游數(shù)省，那么太太平天國(guó)起義的歷史意義是什么呢，以下就是學(xué)習(xí)啦小編給你做的整理，希望對(duì)你有用。
太平天國(guó)起義的歷史意義
第一，太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。這次起義歷時(shí)14載，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，并建立了與清王朝對(duì)峙的政權(quán)。在太平天國(guó)的影響下，各地各族人民反清斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。如南方和東南沿海各省有天地會(huì)及其支派的起義;北方有捻軍起義;西南、西北有各族人民起義。天京失陷后，太平天國(guó)余部仍堅(jiān)持斗爭(zhēng)達(dá)4年之久。這些斗爭(zhēng)加速了清王朝的衰敗過(guò)程。
第二，太平天國(guó)起義是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。它把千百年來(lái)農(nóng)民對(duì)擁有土地的渴望在《天朝田畝制度》中比較完整地表達(dá)了出來(lái)?！顿Y政新篇》則是中國(guó)近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，這反映了太平天國(guó)某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過(guò)向外國(guó)學(xué)習(xí)來(lái)尋求出路的一種努力。因此，太平天國(guó)起義具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。
第三，太平天國(guó)起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。
第四，太平天國(guó)起義還有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力。太平天國(guó)的領(lǐng)袖們拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。尤其是當(dāng)中外反動(dòng)派勾結(jié)起來(lái)向太平軍舉起屠刀時(shí)，他們毫不猶豫地同英法軍隊(duì)和由外國(guó)軍官組織和指揮的“常勝軍”、“常捷軍”進(jìn)行英勇的斗爭(zhēng)，使侵略者“呼救無(wú)人”、“夢(mèng)魂屢驚”，給了侵略者以應(yīng)得的教訓(xùn)。
第五，在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。
太平天國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)的局限性和教訓(xùn)
太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，有力地打擊了西方資本主義侵略者，顯示了農(nóng)民階級(jí)的反抗精神和戰(zhàn)斗力量，但最終失敗了。太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因是：
第一，根本原因在于農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性。表現(xiàn)是：①無(wú)法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案;②無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng);③無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。這一切都大大削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。
第二，太平天國(guó)沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)。太平天國(guó)是以宗教來(lái)發(fā)動(dòng)、組織群眾的，但是，拜上帝教教義畢竟不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)斗爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了危害。在太平天國(guó)后期，洪秀全甚至夢(mèng)想以虛幻的力量代替農(nóng)民起義者自身的努力。
第三，太平天國(guó)也未能正確地對(duì)待儒學(xué)。開始時(shí)，他們把儒家經(jīng)書籠統(tǒng)地斥之為“妖書”。后來(lái)，他們對(duì)儒學(xué)的態(tài)度有所變化，主張將《四書》、《五經(jīng)》刪改后加以利用。不過(guò)，刪去的主要是與太平天國(guó)宗教不相容的內(nèi)容，而把儒學(xué)中的封建綱常倫理原則保留了下來(lái)。
第四，對(duì)于西方資本主義侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。太平天國(guó)的領(lǐng)袖們雖然不承認(rèn)不平等條約，但他們不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來(lái)，而是籠統(tǒng)地把信奉天父上帝的西方人都視為“洋兄弟”，這說(shuō)明他們對(duì)于西方資本主義侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。
太平天國(guó)起義失敗的教訓(xùn)是：第一，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力;但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。第二，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。
太平天國(guó)起義的原因
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起原因是主要有以下幾個(gè)方面，一是腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，二外國(guó)資本主義的侵略給中國(guó)人民帶來(lái)了非常沉重的災(zāi)難，中國(guó)人們不得不分期反抗，三當(dāng)時(shí)的自然災(zāi)害十分嚴(yán)重四是受西方宗教思想的影響。
首先鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府面臨巨額賠款，這些賠款的壓力全部被清政府轉(zhuǎn)移到了勞動(dòng)人民的身上，這讓老百姓苦不堪言。清政府的苛捐雜稅還日益增多，農(nóng)民早已不堪負(fù)重。而由于通商口岸的開放，導(dǎo)致外國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品大量涌入中國(guó)市場(chǎng)，質(zhì)美價(jià)廉的產(chǎn)品排斥了中國(guó)傳統(tǒng)的家庭副業(yè)和手工業(yè)，這導(dǎo)致中國(guó)東南海區(qū)的把農(nóng)民和大量的手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)，失去生計(jì)。
其次是嚴(yán)重的自然災(zāi)害，1840年到1850年，中國(guó)廣大地區(qū)發(fā)生了很多的自然災(zāi)害，如蝗災(zāi)、水災(zāi)、旱災(zāi)等，這些自然災(zāi)害讓大量的農(nóng)民流離失所、家破人亡，艱難的生活環(huán)境導(dǎo)致農(nóng)民起義頻繁爆發(fā)。
太平天國(guó)的領(lǐng)袖人物洪秀全被《勸世良言》中的單一的神權(quán)思想和____平等的觀念吸引，洪秀全便向?qū)⑦@些思想運(yùn)用到當(dāng)時(shí)的中國(guó)環(huán)境中，他寫出《原道救世歌》、《原道醒示訓(xùn)》等文章后，相當(dāng)于給農(nóng)民來(lái)了次大洗腦，加上當(dāng)時(shí)馮云山在廣大貧苦地區(qū)宣傳反清思想，開展拜上帝會(huì)的活動(dòng)，這些都給農(nóng)民一個(gè)非常大沖擊，讓受苦的農(nóng)民看到了一絲曙光，所以得到了不少農(nóng)民的支持。
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