奴隸制產(chǎn)生原因
奴隸一般來(lái)源于戰(zhàn)俘、被占領(lǐng)地區(qū)原住民、負(fù)債者和罪犯,近古和近代的奴隸多從非洲等地方拐賣(mài)到歐洲的殖民地。奴隸制產(chǎn)生原因有哪些的呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理奴隸制產(chǎn)生原因的資料,僅供參考。
奴隸制產(chǎn)生原因
兩極世界理論在繼承和發(fā)展歷史唯物主義過(guò)程中分析指出,農(nóng)業(yè)發(fā)明后,以土地為根據(jù)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系成為人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化的主要?jiǎng)恿?。部落間以土地為根據(jù)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到一定規(guī)模后,便產(chǎn)生了奴隸階級(jí)、奴隸主階級(jí)和奴隸制國(guó)家。[1]
奴隸社會(huì)產(chǎn)生的原因
就是私有制的確立,以及階級(jí)的產(chǎn)生,世襲制代替了禪讓制,王位世襲制的確立,是我國(guó)原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的重要標(biāo)志
原始社會(huì)由于生產(chǎn)力水平極低,才有了它無(wú)剝削和無(wú)壓迫的特點(diǎn)。還是由于生產(chǎn)力的發(fā)展,代替原始社會(huì)的奴隸社會(huì)卻是存在最野蠻的剝削和最殘酷的壓迫。盡管如此,我們?nèi)匀徽f(shuō)原始社會(huì)不是理想的社會(huì),而奴隸社會(huì)使人類(lèi)進(jìn)入了文明時(shí)代,是人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。
判斷一個(gè)社會(huì)代替另一個(gè)社會(huì)究竟是歷史的進(jìn)步還倒退不能看是否存在剝削和壓迫,而是看當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力是否適應(yīng)并促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。也就是說(shuō)生產(chǎn)力是衡量社會(huì)進(jìn)步的主要標(biāo)準(zhǔn)。
分析是否剝削要看生產(chǎn)關(guān)系,分析壓迫要看政治統(tǒng)治,這一切都要從生產(chǎn)力開(kāi)始。
剝削形成的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展,剝削形成的基礎(chǔ)是私有制,剝削和壓迫是階級(jí)之間的剝削和壓迫,實(shí)行階級(jí)壓迫的暴力工具就是國(guó)家。所以認(rèn)識(shí)奴隸社會(huì)就必須在抓住生產(chǎn)力發(fā)展這個(gè)根本原因的基礎(chǔ)上理解好私有制的產(chǎn)生、階級(jí)的形成、國(guó)家的產(chǎn)生及三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
一、私有制如何產(chǎn)生:原始社會(huì)末期由于生產(chǎn)力的發(fā)展(金屬工具的應(yīng)用),個(gè)體勞動(dòng)代替了共同勞動(dòng),生產(chǎn)資料就由原來(lái)的氏族公有逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體家庭私有,私有制產(chǎn)生了。
二、階級(jí)如何形成:原始社會(huì)后期,由于生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生了私有制,在私有制殘剩的過(guò)程中,氏族首領(lǐng)憑借其特殊地位侵吞公共財(cái)產(chǎn)首先富裕成為氏族貴族,他們?yōu)檫^(guò)寄生生活,戰(zhàn)俘和還不起債的氏族成員就成為他們榨取的對(duì)象,于是氏族貴族就成為奴隸主,戰(zhàn)俘和還不起債務(wù)的氏族成員就成為奴隸,兩大階級(jí)也就形成了。
三、國(guó)家如何形成:原始社會(huì)后期,由于生產(chǎn)力發(fā)展,形成了奴隸主和奴隸兩大對(duì)立階級(jí),他們之間的利益是根本對(duì)立的,矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主的殘酷壓榨和剝削必然激起奴隸們的反抗斗爭(zhēng),奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益,就需要建立一套暴力機(jī)構(gòu),包括軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄、警察等,這種階級(jí)統(tǒng)治的工具就是奴隸制國(guó)家。
國(guó)家的本質(zhì):在階級(jí)社會(huì)里,國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。
奴隸制國(guó)家的家里標(biāo)志著奴隸制的確立,標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)(奴隸社會(huì))。
私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的根本原因都是生產(chǎn)力的發(fā)展,私有制是階級(jí)產(chǎn)生的基礎(chǔ),階級(jí)又是國(guó)家產(chǎn)生的基礎(chǔ),國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
四、人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代:
1、創(chuàng)造物質(zhì)文明 在奴隸社會(huì),金屬工具的應(yīng)用和大規(guī)模的奴隸勞動(dòng),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、進(jìn)一步發(fā)展,引起手工業(yè)和商業(yè)的分工并帶來(lái)城市的繁榮,這是人類(lèi)的物質(zhì)文明。
2、創(chuàng)造精神文明 在奴隸勞動(dòng)基礎(chǔ)上,產(chǎn)生腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工,出現(xiàn)文字,涌現(xiàn)出許多思想家、科學(xué)家、教育家……創(chuàng)造出古代科學(xué)文化的輝煌成就。這是奴隸制度下創(chuàng)造的精神文明成果。
所以說(shuō)奴隸制的建立使人類(lèi)進(jìn)入了文明時(shí)代。文字的出現(xiàn)是進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。
五、野蠻的剝削制度-----奴隸制生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)( 略)
六、殘暴的壓迫制度------階級(jí)統(tǒng)治,極端殘暴
七、奴隸制的滅亡:奴隸社會(huì)后期,生產(chǎn)力有了較大發(fā)展,奴隸創(chuàng)造越來(lái)越多的財(cái)富,也越來(lái)越不愿意忍受殘酷的剝削和壓迫,所以奴隸的反抗斗爭(zhēng)越來(lái)越激烈。這表明奴隸制度已成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重障礙,它必然要被新的制度—封建制度所代替。
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