原始社會(huì)、奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)的區(qū)別
你知道原始社會(huì)、奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)是怎么區(qū)別的嗎?各個(gè)社會(huì)體系有什么聯(lián)系和區(qū)別呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的原始社會(huì)、奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)的區(qū)別，一起來看看吧。
原始社會(huì)、奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)的區(qū)別
首先，從生產(chǎn)方式和生產(chǎn)資料占有制度來區(qū)別的話，原始社會(huì)是最低級(jí)，最原始初等的社會(huì)，此時(shí)期生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)資料的占有以及分工是處于一種相對(duì)平衡和自由的階段，大家共同干活，共同吃飯，收獲的多，就多吃，收獲的少，大家就一起挨餓，簡(jiǎn)單的可以這樣說;奴隸社會(huì)就不同了，奴隸制社會(huì)的主要的就是人可以占有人，說白了就是奴隸就是奴隸主的私人物品，生殺死活由奴隸主決定，奴隸人身自由被剝奪;封建社會(huì)就比較有意思了，因?yàn)?，奴隸的人身自由得到了保證，土地卻是作為最重要的生產(chǎn)資料，地主占有并瓜土地，同時(shí)農(nóng)民為了生活不得不依附土地，同時(shí)貴族地主階級(jí)就可以名正言順的占有和剝削農(nóng)民了。
時(shí)代劃分。在下以為，夏朝的建標(biāo)志著立奴隸社會(huì)的開始，西周滅商標(biāo)志著封建社會(huì)的開始。在這里，我想原始社會(huì)和奴隸社會(huì)相比應(yīng)該比較好理解，因此我就對(duì)封建社會(huì)稍微做一點(diǎn)詳細(xì)說明，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)比較復(fù)雜，而且經(jīng)歷的時(shí)期和階段又比較多，同時(shí)封建制度從世界來開從中國來看都是存在時(shí)間很長的一種社會(huì)制度，所以，說一說這個(gè)比較合適，然后請(qǐng)你再查一查相關(guān)的資料自己作為彌補(bǔ)，如果我有什么錯(cuò)誤和遺漏，也好及時(shí)糾正。我在下面就用自己的白話解釋了。
首先，要先解釋一下封建的概念。封建，顧名思義就是兩重意思，第一：分封;第二：建國。過去，人們認(rèn)為天圓地方，天是圓的，地是方的，因此我們的土地就叫做天下，天下的主人，就叫天子，天子是上天的孩子，由此得名。于是，上天要派自己的孩子來治理自己的天下，天子就成了天下的主人，但是，天下那么大，天子一個(gè)人無法從容治理，于是天子就把天下劃分為若干份，然后封給他的宗族親戚或者血緣親戚去治理，把這些地方交給那些他任命的人，這些人就叫諸侯，“封”的意思簡(jiǎn)單的說就是劃定界限，因此這些地方就叫做“國”，也可以叫“封國”;然后諸侯來到了各自的封國治理，同時(shí)擁有各自的主權(quán)，就是對(duì)這個(gè)國的軍隊(duì)財(cái)政生產(chǎn)享有的絕對(duì)治理權(quán)利，因此國與國之間的地位和權(quán)利基本是相對(duì)持平的。但是國很大，諸侯一個(gè)人也不好治理，于是諸侯就把國再次劃分為若干份，分別再由諸侯自己任命他的人去治理這些地方，于是這些地方就叫做“家”(國家這個(gè)詞就是這么來的)，這些人就叫做“大夫”。然后，大夫下邊還有好多人，但是地方也都分差不多了，就沒地方封了，于是這些人就叫做“士”，士往往都是各自有各自的本領(lǐng)，他們分別依附于各自的主人大夫。上述的情況，就叫封建，也叫分封建國。這種分封的一大特點(diǎn)就是：一個(gè)天子領(lǐng)導(dǎo)天下，多個(gè)諸侯治理國家，諸侯之間互相并立并存，但是天下是一個(gè)，多個(gè)政府并存，這就是我們常說的“邦國政治”。東周時(shí)期由于諸侯們權(quán)力過大，各自又分別擁有自己的軍隊(duì)，于是天下就走向了分裂，雖然周天子名義上還是天子，但是實(shí)際上，天下卻被各個(gè)諸侯瓜分，這就是中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時(shí)代。
這種邦國政治的封建社會(huì)持續(xù)到了秦朝，直到秦朝廢除了分封，建立了郡縣，也就是把過去那些封國和家改成了郡和縣，并且自己任命官員去上任，從此建立了統(tǒng)一的集權(quán)的封建國家，到此，分封的邦國封建制度就到了一個(gè)階段。此后人們也把秦朝以前的封建時(shí)期叫做先秦時(shí)期。
但是，封建社會(huì)還分為兩種形態(tài)，或者說是形式，因此封建社會(huì)并不是完全由分封建國一個(gè)時(shí)期構(gòu)成了，這種變化，體現(xiàn)在漢朝建立以后，在下再來說一說漢朝以后的形勢(shì)。
漢高祖劉邦建立漢朝以后，并沒有馬上完全廢除先秦的分封制度，但是也沒有完全采用秦朝的絕對(duì)中央集權(quán)制度，而是在兩者之間取了一個(gè)平衡，那就是，在他的國都周邊實(shí)行郡縣制度，在郡縣以外邊遠(yuǎn)地區(qū)實(shí)行的分封制度，同時(shí)把那些封底分給他們劉家的宗親，封那些宗親為王，實(shí)際上是想希望他們來保護(hù)自己的中央，從而保證自己江山的穩(wěn)固，那些宗親就叫做“藩王”。由于藩王們享有自己對(duì)封國的高度自治權(quán)利，西漢初年，大臣晁錯(cuò)主張應(yīng)該削弱藩王的實(shí)力，因此屢次向皇帝表示要削弱藩王，因此引發(fā)了西漢的“七國之亂”，亂后，分封的勢(shì)力就逐漸地被削弱了，封土逐漸在縮小，此時(shí)，封建就成了中央強(qiáng)于地方的一種形式。雖然這時(shí)候仍然存在諸侯王，但是，中央?yún)s逐步的走向了對(duì)權(quán)力的集中和統(tǒng)一，因此，這時(shí)候得天下是處于一個(gè)天子，一個(gè)天下，雖然諸侯王存在，但是實(shí)質(zhì)上并沒有過去的分封那么明顯了，也就是一個(gè)國家，這種封建制度也可以成為是“帝國政治”。
漢朝到了東漢，雖然仍然延續(xù)郡縣制度，藩王基本不存在，但是到了東漢末年，由于各方權(quán)利的擴(kuò)大，各路長官擁兵自重，互相兼并，所以就走到了分裂時(shí)期，這就是東漢末年至三國時(shí)期。東漢末年時(shí)期也是存在分封的，比如，曹操被漢獻(xiàn)帝封魏王，他擁有自己的封土，擁有自己的封國，還擁有自己的國都(河北鄴城)，由于此時(shí)皇帝仍然是名義上的漢朝天子，所以這個(gè)時(shí)期仍然叫東漢，等到曹丕當(dāng)權(quán)的時(shí)候廢除皇帝東漢從此正式滅亡，同時(shí)他建立魏國，到后來劉備建立蜀國，孫權(quán)建立吳國，三國才正式形成，魏國的由來就是如此，由于此后三國雖然被西晉統(tǒng)一，西晉滅亡之后，北方處于分裂，東晉滅亡之后，南北朝對(duì)峙，直到隋朝統(tǒng)一，但是這期間被人們統(tǒng)稱為“魏晉南北朝時(shí)期”，這時(shí)期的主要的統(tǒng)治階級(jí)由貴族地主階級(jí)逐步過渡到了士族地主階級(jí)，這就是封建時(shí)期細(xì)致劃分的第二個(gè)階段。
隋唐以后，封建社會(huì)正式走向了中央集權(quán)，中央處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的地步，這時(shí)候的政治形態(tài)就屬于完全帝國政治時(shí)期，歷史經(jīng)歷了唐朝盛事，宋朝進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，明朝再一步強(qiáng)化中央集權(quán)，此期間的中國，成了極其牢固不可破的老牌封建帝國，直到后來辛亥革命，推翻了最后的末代封建王朝清朝，中國的封建就此結(jié)束。
綜上所述，我們姑且可以這樣看。封建時(shí)期按照國家組成形式和制度可以分為“邦國制國家”和“帝國制國家”，按時(shí)間劃分的話，基本認(rèn)為，西周到先秦時(shí)期為早期的分封的邦國制度封建，漢朝以后中國可以看作是帝國制度封建。如果我們要按照不同階段的統(tǒng)治階層的主導(dǎo)地位來劃分統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部對(duì)國家的統(tǒng)治階段的話，又可以劃分為三個(gè)，那就是：貴族地主階級(jí)，士族地主階級(jí)，庶族地主階級(jí)。這要是按照時(shí)間來劃分的話，西周秦漢時(shí)期屬于貴族地主階級(jí)主導(dǎo)，魏晉南北朝時(shí)期屬于士族地主階級(jí)主導(dǎo)，后來的時(shí)期屬于庶族地主階級(jí)主導(dǎo)。
中國的封建，大至上就是這樣吧，我就只能說這么多了，希望對(duì)你有用，至于外國的封建和各自時(shí)期，我研究的也不到位，再次希望閣下研究后來為我補(bǔ)充，在下多謝，上述文字皆出自于本人的白話，有寫得不好的地方，請(qǐng)指教，謝謝，至此，回答基本完畢。
這三個(gè)名詞是根據(jù)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理而提出的，主要是由于社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和提升從而導(dǎo)致了私有制和階級(jí)性的產(chǎn)生，從而產(chǎn)生了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。
原始社會(huì)是一種沒有剝削和壓迫的社會(huì)，社會(huì)的成員人人平等，生產(chǎn)資料平均分配，但生產(chǎn)力水平卻及端低下。
奴隸社會(huì)是是在原始社會(huì)的基礎(chǔ)之上出現(xiàn)了私有制和私有資產(chǎn)從而導(dǎo)致了奴隸主的產(chǎn)生，奴隸主對(duì)奴隸進(jìn)行壓迫買賣，奴隸社會(huì)就原始社會(huì)而言生產(chǎn)力水平已經(jīng)有了很大的提高。
封建社會(huì)是典型的剝削和壓迫的社會(huì)，社會(huì)是封建土地所有制，土地只有地主擁有，農(nóng)民只有從地主那里租得土地，受地主的剝削。封建社會(huì)就奴隸社會(huì)而言社會(huì)生產(chǎn)力有了更進(jìn)一步的提高。
就我國而言，夏朝之前是原始社會(huì)，夏朝到秦滅六國是奴隸社會(huì)，秦滅六國到辛亥革命是封建社會(huì)。
1 原始社會(huì)生產(chǎn)力水平極端低下。表現(xiàn)在：①生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋;②勞動(dòng)對(duì)象范圍狹窄(最初僅限于植物的果實(shí)、根莖、小動(dòng)物，后來才擴(kuò)展到土地、種子等);③原始人生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)很少，勞動(dòng)技能和知識(shí)水平很低。
(1)在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系叫生產(chǎn)關(guān)系。(2)原始社會(huì)沒有剝削和壓迫。①生產(chǎn)資料集體所有;②平等、互助合作的勞動(dòng)關(guān)系;③平均分配消費(fèi)品。
奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸;奴隸無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng);奴隸勞動(dòng)創(chuàng)造的產(chǎn)品全部歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低程度的生活資料。
①農(nóng)民有了一定的人身自由，能夠比較自主地進(jìn)行勞動(dòng);②農(nóng)民可以有自己的勞動(dòng)工具，部分農(nóng)民還有少量土地;③農(nóng)民的勞動(dòng)成果，除大部分作為地租繳納給地主外，還能留下一部分歸自己支配。
11、封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)(理解) ①以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的封建社會(huì)，土地是主要的生產(chǎn)資料。地主階級(jí)掌握了絕大部分土地的所有權(quán)，而直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民卻沒有土地，或者只有少量的土地。②農(nóng)民為了進(jìn)行生產(chǎn)，維持生活，不得不租種地主的土地。③這樣，農(nóng)民就不得不依附于地主，得不到真正的自由，并把大部分勞動(dòng)產(chǎn)品作為地租，交給地主，受地主的剝削。
資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是：資本家占有生產(chǎn)資料，工人沒有任何生產(chǎn)資料;工人不得不受雇于資本家為資本家勞動(dòng)，在生產(chǎn)過程中受資本家剝削;資本家占有大量剩余價(jià)值，工人僅得維持生活的工資。
生產(chǎn)關(guān)系在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段，具有不同的性質(zhì)和具體表現(xiàn)形式。人類歷史上從低級(jí)到高級(jí)依次經(jīng)歷原始共產(chǎn)主義的、奴隸制的、封建制的、資本主義的和共產(chǎn)主義的5種生產(chǎn)關(guān)系。
要看社會(huì)的主導(dǎo)生產(chǎn)方式和生產(chǎn)資料掌握在誰的手里 奴隸社會(huì)，就存在兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，就是奴隸主和奴隸，當(dāng)時(shí)主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以奴隸主其實(shí)就是那些土地的擁有者，當(dāng)然沒有土地就只能成為奴隸，奴隸沒有人身自由，他們的后代仍是奴隸，而奴隸主的后代仍是奴隸主;當(dāng)然最后有些奴隸就不干了，他們活不下去了，他們就要造反了，奴隸主就只好改變政策，有土地的人把土地租給那些沒有土地的人，這些人就成了農(nóng)民，他們勞作，等到收成的時(shí)候就要把大部分糧食交給地主當(dāng)稅，但自己是自由人，可以吃自己種的糧食。這樣就形成封建社會(huì)了;在中國古代，商鞅變法就是奴隸社會(huì)開始過渡到封建社會(huì)的標(biāo)志;以上的兩種社會(huì)制度統(tǒng)治者其實(shí)擁有的生產(chǎn)資料就是土地，而到后來的資本主義社會(huì)，就不在是有土地就是王了，由于科技的進(jìn)步，第一次工業(yè)革命的爆發(fā)，社會(huì)上開始形成資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)主要對(duì)立的階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)就是開工廠的資本家，無產(chǎn)階級(jí)就是工人，馬克思認(rèn)為，資本家為了得到最大的利益，就要?jiǎng)兿鞴と耍?/p>
也就是扣他們的工資，降低他們的待遇，他們給工人極低的工資，只是為了工人能夠填飽肚子，實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)，給他們做工，而工人生產(chǎn)出來的各種商品，各種社會(huì)財(cái)產(chǎn)就都?xì)w他們所有，這就是資本主義社會(huì);當(dāng)然，最后工人不干了，他們想要一個(gè)沒有階級(jí)對(duì)立的社會(huì)，也就是大家一起生產(chǎn)出人類所需的東西，然后大家一起分享，這樣就真正的平等了，也就是形成了社會(huì)主義社會(huì)，人民是國家的主人。
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