史前考古學(xué)是以文字記載以前時代的考古資料為研究對象，與以文獻記載時代為研究對象的歷史考古學(xué)相對，是考古學(xué)的一個重要分支。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中國史前考古學(xué)史研究(1895～1949)，希望對大家有幫助!

　　中國史前考古學(xué)史研究(1895～1949)

　　內(nèi)容簡介

　　中國史前考古學(xué)是近代的新興學(xué)科之一，它的誕生和發(fā)展有著客觀的歷史背景，探討這一過程的由來，對正確理解中國近代考古學(xué)的形成和發(fā)展，是不可缺少的一個重要方面。本書以豐富的史料、深入的分析和客觀的論述，圓滿地達到了預(yù)期的目標(biāo)。本書長達二十余萬言，有史實，有論述，不失為考古學(xué)史佳作。為考古學(xué)、古代史研究者所必讀，對近代科學(xué)史的研究也有一定的參考價值。

　　作者簡介

　　陳星燦,1964年出生于河南長葛縣。1985年畢業(yè)于中山大學(xué)人類學(xué)系考古專業(yè)，1991年獲歷史學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員。已發(fā)表論文70余篇，主持編譯出版了兩部反映國外考古學(xué)發(fā)展方向的論文集：《當(dāng)代國外考古學(xué)的理論與方法》和《考古學(xué)的歷史、理論、實踐》。論文《安特生與中國史前考古學(xué)的早期研究》獲1995年中國社會科學(xué)院第二屆青年優(yōu)秀成果二等獎。

　　史前考古學(xué)基本介紹

　　也稱史前學(xué)或史前史。史前考古學(xué)和歷史考古學(xué)，都以人類的遺跡、遺物為研究對象，但后者可用文獻記載來互證，而前者則完全是不可能的，因此兩者在研究的內(nèi)容和方法上具有質(zhì)的差異。

　　Prehistory 以文字記載以前時代的考古資料為研究對象，與文獻記載時代為研究對象的歷史考古學(xué)相對，是考古的一個重要分支。也稱史前學(xué)或史前史。史前考古學(xué)歷史考古學(xué)，都以人類的遺跡、遺物為研究對象，但者可用文獻記載來互證，而前者則完全是不可能的，此兩者在研究的內(nèi)容和方法上具有質(zhì)的差異。

　　史前考古學(xué)的史前時代劃分

　　有關(guān)史前的傳說，在古文獻里也有所反映， 例如前8世紀(jì)古希臘哲學(xué)家赫西奧德的《勞動與時令》詩篇里，便把人類的發(fā)展劃分成黃金、白銀、青銅、英雄和鐵5個世紀(jì);中國東漢袁康所撰的《越絕書》中也把人類使用的工具，分成石、玉、銅、鐵4個階段，這些只是根據(jù)古代傳說而產(chǎn)生的推理敘述。至于從考古學(xué)上得到科學(xué)的認識，是從19世紀(jì)開始的。

　　1836年丹麥學(xué)者C.J.湯姆森提出了石器時代、青銅時代和鐵器時代的分期，奠定了史前考古學(xué)研究的基礎(chǔ)。1865年英國學(xué)者J.盧伯克，又把石器時代劃分成舊石器時代和新石器時代。1868年法國考古學(xué)家G·德莫爾蒂耶用考古學(xué)方法將歐洲舊石器時代文化進行分期，后來經(jīng)法國考古學(xué)家步日耶的補充修改，直到今天還在沿用。1892年英國學(xué)者A.布朗在舊石器時代和新石器時代之間劃分了一個過渡期，稱之為中石器時代。

　　1877年意大利學(xué)者G.基耶里克提出在新石器時代和青銅時代之間，增加銅石并用時代作為過渡期。于是史前考古學(xué)的時代劃分基本齊備。中國史前考古學(xué)開始于20世紀(jì)20年代，特別是中華人民共和國建立以來，史前考古學(xué)基本上填補了時代和地區(qū)上的空白，取得空前的成績。

　　舊石器時代

　　在這一時代人類開始出現(xiàn)，生產(chǎn)工具以打制石器為標(biāo)志，人類的體質(zhì)具有原始的特征。遺存與若干絕滅動物共存，其地質(zhì)時代屬于更新世,從二、三百萬年前開始至一萬年前為止。舊石器時代的時間最長，占人類歷史的99.8%。至于所謂在其前，尚有“曙石器時代”或“木器時代”等提法，都缺乏事實根據(jù)。舊石器文化在世界范圍內(nèi)分布廣泛，由于地域和時代的不同，文化面貌存在相當(dāng)大的差異，因而有許多不同的文化和分期。關(guān)于舊石器時代的劃分，一般采用兩分法或三分法，即下部舊石器時代、上部舊石器時代，或早期、中期、晚期。后者的劃分與人類體質(zhì)發(fā)展的直立人、早期智人、晚期智人3個階段相適應(yīng)。

　　在這個漫長的時間里，無論人類的體質(zhì)還是文化，都是從低級到高級逐步發(fā)展。象火的使用，石器工藝的改進,骨、角、蚌器的應(yīng)用,藝術(shù)作品的出現(xiàn)以及意識形態(tài)的發(fā)展等，充分反映從人類出現(xiàn)伊始，便在同大自然的艱苦斗爭中不斷地改造世界而獲得生存和發(fā)展。歐洲舊石器文化發(fā)現(xiàn)豐富，文化系統(tǒng)和分期斷代比較清楚，早期遺存有阿布維利文化，阿舍利文化，克拉克當(dāng)文化;中期遺存有莫斯特文化，勒瓦婁哇文化;晚期遺存有奧瑞納文化、梭魯特文化、馬格德林文化等。其中有些文化還影響到北非和西亞。

　　中國也同樣有豐富和自成系統(tǒng)的舊石器文化遺存，早期遺存有藍田人文化、北京人文化、觀音洞文化;中期遺存有丁村文化;晚期遺存有峙峪文化、山頂洞文化、小南海文化等。美洲和大洋洲也都有舊石器文化，均屬于晚期的遺存。

　　中石器時代

　　也有人稱其為續(xù)舊石器時代。其地質(zhì)時代已進入全新世，屬于冰后期。此時歐亞大陸的氣候轉(zhuǎn)暖，與舊石器時代晚期顯著不同。人類依然過著采集漁獵生活，使用打制或琢制石器，但磨制石器還沒有出現(xiàn)。文化面貌與舊石器時代晚期有類似之處，不過地域性的色彩更加濃厚，如以地中海沿岸為中心的中石器諸文化，可分為精石器文化和粗石器文化兩大群。

　　前者以幾何形細石器為代表，屬于采集漁獵文化，象歐洲的阿齊爾文化、塔德努瓦文化,均以幾何形細石器為主體,用三角形、半月形和梯形的石刀，鑲嵌在骨木柄上作為復(fù)合工具使用。中國的中石器文化發(fā)現(xiàn)不多，如沙苑文化和靈井文化也都以細石器為特征，是從細小的石核上剝下石葉，一般缺少加工，與前述幾何形細石器有顯著不同。中石器時代大約開始于距今1萬年前后,延續(xù)的時間不平衡。

　　例如西亞在公元前9000年已出現(xiàn)磨制石器，向新石器文化過渡，歐洲和中亞等地也有的延續(xù)到前3000年左右，丹麥的埃泰博勒文化就屬于中石器時代的殘存文化，其晚期出現(xiàn)的磨光石器和陶器是受了南歐新石器文化的影響，但還保留較原始的狀態(tài)。作為一個過渡關(guān)于中石器時代本身還存在爭議，是否能作為獨立的時代劃分出來還有待進一步考證。中國學(xué)術(shù)界多對中國是否存在這一時代持反對觀點。

　　新石器時代

　　概述

　　這一時代的基本特征是農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)生和磨制石器、陶器、紡織的出現(xiàn)。嚴格地講，這時已從依賴天然賞賜過渡到生產(chǎn)經(jīng)濟階段。由于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是新石器時代產(chǎn)生的標(biāo)志，因而當(dāng)出現(xiàn)陶器以前的階段，也有人稱之為前陶文化或原新石器文化。

　　舊大陸發(fā)展特點

　　從世界范圍來看，地理和時代的因素非常強烈，象舊大陸和新大陸，無論在文化面貌、經(jīng)濟基礎(chǔ)和生產(chǎn)手段等方面，都表現(xiàn)了顯著的差異，可以分成不同的地區(qū)和群體。舊大陸以生產(chǎn)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的新石器文化，以伊朗、伊拉克、小亞細亞、敘利亞和巴勒斯坦一帶的所謂“肥沃的半月形地帶”為代表，前9000～前7000年的前陶文化開始栽培小麥、大麥,飼養(yǎng)狗、綿羊和山羊,但采集漁獵仍占較大的比重，已形成半穩(wěn)定性的小規(guī)模聚落。

　　使用嵌鑲幾何形細石器的鐮刀、半磨制的石斧、琢制的石容器，但還沒有出現(xiàn)陶器。前7000～前6000年的前期文化，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)已經(jīng)確立，成為主要的經(jīng)濟來源，磨制石斧普遍使用，開始制作深缽形的圜底陶器。前6000～前5000年的中期文化階段，發(fā)明了彩陶和紡織技術(shù)，人形陶偶增加，作為家畜的牛也開始出現(xiàn)。前5000～前4500年的后期文化階段，已形成大規(guī)模的聚落，以制作精美的彩陶和營建神廟為其特征,社會分工顯著,階級分化萌芽。

　　不過其他各地的發(fā)展規(guī)律不盡一致,象中國的前陶文化,目前尚屬缺環(huán)。以華北為中心，前6000～前5000年的裴李崗文化、磁山文化和大地灣文化，已形成一定規(guī)模的聚落和成片的氏族墓地。種植粟、黍一類耐旱作物。磨光石器發(fā)達,細石器仍有殘余。以三足缽為代表的陶器,具有一定的原始性，其紋飾有素面、繩紋、篦紋，甚至到了晚期還出現(xiàn)個別花紋簡單的彩陶。前5000～前3000年的仰韶文化時期，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了更穩(wěn)步的發(fā)展，農(nóng)作物依然是粟、黍兩種。

　　其后的龍山文化時期家畜的數(shù)量更多了，出現(xiàn)了羊、牛、馬等新的品種，制陶工藝空前發(fā)達,不僅使用輪制，還出現(xiàn)胎壁薄達2毫米的蛋殼陶，社會分工明顯，階級萌芽，處在文明的前夜。至于長江流域及華南的農(nóng)業(yè)活動，與華北顯然不同，如前5000年的河姆渡文化即以種植水稻為主，后來一系列文化都承襲了這個農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)。因此，不能認為新石器文化及農(nóng)牧業(yè)的起源都源自西亞，在世界范圍內(nèi)應(yīng)有不同的中心。不適于農(nóng)耕畜牧的地區(qū)或距先進文化中心較遠的邊遠地帶，往往以采集漁獵為主，例如歐亞北方地區(qū)的篦紋陶文化以及日本的繩紋時代等。至于非洲內(nèi)陸和印度尼西亞等地，以栽培薯芋為主的新石器文化，卻沒有發(fā)展成真正的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，而處于停滯的階段。

　　新大陸發(fā)展特點

　　新大陸在西班牙人到達以前，除了舊石器文化和中南美的個別金屬文化以外，都屬于新石器文化的時代，象高度發(fā)展的瑪雅文明，仍屬于新石器文化的范疇。新大陸的諸文化群，有以玉蜀黍為主要作物的農(nóng)耕文化和仍處于采集漁獵經(jīng)濟的停滯新石器文化，甚至有的屬于已出現(xiàn)磨制石器，但不見陶器的先陶文化。

　　銅石并用時代

　　或稱金石并用時代,此時使用紅銅工具,已掌握銅的冶煉術(shù),用冷鍛或鑄造法制作紅銅器，但主要的工具仍然是石器，屬于新石器時代到青銅時代的過渡期。但往往由于發(fā)現(xiàn)的例證不夠典型，在概念上導(dǎo)致混亂，例如有人把青銅時代鼎盛時期的安陽殷墟作為銅石并用時代便是一例。有些考古學(xué)家象O.門京(1888～1973)和V.G.柴爾德等人就反對這個時代的概念。中國有沒有銅石并用時代也同樣是個問題，如齊家文化已出現(xiàn)冷鍛和單范鑄造的小件紅銅器，似可歸入銅石并用時代的范疇;但又出現(xiàn)多范合鑄的青銅器，據(jù)已檢驗分析的25件銅器表明，紅銅占64%，其他屬于青銅。另外象甘肅玉門的火燒溝遺址，經(jīng)鑒定的66件銅器中，紅銅占54.6%，余者為含鉛、錫的青銅?？勺C即使有了青銅器，紅銅器仍在使用，因而有人認為，紅銅器的出現(xiàn)只能象征發(fā)展上的過渡。銅石并用時代是否可作為獨立的階段，尚有待進一步研究。

　　青銅時代

　　青銅是以紅銅為主要成分，加入錫的合金。加錫的目的，是為了降低銅的熔點，加強銅液的流動性以便于鑄造，并可加強合金的硬度。由于錫礦的產(chǎn)地有限，開采和冶煉需要一定的技術(shù)，因而青銅器的制作往往限于小件或珍貴的兵器、器皿，一般工具仍以石器為限。同時往往出現(xiàn)以鉛代錫，或使用銅、錫、鉛的三元合金;但合金的硬度較軟，不適于實用。青銅器時代是繼承新石器時代而發(fā)展的，但在一些邊緣地區(qū)，新石器時代處于停滯階段，沒有經(jīng)過青銅時代就直接過渡到鐵器時代，如日本的彌生時代，美洲和大洋洲便是如此。非洲也有不少類似的例子。

　　某些地區(qū)在青銅時代已經(jīng)產(chǎn)生了文字記載，如埃及的第1到第18王朝,前14世紀(jì)前的美索不達米亞和中國的商周等，因而已不屬于史前考古學(xué)的范疇。不過它們的周邊地區(qū)，如歐洲的大部分地區(qū)、中亞和西伯利亞等地，青銅時代尚無文字出現(xiàn)，仍處在史前階段。至于美洲的青銅文化，在公元11世紀(jì)以前始出現(xiàn)于南美安第斯山一帶，印加帝國基本上也是青銅時代。[1]

　　鐵器時代

　　最早的鐵器于前14世紀(jì)之初出現(xiàn)于小亞細亞的東部，其他各地進入鐵器時代的時間不甚一致。至于隕鐵制品，如西亞在前3000年開始出現(xiàn)的某些刀、短劍和裝飾品，中國商代的鐵刃銅鉞等，則不能作為鐵器時代的產(chǎn)物。大部分地區(qū)在鐵器時代早已進入歷史時代。不過歐洲的早期鐵器時代文化，不少仍屬于史前時代的范疇。這表現(xiàn)了生產(chǎn)工具質(zhì)料的發(fā)展和歷史進程的不一致性。