同學們肯定會做能力訓練，那么同學們有做過人教版的歷史能力訓練嗎?下面由學習啦小編為大家整理的初三歷史知識與能力訓練答案人教版，希望對大家有幫助!

　　初三歷史知識與能力訓練答案人教版之一

　　第5課 中古歐洲社會

　　知識要點

　　日耳曼人;查理·馬特;奧斯曼土耳其;君士坦丁堡

　　基礎訓練

　　一、選擇題

　　1.C 解析： 中古時期是由西羅馬帝國滅亡(公元476年)開始，此后數(shù)百年中，在世中古時期的歐洲范圍內，封建制度占據(jù)了統(tǒng)治地位，直到文藝復興時期(公元1453年)之后。

　　2. B 解析：查理·馬特把分封給貴族、騎士、教會的土地稱為采邑;領地不能世襲，死后歸還國家;受封采邑者要為國王服兵役。采邑制的實行，建立了以土地關系為紐帶的領主和附庸之間的臣屬關系，以及以中小地主為基礎的騎兵制度，加速了封建等級制度的形成。

　　3.B 解析：中世紀，國王把土地分封給臣屬，大封建主又把自己的封地再次分封給小封建主，這樣在全國形成了大大小小的封建領主。各級領主按照不同的條件把土地出租給農(nóng)民耕種。

　　4.D 解析：西歐封建社會時期，在精神和文化領域，神權凌駕一切。

　　5.A 解析：中世紀時，教皇和教會是西歐最大的土地所有者。

　　6.D 解析： 法國瑯城的市民為爭取自治權，進行了長達兩個世紀的斗爭。

　　7.B 解析：君士坦丁堡是伊斯坦布爾的古稱，曾是東羅馬帝國(拜占庭帝國) 的首都。

　　8.A 解析： 5世紀西羅馬帝國滅亡后，在西羅馬帝國的廢墟上建立的最強大的日耳曼人國家是法蘭克王國。

　　9.C 解析：拜占庭帝國(395年~1453年)即東羅馬帝國，是一個信奉東正教的君主專制國家。

　　10.C 解析：從西羅馬帝國滅亡(476年)到東羅馬帝國滅亡(15世紀中期)，東羅馬帝國在歷史上又延續(xù)了1000多年。

　　11. B 解析：中世紀，教權凌駕于王權之上，教會不斷地干涉各國的政治權力。

　　12. D 解析：當時的城市規(guī)模不大，一般圍有城墻。

　　13. B 解析：在西歐封建社會不同等級的貴族之間，沒有嚴格的上下級制約關系。

　　14. A 解析：相傳基督教的創(chuàng)始人耶穌出生在耶路撒冷，后來，耶穌在巴勒斯坦及其周圍地區(qū)傳教，被羅馬當局處死，葬于耶路撒冷城內。羅馬帝國宣布基督教為國教，耶路撒冷便成了基督教的“圣城”。

　　15. B 解析：哥白尼的“日心說”動搖了神學教義的核心基礎，被教會視為大逆不道的邪說。

　　二、非選擇題

　　16. 問題一：西歐封建制。查http://www.wenku1.com理·馬特。

　　問題二：西周。分封制。

　　問題三：相同點：都是等級制度，都進行了土地分封等。不同點：西歐封建制度不同等級的貴族之間，沒有嚴格的權利義務關系。而西周時期的分封制則認為周王是全國最高統(tǒng)治者，諸侯及其屬民都是周王的臣屬，必須服從于周王的命令。

　　17. 問題一：海外貿(mào)易興盛。交子。宋代商業(yè)繁榮。

　　問題二：歐洲城市鄉(xiāng)村與城市分野不明顯，用馬作為交通工具，街道人畜同行，環(huán)境較差。

　　問題三：歐洲中世紀城市往往進行爭取自治權的斗爭，而宋代城市商業(yè)繁榮，但并未進行政治方面的斗爭。

　　拓展與探究

　　思考一：市民階級形成，早期資產(chǎn)階級出現(xiàn)，城市自治權的取得等。

　　思考二：如十月革命及以后蘇聯(lián)的崛起，日本明治維新后的崛起，中國改革開放后綜合國力的增強等。

　　初三歷史知識與能力訓練答案人教版之二

　　第6課 古代世界的戰(zhàn)爭和征服

　　知識要點

　　波斯人;亞歷山大;歐亞非;地中海

　　基礎訓練

　　一、選擇題

　　1.B 解析： 公元前4世紀，亞歷山大帝國成為地跨歐亞非三大洲的帝國。

　　2.D 解析： 為了紀念希波戰(zhàn)爭中的英雄菲迪皮茨，人們設立了馬拉松長跑這個體育項目。

　　3.D 解析： 埃及的亞歷山大港就是亞歷山大大帝在進軍途中以自己的名字命名的。

　　4.C 解析： 亞歷山大大帝建立了地跨歐亞非三大洲的帝國。

　　5.D 解析：大秦是古代中國對羅馬帝國及近東地區(qū)的稱呼。

　　6.D 解析：戰(zhàn)爭從未在人類生活中長時間地停留過，戰(zhàn)爭與文化緊密相聯(lián)，一般來說，戰(zhàn)爭具有強烈的破壞性，會給人們帶來深重的災難。但是它也有另外一面的作用：一次猛烈的戰(zhàn)火之后，隨之而來的，往往是文化的傳播與滲透。

　　7.A 解析：希波戰(zhàn)爭以希臘的勝利而告終，使世界文明的發(fā)展格局逐漸形成東西方并立共存之勢，影響深遠。

　　8.A 解析：這座凱旋門在公元312年后開始建造，用羅馬水泥建成，其上的雕塑多為浮雕，采用了柱子和拱形結構。

　　9.D 解析： 2世紀時羅馬帝國最大規(guī)模時的疆域：北達不列顛及萊茵河與多瑙河流域，東至幼發(fā)拉底河，南括埃及、蘇丹北部及整個北非的地中海沿岸，西瀕大西洋。

　　10.D 解析：同上

　　11.B 解析：羅馬由共和走向帝制是歷史的進步，帝制是當時地中海區(qū)域經(jīng)濟、政治乃至社會發(fā)展的應時之需，和迦太基人無關。

　　12. C 解析：德國著名法學家耶林在《羅馬精神》中說：“羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律。”

　　13. D 解析：2世紀和漢朝并存的帝國是古羅馬帝國。

　　14. D 解析：所有選項均是地跨歐亞非的帝國。

　　15. D 解析：亞歷山大大帝東征的根本目的是為了擴展領土，掠奪財富。

　　二、非選擇題

　　16. 問題一：希波戰(zhàn)爭。民主政體。

　　問題二：馬其頓。亞歷山大。

　　問題三：希臘文化隨亞歷山大的東征傳播到東方。不會。先進的文化不會隨著國家滅亡而消失，例如秦朝的制度沿用了兩千多年，希臘文化成為西方文化之根，等等。

　　17. 問題一：亞歷山大帝國。古埃及、古巴比倫、古印度。

　　問題二：羅馬帝國。地中海。東漢。

　　問題三：地理位置：都地跨歐亞非三大洲。形成過程：都通過武力征服。影響：都促進了文明的傳播與交流。

　　拓展與探究

　　思考一：希波戰(zhàn)爭。紀念戰(zhàn)斗英雄。

　　思考二：一是搭建全面健身平臺，促進城市和諧發(fā)展;二是助力城市營銷，打造城市名片;三是帶動深圳市文化體育產(chǎn)業(yè)及旅游業(yè)的發(fā)展。(對克羅的話的理解略。)

　　初三歷史知識與能力訓練答案人教版之三

　　第7課 東西方文化交流的使者

　　知識要點

　　絲綢之路;阿拉伯;馬可·波羅行紀

　　基礎訓練

　　一、選擇題

　　1.D 解析： 馬可·波羅是13世紀著名的意大利旅行家和商人?！恶R可·波羅行紀》記述了他在東方的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響。

　　2.D 解析： 1271年，馬可·波羅跟隨父親和叔叔來到中國。

　　3.A 解析：人類文明交往的方式主要有暴力沖突與和平交往兩種方式。

　　4.C 解析：古代文化交流是多元化的，東西方是在互相學習。

　　5.D 解析： 7世紀時，一個地跨歐亞非三大洲的阿拉伯帝國形成。阿拉伯人不僅創(chuàng)造了輝煌的阿拉伯-伊斯蘭文化，而且溝通了東西方經(jīng)濟文化的交流。

　　6.D 解析： 見課本第7課正文。

　　7.A 解析： 張騫通西域為絲綢之路的開辟創(chuàng)造了條件。

　　8.B 解析：阿拉伯數(shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明的，而是古代印度人創(chuàng)造的，最終由阿拉伯人傳到歐洲。

　　9.A 解析： 這兩個事例體現(xiàn)了開放的精神，促進了歐亞兩大文明交流。

　　10.A 解析：當馬可·波羅一家到達后，忽必烈大汗特地召集文武大臣舉行盛大的朝會歡迎他們。

　　11.C 解析：人類文明交往的方式主要有暴力沖突與和平交往兩種方式。

　　12.B 解析：先進文化傳播的最有效途徑是擴張戰(zhàn)爭這種說法太絕對。

　　13.C 解析：熱愛學習，善于學習和總結，勇于追求真理。

　　14.C 解析：在《馬可波羅行紀》中,還有專門的篇章談元代通行的紙鈔和中國使用已久之煤。

　　15.B 解析：馬可波羅屬于和平交往。

　　二、非選擇題

　　16. 問題一：印度人。阿拉伯人。

　　問題二：伊斯蘭教。(阿拉伯)眾多學者研習經(jīng)文，綜合并超過了古希臘、古羅馬、波斯和印度的學術傳統(tǒng)。

　　問題三：積極促進東西方文化交流，重視學習和吸收不同文明的先進文化等。

　　17. 問題一：絲綢之路。張騫。

　　問題二：元朝。對后來的新航路開辟有強烈的刺激作用。

　　問題三：堅持對外開放，堅持經(jīng)濟文化友好交流，等等。

　　拓展與探究

　　思考一：大帝國建立了遼闊的疆域，消除了地區(qū)孤立。

　　思考二：如因文化落后而被當?shù)赝?，王朝內部斗爭等?/p>

　　初三歷史知識與能力訓練答案人教版之四

　　第8課 古代科技與思想文化(一)

　　知識要點

　　象形;楔形;眾生平等;忍耐順從;麥加

　　基礎訓練

　　一、選擇題

　　1.B 解析： 兩河流域的蘇美爾人在公元前4000年就創(chuàng)造了一種象形文字，并逐漸演化成了西亞一帶廣泛使用的楔形文字。

　　2.B 解析： 古埃及象形文字通?？淘趶R墻、陵墓、雕像、洞穴峭壁等石質材料上，有時也寫在陶片、木料和紙草上。

　　3.A 解析： 佛教認為只有消滅欲望，刻苦修行，才能達到“極樂世界”。

　　4.A 解析： 佛教傳播有兩條路線。北線由中亞傳入中國，再傳入朝鮮、日本。南線由東南傳入東南亞。

　　5.C 解析： 耶路撒冷舊城是一座宗教圣城,是猶太教、伊斯蘭教和基督教世界三大宗教發(fā)源地，三教都把耶路撒冷視為自己的圣地。

　　6.D 解析： 土耳其國旗的新月和星象征驅走黑暗、迎來光明，還標志著土耳其人民對伊斯蘭教的信仰。

　　7.C 解析： “公元”就是公歷紀元，也叫基督紀元，是國際通行的紀年體系，是以基督教認為的耶穌基督誕生那一年作為公元元年。

　　8.C 解析： 伊斯蘭教教義的基本信條是信仰唯一的真主安拉。

　　9.A 解析：圣誕節(jié)(Christmas)又稱耶誕節(jié)，西方傳統(tǒng)節(jié)日，在每年12月25日。

　　10.A 解析：石碑用3種文字寫成，分別是希臘文、古埃及象形文字和后期的埃及文字，因此成為釋讀古埃及象形文字的關鍵資料。

　　11. A 解析：佛教創(chuàng)立是在公元前6世紀，基督教在公元1世紀，伊斯蘭教在7世紀。

　　12. A 解析：基督教形成于亞洲的西部，三大宗教都產(chǎn)生于亞洲。

　　13. B 解析：楔形文字使用蘆葦稈或木棒來壓刻在泥板上，因此文字筆畫大都為具三角形的線條。

　　14. B 解析：《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部較為完備的成文法典，原件現(xiàn)存放在巴黎盧浮宮。

　　二、非選擇題

　　15. 問題一：種姓制度。眾生平等。

　　問題二：喬達摩·悉達多。B，剎帝利。創(chuàng)立佛教。

　　問題三：西漢末年(或公元前后)，絲綢之路。向中國傳播：玄奘。向日本傳播：鑒真。

　　16. 問題一：喬達摩·悉達多(或釋迦牟尼)。教人忍耐順從。

　　問題二：311年。教義迎合了中下層民眾的精神需求，傳播過程中都得到過統(tǒng)治者的支持。

　　問題三：伊斯蘭教。伊斯蘭教促進了阿拉伯帝國的建立和擴張。

　　拓展與探究

　　思考一：改革開放時期(或：社會主義現(xiàn)代化建設新時期)。經(jīng)濟特區(qū)。宗教信仰自由。 思考二：說明佛教曾得到中國古代政權的支持。(建筑樣式略。)佛教廟宇建筑樣式的差異主要是各地不同的文化傳統(tǒng)造成的。