認(rèn)識(shí)中國(guó)古代歷史及其新聞傳播,不僅需要解放思想,而且需要確立歷史與批判兩種思想意識(shí),下面由學(xué)習(xí)啦小編為你提供的初中古代歷史知識(shí)框架，希望大家喜歡。

　　初中古代歷史知識(shí)框架鑒賞

　　初中古代歷史知識(shí)框架圖1

　　初中古代歷史知識(shí)框架圖2

　　初中古代歷史知識(shí)框架圖3

　　初中古代歷史知識(shí)點(diǎn)一

　　1、元謀人P1~2、北京人P2~3、河姆渡遺址、半坡遺址p5~6(識(shí)記)

　　(1)元謀人：在云南元謀縣，發(fā)現(xiàn)了兩顆牙齒和一些粗糙的石器。這些遠(yuǎn)古人類的牙齒、工具，距今約有一百七十萬年。考古學(xué)家稱他們?yōu)樵\人。元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確定(已知)的最早人類。

　　我國(guó)境內(nèi)許多地方發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的遺跡。北京人遺址是最為著名的。我國(guó)是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。

　　(2)北京人：在北京西南周口店龍骨山山洞里，發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的頭蓋骨，這就是北京人。生活在距今約七十萬年到約二十萬年。

　　北京人保留了猿的某些特征，但能夠用手使用工具勞動(dòng)，他們已經(jīng)是人了。北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時(shí)代，叫做舊石器時(shí)代。他們還把樹枝砍成木棒。石器和木棒是人類最早的勞動(dòng)工具。會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。 北京人已經(jīng)使用天然火。用火燒烤食物，還用火照明、防寒、嚇跑野獸?；鸬氖褂?，增強(qiáng)了他們征服自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。

　　北京人過著群居生活，生活很艱苦。這就是原始社會(huì)早期的人類社會(huì)。

　　(3)河姆渡遺址、半坡遺址

　　距今約七千年到五千年，長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡原始居民的生活。 半坡遺址：①半坡原始居民主要種植粟，證明了我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。還種植白菜等，兼有飼養(yǎng)、漁獵等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。②已經(jīng)會(huì)建造房屋，過著定居的生活。③已經(jīng)普遍使用磨制石器，稱為新石器時(shí)代。④制作和使用陶器。⑤半坡遺址反映了黃河流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。

　　河姆渡遺址：①河姆渡原始居民已種植水稻，證明了我國(guó)是世界上最早種水稻的國(guó)家。②能建筑結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，技術(shù)要求很高的干欄式房屋，過定居生活。③已經(jīng)普遍使用磨制石器，稱為新石器時(shí)代。④制作和使用陶器。在低洼的地方開挖水井，飲水比以前方便。⑤河姆渡遺址反映了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。

　　河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時(shí)期。那時(shí)候婦女在社會(huì)生活中占有重要地位，是生產(chǎn)和生活的組織者，受到尊敬。這一時(shí)期，人們過著平等的生活，沒有貴賤貧富和階級(jí)的差別。

　　初中古代歷史知識(shí)點(diǎn)二

　　2、商鞅變法(理解)P29-30

　　(1)目的秦國(guó)的商鞅變法是其中比較徹底的。

　　(2)主要內(nèi)容：(公元前356年，商鞅在秦孝公支持下實(shí)行變法)

　　①國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣。

　?、讵?jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，廢除奴隸主貴族的特權(quán)。

　?、劢⒖h制，由國(guó)君直接派官吏管理地方。

　　(3)歷史作用：(商鞅：治世不一道，便國(guó)不法古)

　　經(jīng)過商鞅變法，①秦國(guó)廢除了奴隸制，發(fā)展了封建經(jīng)濟(jì)，②軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，秦國(guó)逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，③為日后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　3、文字P31~32、老子、孔子、百家爭(zhēng)鳴P36-39、都江堰P27(識(shí)記)

　　(1)商朝的文字，刻寫在龜甲和獸骨上，所以稱為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟的文字，今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的。甲骨文是19世紀(jì)末在河南安陽發(fā)現(xiàn)的。殷墟出土的甲骨文，記載了商朝的社會(huì)生活，豐富了我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史資料。我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開始的。除甲骨文以外，商周一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”(又稱“銘文”)。文字的出現(xiàn)，是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)期的重要標(biāo)志之一。西周晚期，又有人將文字統(tǒng)一整理成“大篆”。

　　(2)思想家老子里。老子認(rèn)為，一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。他說：“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。”老子善于從正反兩方面思考問題。老子具有樸素辯證法思想。

　　(3)孔子：春秋晚期的孔子是我國(guó)古代的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　孔子是一位大思想家。提出“仁”的學(xué)說。“仁”包括一切美德。他主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。他的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。

　　孔子是一位大教育家。他①創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，打破官府壟斷教育的現(xiàn)狀。②注意“因材施教”，他③要求學(xué)生按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，“溫故而知新”。④教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。孔子的言行，由他的弟子整理成《論語》一書?？鬃油砟赀€根據(jù)魯國(guó)歷史材料編成《春秋》。

　　(4)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

　　墨家：墨子是墨家的創(chuàng)始人。他主張“兼愛”、“非攻”，希望人們互助互愛，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。儒家：孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物。①認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”。②還主張不過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，自然資源才能持續(xù)利用。(主張環(huán)境保護(hù))③提出“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　法家：韓非是戰(zhàn)國(guó)末期法家的代表人物。著有《韓非子》一書。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，由君主掌握一切大權(quán)，主張改革和實(shí)行法治，反對(duì)儒家的仁政。認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^前代。

　　兵家：兵家的鼻祖是春秋晚期的杰出軍事家孫武。他著的《孫子兵法》，是世界上最早的兵書。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，就出于此書。

　　(5)都江堰都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成為沃野，變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱。兩千多年來，一直造福于人民。都江堰是我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷史最久的水利工程，它代表了我國(guó)兩千多年前水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。