揭秘圣經(jīng)密碼
圣經(jīng)密碼，可泛指猶太教的全部律法教條，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的揭秘圣經(jīng)密碼的文章，歡迎大家閱讀。
圣經(jīng)密碼介紹
《圣經(jīng)》是亞伯拉罕諸教(包括基督新教、天主教、東正教、猶太教等宗教)的宗教經(jīng)典，由舊約與新約組成，舊約是猶太教的經(jīng)書，新約是耶穌基督以及其使徒的言行和故事的紀錄。舊約圣經(jīng)天主教和東正教的舊約圣經(jīng)共46卷，當(dāng)中包含了其他宗派劃為次經(jīng)的數(shù)個書卷;基督新教的舊約圣經(jīng)有39卷;而猶太教的圣經(jīng)由于把多個章節(jié)較少的書卷合成一卷，總數(shù)只有24卷。新約圣經(jīng)的數(shù)量比較一致，都有27卷。猶太教和伊斯蘭教并不承認新約圣經(jīng)為正典。
《圣經(jīng)》是猶太教的根基，是被教徒視為上帝語言的金科玉律。從《圣經(jīng)》中組合出的神奇語言，似乎像預(yù)言一般。這究竟是上帝給人類的啟示，還是宗教主義者的精心安排。數(shù)字天機，說出多少不為人知的秘密?
密碼的秘密：
《申命記》：1929年經(jīng)濟崩潰、股票大跌、大蕭條……
《創(chuàng)世記》：希特勒、惡人、納粹與敵人、屠殺……
《出埃及記》：肯尼迪、第二位治國者遇害、達拉斯……這些僅僅是圣經(jīng)密碼的九牛一毛，還有更多預(yù)言隱藏在《圣經(jīng)》之中，就看有緣人如何覓得天機。
不管人們相不相信，圣經(jīng)密碼就如此堂而皇之地出現(xiàn)了，并一次次沖擊人們的科學(xué)思維。半個多世紀之前，猶太教的神職人員邁克爾·魏斯曼德，在《舊約·摩西五書》中發(fā)現(xiàn)了一些奇怪的信息。從《創(chuàng)世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數(shù)記》和《申命記》的起始讀起，每隔50個字母記錄一次，便會得到T、O、R、A、H五個字母。連起來便是《摩西五書》的英文單詞，Torah。這種讀法被魏斯曼德稱為“均衡間字法”，他自稱通過這種讀法從《圣經(jīng)》中獲得了許多可怕的預(yù)言。
但是，在那個沒有計算機的年代，魏斯曼德無法在有生之年獲得更深層次的研究結(jié)果。而且，他的發(fā)現(xiàn)也無法越過猶太教的宗教界限。
盡管魏斯曼德的發(fā)現(xiàn)沒有張揚，但也留下了不可忽視的密碼線索。這些線索被20世紀80年代的科學(xué)家們利用起來，成為破譯圣經(jīng)密碼的有力工具。來自以色列希伯來大學(xué)的數(shù)學(xué)專家埃利亞胡·里普斯和物理學(xué)教授多隴魏茨圖姆，就在魏斯曼德的研究基礎(chǔ)上獲得了更為驚人的發(fā)現(xiàn)。他們將希伯來原文《圣經(jīng)·舊約》錄入電腦，去掉標(biāo)點，成為純粹的字母天書。隨后，在“均衡間字法”的導(dǎo)引下，兩位專家拼寫出了60多位聞名世界的猶太教神職人員的姓名、職務(wù)、出生及死亡日期。
由于兩位專家的研究重點集中在宗教事務(wù)方面，因此沒有在社會中形成影響。直到20世紀90年代，一位來自美國的記者邁克爾·德羅斯寧激起了原本算是平靜的密碼水面。他采訪了埃利亞胡·里普斯和多隴魏茨圖姆教授，并根據(jù)他們的研究整理出了一套破譯圣經(jīng)密碼的方法。
在接下來的日子里，德羅斯寧像瘋了般研究《圣經(jīng)》，并用“均衡間字法”獲得了不少可以掀起巨浪的預(yù)言。1994年，他從《圣經(jīng)》中破譯到了以色列拉賓會遇刺的信息，并將這個信息秘密告知拉賓。
拉賓身經(jīng)百戰(zhàn)，無論是在戰(zhàn)場還是在政壇都有無可撼動的地位。在他的眼里，德羅斯寧的預(yù)言無疑是個愚蠢的無聊信息，不值得費神。然而可怕的事情發(fā)生了，1995年11月4日，拉賓在一次和平集會上被猶太極端分子殺害。德羅斯寧從圣經(jīng)密碼中破譯的預(yù)言，變成了不可挽回的歷史遺憾。
拉賓遇刺事件更堅定了德羅斯寧對圣經(jīng)密碼的信心，他開始整理資料，并于1997年出版了《圣經(jīng)密碼》一書。此書一經(jīng)出版，就在市場上燃起了《圣經(jīng)》之火，人們對圣經(jīng)密碼趨之若鶩。在《圣經(jīng)》熱的同時，不少科學(xué)家也開始關(guān)注這個現(xiàn)象，企圖揭開圣經(jīng)密碼背后掩藏著的秘密與真相。
圣經(jīng)密碼中的的預(yù)言
在《圣經(jīng)密碼》熱銷的同時，密碼背后的預(yù)言也紛紛嶄露頭角。比如克林頓會成為總統(tǒng)，中國駐南聯(lián)盟大使館被轟炸，中國臺灣臺北大地震，甚至還出現(xiàn)了薩達姆與飛毛腿等信息。
在今天看來，這些帶有啟示性質(zhì)的預(yù)言都已經(jīng)成為現(xiàn)實，令人不得不正視圣經(jīng)密碼帶來的影響。
就在圣經(jīng)密碼方興未艾的時候，更加玄奇的研究出現(xiàn)了。
據(jù)說牛頓曾對圣經(jīng)密碼有過如癡如醉的研究，而且其研究手稿至今還珍藏在耶路撒冷希伯來民族博物館中。那是數(shù)千頁寫滿了公式的紙稿，相關(guān)人士表示，這些公式就是為了演算《圣經(jīng)》中隱藏的數(shù)字天機。牛頓之所以如此費力地去尋覓天機，就是為了計算出世界末日的時間。
根據(jù)陳列在博物館的手稿顯示，牛頓不僅演算出了世界末日是在2060年，還預(yù)測到伴隨世界末日而來的瘟疫和戰(zhàn)爭。這看上去似乎有些絕望，但牛頓又提示說，在災(zāi)難降臨的同時會降臨一位類似耶穌的圣人拯救蒼生。牛頓的研究到此為止，他也許很滿意自己的研究結(jié)果。但是，真正對此抱有信仰的人并沒有多少。大多數(shù)人還是堅信，世界末日離人類還十分遙遠。不過有趣的是，德羅斯寧在研究中發(fā)現(xiàn)，牛頓的名字跟萬有引力是緊靠在一起的。
圣經(jīng)密碼在玄乎其玄的渲染下似乎變成了人類生存的指南針，但事實上，很多出自其中的預(yù)言并不切實際。密碼曾揭示世界要在2010年前遭遇“原子大屠殺”，2000年和2006年中國大地震等，都沒有靈驗。于是，有些科學(xué)家便認為，所謂的圣經(jīng)密碼不過是用來神化猶太教的一種手段。而《圣經(jīng)密碼》一書，不過是為了牟利而炒作的噱頭而已。
不管是堅信還是質(zhì)疑，圣經(jīng)密碼都在市面上引起了不小的轟動。宗教界、科學(xué)界都對此感到擔(dān)心，德羅斯寧的行為正在讓人們妄自揣測自己的未來，這無疑是一種不負責(zé)任的行徑。
那么，圣經(jīng)密碼背后究竟是某些人的利欲熏心，還是對宗教文學(xué)的無比熱愛，已經(jīng)成了科學(xué)家和宗教學(xué)者迫切要知道的事情。密碼到底能否預(yù)測未來，也成為全世界熱烈討論的話題。不管怎樣，圣經(jīng)密碼的出現(xiàn)和發(fā)展，都為宗教主義者開啟了一條很好的宣傳道路。
圣經(jīng)密碼中的的背后
隨著《圣經(jīng)密碼》的火熱，《圣經(jīng)》與宗教受到了前所未有的關(guān)注，但在另一方面，人們也在從中找尋一些虛構(gòu)的痕跡。德羅斯寧曾預(yù)言過世界末日，但他又說密碼可以拯救世界，也就是說，世界末日未必會到來。這樣的說法未免有些牽強，使人們不得不認為他是在為自己說的話留后路。
不可否認，在圣經(jīng)密碼的研究者中，不少是宗教人士。但德羅斯寧承認自己并非猶太教徒，而且不信奉上帝。那么，他和他的《圣經(jīng)密碼》就不是那么純粹地在揭示上帝旨意。一些專家們懷疑，德羅斯寧作為一個嗅覺靈敏的新聞工作者，肯定知道圣經(jīng)密碼可以帶來巨大的社會效應(yīng)和商業(yè)利益。他將此整理出版，并以每本25美元的價格出售，一定積累了不少財富。
如此說來，流傳在市面上的圣經(jīng)密碼之說，就缺乏了可信度。專家們整理出許多沒有應(yīng)驗的圣經(jīng)密碼，比如德羅斯寧曾給以色列軍隊致函，稱以色列會在1996年遭受原子彈大屠殺。然而，十幾年過去了，以色列依舊完好無損。
類似的預(yù)言引起了很多人，包括宗教人士的反感。里普斯和魏茨圖姆兩位教授曾召開記者招待會，公開譴責(zé)德羅斯寧的行為。他們傾注半生心血研究圣經(jīng)密碼，都不曾妄言過世界的未來。
在里普斯和魏茨圖姆看來，任何一種想從圣經(jīng)密碼中獲得預(yù)言的行為，都是錯誤的，也是不負責(zé)任的。
不過，兩位教授依舊堅信圣經(jīng)密碼的真實性，只不過不用如此神圣的東西去搞類似算命的行為而已。
還是那個陳舊的問題，圣經(jīng)密碼究竟可不可信?它是否真的具有某種神奇的預(yù)言功能?
宗教學(xué)者堅信其存在，但有些科學(xué)家卻提出了不一樣的觀點。這部分人認為，宗教學(xué)者的堅信，來自于他們對信仰的忠誠，以及對猶太教教義的強化。至于由字母組合出的密碼，那就更簡單不過了，任何一本厚重的書，都可以組合出一些難以置信的語言。希伯來大學(xué)的數(shù)學(xué)家德羅·巴納坦曾在托爾斯泰希伯來文版本的《戰(zhàn)爭與和平》中，找到跟圣經(jīng)密碼十分相似的結(jié)論。
時至今日，關(guān)于圣經(jīng)密碼的爭執(zhí)還在繼續(xù)。這些數(shù)字與字母是否透露著天機，還不得而知。但是，歷史與科學(xué)都容不下半點虛偽，真相遲早會在某一段歷史中揭開。
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