高中必修二發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)知識點總結(jié)
《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》是高中歷史必修二的內(nèi)容，這一課講述了古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點和土地制度。 以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)知識點總結(jié)，歡迎大家閱讀。
發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)知識點梳理
發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)難點知識點
1、董永和七仙女所向往的生活是什么樣的?這段戲詞反映了我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的什么特點?
解題關(guān)鍵：理解“你耕田來我織布”的含義。
思路引領(lǐng)：先歸納出戲詞中反映出來的現(xiàn)象，然后根據(jù)現(xiàn)象歸納出古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點。
答案提示：向往男耕女織的生活，反映出我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自給自足的特點。
2、請你談?wù)勯_發(fā)這些“邊際土地”的利弊得失，它對當(dāng)時和當(dāng)今的社會經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了怎樣的影響?我們今天應(yīng)該吸取什么樣的經(jīng)驗教訓(xùn)?
解題關(guān)鍵：辯證分析開發(fā)邊際土地的利弊得失。
思路引領(lǐng)：分析墾荒的原因，然后由墾荒的原因和影響得出我們應(yīng)該汲取的教訓(xùn)。
答案提示：開發(fā)邊際土地是由于人口增加太快，在農(nóng)業(yè)科技發(fā)展水平低的情況下，為了養(yǎng)活這么多人口，只能采取墾荒的方式。墾荒導(dǎo)致了水土流失、環(huán)境惡化。我們今天一是要控制人口的增長，二是要提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技水平。
發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)知識鏈接
考古遺址中反映的早期農(nóng)業(yè)情況
我國農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的時期，大約是考古學(xué)上的新石器時代早期。其中黃河流域的裴李崗文化、磁山文化和長江下游的河姆渡文化等，都屬于這個時期。這些地方的農(nóng)業(yè)都有明顯的進(jìn)步性。
位于河南新鄭縣西北7.5千米的裴李崗遺址，出土的生產(chǎn)工具有石斧、石鏟、石鐮、石刀、石磨盤和石磨棒等。石斧和石鏟可用于砍伐和挖掘，石鐮可用于收割農(nóng)作物，石磨盤和石磨棒是進(jìn)行谷物加工的工具。這些工具集中反映了當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況。裴李崗遺址的年代，經(jīng)碳十四測定，其數(shù)據(jù)為公元前5495~公元前5195年。
位于今河北省武安縣南20千米的磁山遺址，發(fā)現(xiàn)的石器很多，共有三百多件，與農(nóng)業(yè)有關(guān)的工具有石斧、石鏟、石磨盤和石磨棒等。這個遺址的文化堆積中，值得注意的是，在第一文化層中發(fā)現(xiàn)了157個長方形灰坑，其中有62個發(fā)現(xiàn)有糧食堆積。在第二個文化層中，發(fā)現(xiàn)188個長方形灰坑，其中有18個發(fā)現(xiàn)有糧食堆積。這些糧食均已腐朽，堆積的厚度，現(xiàn)存0.3~2米，共有10個窖穴的堆積厚度在2米以上。這些糧食出土?xí)r部分顆粒清晰可見，不久風(fēng)化成灰。根據(jù)標(biāo)本灰象分析，發(fā)現(xiàn)有粟的痕跡。估計這些儲存的糧食，很可能就是粟。這是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的古代糧食作物。磁山遺址的年代，經(jīng)碳十四測定，其年代大致在公元前5405~公元前5110年，距今七千多年。
位于浙江省余姚縣河姆渡村的河姆渡遺址，文化遺存很豐富。經(jīng)發(fā)掘，出土了大量的骨器、木器、石器、陶器等，還出土了骨耜和木耜。尤其是骨耜，制作水平高，數(shù)量多，是當(dāng)時主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。同時，還出土了很多稻稈，有的稻谷和谷殼、稻稈、稻葉形成的堆積層，厚度有20~50厘米。稻谷經(jīng)鑒定是人工栽培的秈稻，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的稻谷。河姆渡遺址的年代，大約是在距今六七千年左右。
中國農(nóng)業(yè)文明
由于中國是大陸國家，中華民族只有以農(nóng)業(yè)為生，而商業(yè)和手工業(yè)都是農(nóng)業(yè)的補充。中國古代文明就是在長江、黃河等適合發(fā)展農(nóng)業(yè)的大河流域發(fā)展起來的。直到今天從事農(nóng)業(yè)的人口仍然占中國人口的多數(shù)。在農(nóng)業(yè)國家，土地是財富的根本基礎(chǔ)，所以貫穿在中國歷史中，社會、經(jīng)濟(jì)的思想和政策的中心總是圍繞著土地的利用和分配。
中國古代文明中的國家政治精神也體現(xiàn)著農(nóng)業(yè)精神，表現(xiàn)為重農(nóng)抑商，以農(nóng)為本。中國古代農(nóng)本經(jīng)濟(jì)的根本特點，是在最大限度上實行自給自足，為謀生而非為牟利，為消費而非為交換。手工業(yè)和商業(yè)同在當(dāng)時整個社會經(jīng)濟(jì)中占絕對優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)相比，是末，不是本。
夏商農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具
夏商時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具以石器和骨器為主。反映夏文化的河南偃師二里頭文化、山西夏縣東下馮遺址和其他同類遺址中，都發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時的實物。偃師二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的石器中，有石斧、石鐮、石刀、石鏟等;還發(fā)現(xiàn)了骨器，有骨鏟和其他骨制工具。在東下馮遺址也有石斧、石鐮、石刀、石鏟等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具出土。其他同類遺址所發(fā)現(xiàn)的器物，大體情況也是如此。由于木器易于腐朽，在考古發(fā)掘中夏朝至今未發(fā)現(xiàn)木質(zhì)生產(chǎn)工具。不過在商朝遺址中，都發(fā)現(xiàn)有木耒痕跡。據(jù)史書記載，夏朝應(yīng)該是有木耒的。當(dāng)時人們在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時，砍伐就用石斧，啟土?xí)r用木耒、石鏟，收割時用石鐮和石刀等。從商朝的考古發(fā)掘情況看，安陽殷墟1958—1959年發(fā)掘出土了二百三十多件石質(zhì)生產(chǎn)工具，其中鐮、刀、斧的比例最大。
關(guān)于青銅農(nóng)具問題，長期以來，商代的青銅農(nóng)具出土甚少，只有零星發(fā)現(xiàn)。1976年殷墟婦好墓中發(fā)現(xiàn)了大量青銅器，其中青銅鏟7件，屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具;還有銅錛共9件，但是否用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是未知。1963年、1974年在湖北黃陂盤龍城商朝遺址中，也發(fā)現(xiàn)了一批青銅農(nóng)具，有臿2件，斧1件，錛5件，斨4件。在鄭州關(guān)外商朝煉銅遺址中，發(fā)掘出土了鑄造銅镢的陶范。據(jù)不完全統(tǒng)計，青銅農(nóng)具的數(shù)量僅三十多件。這與當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要相比，與石器、骨器相比，數(shù)量顯然太少。所以，目前只能說明商朝已使用青銅制造的農(nóng)具，但在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起不了主要作用。
西周的主要農(nóng)具
西周的農(nóng)具種類與商代大體相同。起土農(nóng)具仍是木耒、木耜與石鏟。雖然木耜的刃部可以裝上石刃或骨刃，但出土農(nóng)具中仍罕見套在木耜上的石刃或骨刃，說明西周時期的耒、耜基本上仍全是木制的。傳世文獻(xiàn)談到西周耒耜的很多，如《詩經(jīng)·周頌·良耜》：“畟畟良耜，俶載南畝。播厥百谷，實函斯活”;《詩經(jīng)·小雅·大田》：“大田多稼，既種既戒。既備乃事，以我覃耜。俶載南畝，播厥百谷”;《國語·周語》：“周制有之曰：列樹以表道，立鄙食以守路。國有郊牧，疆有寓望，藪有圃草，囿有林池，所以御災(zāi)也。其余無非谷土，民無懸耜，野無奧草。不奪民時，不蔑民功”。因為耒、耜是最主要的農(nóng)具，所以耒、耜成為當(dāng)時農(nóng)具的統(tǒng)稱或代稱。
中耕除草的農(nóng)具主要是鏟(時稱“錢”)、鋤(時稱“镈”)，收割農(nóng)具主要是鐮與铚。铚?zhǔn)歉钏氲亩嚏?。鏟、鋤、鐮、铚，絕大多數(shù)都仍是石、骨、蚌器。石、骨、蚌的鏟、鐮、铚出土的數(shù)量都很多，如長安張家坡西周遺址出土石鏟23件，骨鏟82件，蚌鏟7件，石鐮2件，蚌鐮88件，石铚68件，蚌铚178件;長安客省莊西周遺址出土石鏟1件，骨鏟61件，蚌鏟2件，石鐮2件，蚌鐮2件，石铚66件，蚌铚13件;磁縣下潘汪西周遺址出土石鏟26件，骨鏟2件，蚌鏟30件，石鐮12件，蚌鐮76件，石铚6件，骨铚2件，蚌铚11件。青銅農(nóng)具偶有所見，如洛陽下瑤村西周墓發(fā)現(xiàn)一件青銅镈;河南三門峽上村嶺西周晚期或東周早期虢國墓也出土一件青銅鍤。鐵農(nóng)具尚未見。
商周時農(nóng)作物的種類
商周時的農(nóng)作物種類，有屬于谷類作物的黍麥等，也有屬于經(jīng)濟(jì)作物的桑麻等。記載商朝谷物品種的資料，主要見于甲骨文。但甲骨文中所記的谷物名稱的字，至今也并沒有全部認(rèn)識。中國科學(xué)院考古研究所編輯的《甲骨文編》所收的四千多字中，屬于谷物的有黍、麥、禾、粟等。在商代以前，稻谷的生產(chǎn)在我國已經(jīng)有幾千年的歷史。稷是比較重要的一種谷物。在文獻(xiàn)記載中，稷常與黍字連稱。黍和稷這兩種谷物很相近，但黍有粘性，稷沒有粘性。所以，在商朝，主要糧食作物黍、稷、麥、稻等都有了。
到了西周，農(nóng)作物的種類就更加豐富，后世的主要農(nóng)作物都已具備。黍，俗稱大黃米?！对娊?jīng)》講谷物種類常以黍為首，可見其地位重要。《論語·微子》“丈人止子路宿，殺雞為黍食”，可見黍為待客細(xì)糧。稷，周人稱始祖為后稷，又以社稷為國家的代稱，可見稷在周人心目中有很高地位。稷是黍的一個變種，一般常指稈上無毛，散穗，子實不粘或粘性不及黍者，有時作為粟的別稱。麥，在周代已是主要糧食之一。周代糧食品種已有大麥、小麥之分，主要供蒸煮后粒食。麻，麻是古代庶民布衣的主要原料，麻稈可以為薪燭。除此以外，麻子也是糧食的一種，周人將麻與禾、麥并稱，說明麻很受重視。稻，周代時南方、北方都有大量種植。
春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具的使用和逐漸普及
春秋時期已有鐵農(nóng)具出土，如陜西雍城秦故都春秋中期貴族墓出土鐵镈(鐵鏟)，湖南長沙楚墓出土鐵鏟、鐵口鋤等。但出土的鐵農(nóng)具數(shù)量不多，器類也很簡單，說明春秋時期還只是使用鐵農(nóng)具的早期階段。
戰(zhàn)國時期，石、骨、蚌器農(nóng)具開始逐漸為鐵器農(nóng)具所取代。河南輝縣固圍村戰(zhàn)國墓葬出土的179件鐵器中，包括：犁4件，镢()4件，鋤36件，鏟10件，鐮1件。河北易縣燕下都22號墓出土戰(zhàn)國時期鐵器65件，其中包括：镢()6件，鋤1件，鐮1件，鏟1件。河北易縣燕下都44號墓出土戰(zhàn)國時期鐵器65件，其中包括：鋤1件，4件。河北興隆縣壽王墳戰(zhàn)國冶鐵遺址出土各種鐵范87件，其中包括：鋤范3件，鐮范2件，镢()范47件。撫順蓮花堡燕國遺址出土鐵器近80件，其中包括有：镢()60件，鋤2件，鐮2件，鎬1件。河南洛陽戰(zhàn)國糧倉遺址出土鐵器126件，其中包括镈4件，鐮29件，15件，鏟13件。
同期出土的石器農(nóng)具、骨器農(nóng)具、蚌器農(nóng)具較少，說明戰(zhàn)國時期，鐵器農(nóng)具已開始逐步取代石、骨、蚌器農(nóng)具。鐵器手工工具和鐵器農(nóng)具的廣泛應(yīng)用，直接導(dǎo)致田土的大量開墾。
兩漢時期的鐵農(nóng)具和牛耕
秦漢時期已較廣泛使用鐵農(nóng)具與牛耕，人們認(rèn)識到使用鐵農(nóng)具和牛耕是發(fā)展生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)?！尔}鐵論·水旱》說：“農(nóng)，天下之大業(yè)也;鐵器，民之大用也。器用便利，則用力少而得作多，農(nóng)夫樂事勸功。”
考古發(fā)現(xiàn)西漢鐵農(nóng)具的地區(qū)，黃河流域有甘肅、內(nèi)蒙古、寧夏、陜西、山西、河南、河北、山東，長江流域有云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、浙江、江蘇，珠江流域有廣西、廣東、貴州。此外，還有遼寧、福建等邊遠(yuǎn)地區(qū)。主要鐵農(nóng)具因地而異。總的說來，主要有犁鏵、鏟、鎬、鍬、鋤、鐮、耙、刀等。犁有大、中、小多種類型，適用于不同的地質(zhì)和耕作要求。在不少地方還發(fā)現(xiàn)了鐵犁壁，這是在耕地時使用的一種幫助翻土、碎土的裝置。西漢鐵犁壁的發(fā)現(xiàn)，證明了我國使用此種農(nóng)具的時間比歐洲要早一千年左右。西漢初期，牲畜比較缺乏，牛耕尚不普遍?！痘茨献?middot;主術(shù)訓(xùn)》說：“夫民之為生也，一人耜耒而耕，不過十畝。”大約在漢武帝以前，耕作方式仍然以使用人力為主。為了促使牲畜繁殖，封建國家對盜馬與盜牛者給予嚴(yán)厲處罰。武帝初年，民間牛馬的數(shù)量有了很大增加，許多地區(qū)“牛馬成群，農(nóng)夫以馬耕載，而民莫不騎乘”。牛耕的主要方式是二牛抬杠，即《漢書·食貨志》所說的二牛三人的“耦耕”。但在一些“地勢溫濕，不宜牛馬”的地區(qū)，農(nóng)民仍然用人力耕作，負(fù)擔(dān)而行，勞累而寡功?？脊刨Y料表明，東漢鐵制農(nóng)具出土地區(qū)比西漢進(jìn)一步擴(kuò)大，新疆等地也發(fā)現(xiàn)了犁鏵。從出土的畫像石和壁畫可以看到，東漢耕犁的結(jié)構(gòu)比西漢也有了改進(jìn)。江蘇睢寧雙溝東漢畫像石牛耕圖中的犁鏵，裝在犁床之上另一部件的前端與犁箭交叉，表明可以上下移動，用于控制深淺。從上述圖中可看出，當(dāng)時已用牛環(huán)、牛轡導(dǎo)牛，因而圖中只繪刻一人扶犁驅(qū)牛。這種牛耕方式已超越二牛抬杠式階段。東漢末年，應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》中說：“牛乃耕農(nóng)之本，百姓所仰，為用最大，國家之為強弱也。”由此可見牛耕在當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要地位。
曲轅犁
唐以前笨重的長直轅犁，回轉(zhuǎn)困難，耕田費力。江東農(nóng)民在長期的水田生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造了一種輕便的短曲轅犁。它有重大改進(jìn)：①長直轅改成短曲轅。犁架變小、重量變輕，便于回轉(zhuǎn)，操縱靈活省力。②增加了犁箭、犁評，可以自由升降，調(diào)節(jié)深耕或淺耕，犁評“進(jìn)之則箭下，入地也深;退之則箭上，入地也淺”，應(yīng)用自如。犁箭，俗稱犁柱，貫穿犁底和犁轅(彎曲的木杠)，犁箭從犁轅上的孔穿過，和犁轅配合在一起，調(diào)節(jié)犁鏵入土的深淺。這種犁出現(xiàn)后逐漸推廣，成為最先進(jìn)的工具。這是唐代勞動人民對耕犁的重大改進(jìn)。
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