申不害變法與商鞅變法，是我國(guó)古代極其有名的變法運(yùn)動(dòng),以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的申不害變法與商鞅變法的對(duì)比，歡迎大家閱讀。

　　申不害變法與商鞅變法的對(duì)比

　　同一時(shí)期秦國(guó)(商鞅)變法和韓國(guó)(申不害)變法結(jié)果很不同在于，與其說(shuō)是變法不徹底，不如說(shuō)是變法的立足點(diǎn)不同：前者秦國(guó)立足的法，君子犯法與庶民同罪，爵位不得功不能世襲，奴隸可封;而后者韓國(guó)也是法制，但是側(cè)重的不是法律條文，而是執(zhí)法的國(guó)君。

　　君臣關(guān)系，秦國(guó)變法之后，司馬錯(cuò)、甘茂、張儀、甚至水工鄭國(guó)都不是秦國(guó)人，秦國(guó)按法律按軍工或者政績(jī)封官，同時(shí)這些人可以在朝堂之上大膽諫言，比如司馬錯(cuò)諫言取四川。而韓國(guó)呢，雖然也是按律按軍工或者政績(jī)封官，但是還得看看韓國(guó)國(guó)君的臉色，還得看看現(xiàn)在在位大臣的臉色，

　　公元前353年，魏國(guó)又起兵伐趙，包圍了趙國(guó)都城邯鄲。趙成侯派人向齊國(guó)和韓國(guó)求援。韓昭侯一時(shí)拿不定主意，就詢問(wèn)申不害，應(yīng)如何應(yīng)對(duì)。“申不害始合于韓王，然未知王之所欲也。”擔(dān)心自己的意見萬(wàn)一不合國(guó)君心意，不僅于事無(wú)補(bǔ)還可能惹火燒身，便回答說(shuō)：“此安危之要,國(guó)家之大事也。臣請(qǐng)深惟而苦思之。”意為“這是國(guó)家大事，讓我考慮成熟再答復(fù)您吧”。隨后，申不害不露聲色地游說(shuō)韓國(guó)能言善辯的名臣趙卓和韓晁，鼓動(dòng)他們分別向韓昭侯進(jìn)言，陳述是否出兵救趙的意見，自己則暗中觀察韓昭侯的態(tài)度，摸透了韓昭侯的心思。于是便進(jìn)諫說(shuō)應(yīng)當(dāng)聯(lián)合齊國(guó)，伐魏救趙。韓昭侯果然“大悅”，即聽從申不害意見，與齊國(guó)一起發(fā)兵討魏，迫使魏軍回師自救，從而解了趙國(guó)之圍。這就是歷史上著名的“圍魏救趙”的故事。韓昭侯從申不害處理外交事務(wù)的卓越表現(xiàn)及其獨(dú)到的見解，發(fā)現(xiàn)這位“鄭之賤臣”，原來(lái)是難得的治國(guó)人才，于是便力排眾議，于公元前351年，破格拜申不害為相，以求變革圖強(qiáng)。同樣是懲罰，秦國(guó)太子犯法，太子傅秦孝公的兄弟被割去了鼻子。而韓國(guó)，同樣要看韓君和大臣的臉色。

　　韓國(guó)也是按能力用人，可申不害本人卻給別人走過(guò)“后門”總而言之，秦國(guó)變法雖然也看君王，也看秦孝公的支持，沒(méi)他的支持秦國(guó)成不了。但是秦國(guó)變法，立足于法，法不必權(quán)貴，猶如洪水猛烈沖刷革新，等秦孝公死后，雖然商鞅被車裂了，但是變法的成果卻深入人心，于是法令繼續(xù)執(zhí)行。而韓國(guó)，立足的是執(zhí)法的君王，必不是完全的法制，多少帶一點(diǎn)人制，其結(jié)果猶如江河入海，遇大山要繞行，半天入不了海。。。結(jié)果等韓昭侯死后，法令也就容易被廢除，也就不夠徹底。

　　申不害變法的內(nèi)容

　　申不害變法主要是指發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)的一項(xiàng)政治改革。提出其變法的主要人物就是申不害，申不害是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家和思想家，其主要的領(lǐng)域是法家代表。鄭國(guó)滅亡后申不害成為了韓國(guó)的公民并為之工作，之后申不害憑借其謀略和智慧受到了韓昭候的重用，并破格封他為宰相。當(dāng)上宰相后申不害發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)改革，稱之為申不害變法。

　　申不害變法的內(nèi)容主要是以法治國(guó)，然后以這個(gè)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行一些列的改革，申不害變法主要分為4個(gè)步驟：

　　第一個(gè)步驟：整頓吏治，說(shuō)白了就是皇帝集權(quán)于一身，加強(qiáng)君主的權(quán)利。首先向韓國(guó)三大強(qiáng)族下手，收其特權(quán)，毀掉其城堡，將其財(cái)產(chǎn)充歸國(guó)庫(kù)，此舉讓政局穩(wěn)定了，因?yàn)樗袡?quán)利都在皇帝手上，不存在動(dòng)蕩一說(shuō)，讓韓國(guó)實(shí)力更加強(qiáng)大了。

　　第二個(gè)步驟：整頓官吏，當(dāng)官受到了整治，杜絕了買官及通過(guò)關(guān)系而當(dāng)官的這種現(xiàn)象，而是通過(guò)能力刪選來(lái)選擇官的，能力大你就官大，能力不行你有錢有權(quán)也別想當(dāng)官，這種方式讓整個(gè)國(guó)家的辦事效率和辦事能力有了前所未有的提高。

　　第三個(gè)步驟：組建國(guó)家軍隊(duì)，申不害將貴族家中的兵全部歸隊(duì)于國(guó)家軍隊(duì)，除了國(guó)家軍隊(duì)其他人一概不能擁有軍隊(duì)，軍隊(duì)組建完畢后，并對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行了嚴(yán)格和正規(guī)的軍事訓(xùn)練，整個(gè)國(guó)家有了屬于自己的專業(yè)軍隊(duì)，讓整個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)斗力得到了很大的提升，好一招富國(guó)強(qiáng)兵，一個(gè)國(guó)家有自己的軍隊(duì)就好辦事了。

　　第四個(gè)步驟：提升百姓創(chuàng)造力，鼓勵(lì)百姓們開墾荒地，開墾種梁，同時(shí)還發(fā)展手工業(yè)，建造兵器等讓真?zhèn)€韓國(guó)呈現(xiàn)一片繁榮之勢(shì)。

　　商鞅變法的主要內(nèi)容

　　在農(nóng)業(yè)上，商鞅推行重農(nóng)抑商政策，鼓勵(lì)廣大農(nóng)民開墾荒地，大面積的種植糧食，除此之外，商鞅廢除了井田制，這一做法，極大的鼓舞了廣大農(nóng)民生產(chǎn)積極性。

　　在軍事方面，商鞅主張獎(jiǎng)勵(lì)軍功這一做法。在軍隊(duì)中，對(duì)于屢立戰(zhàn)功的士兵，給予豐厚的獎(jiǎng)賞，以此來(lái)提高士兵們的作戰(zhàn)積極性。

　　在文化方面，商鞅焚燒了儒家經(jīng)典著作，壓抑了秦國(guó)先進(jìn)分子的思想潮流，這一做法雖然有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)統(tǒng)治，但是從另一方面壓抑了進(jìn)步思想的萌芽。

　　除此之外，商鞅實(shí)行了郡縣制，郡縣制的頒布意味著商鞅廢除了分封制，使秦孝公的統(tǒng)治權(quán)得到了很大的提高，而且郡縣制的實(shí)行，也讓秦孝公便于管理。

　　商鞅廢除了世卿世祿制度，這一做法提高了士族階層的信心，但是損害了貴族階層的利益。商鞅統(tǒng)一了度量衡，這一做法，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。

　　在法律上，商鞅學(xué)習(xí)了魏國(guó)李悝變法，他借用了李悝《法經(jīng)》一書，商鞅根據(jù)秦國(guó)的國(guó)情，制定了相關(guān)的法律條例。商鞅為了在秦國(guó)推行法律的施行，三令五申秦國(guó)每個(gè)人都要遵守相關(guān)條例，在這基礎(chǔ)之上，推行了連坐制度。

　　商鞅變法從秦國(guó)各個(gè)方面入手，推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)發(fā)展和法治化進(jìn)程。

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