馬關(guān)條約簽訂的地點(diǎn)在哪
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馬關(guān)條約簽訂的地點(diǎn)
《馬關(guān)條約》的簽訂地點(diǎn)，這個(gè)問題看似非常的難，或許有不少人都會茫然失措，其實(shí)問題的答案還是非常明確的。
不過是中國的馬關(guān)還是日本的馬關(guān)呢，正確答案日本的馬關(guān)，所以嘍，如果當(dāng)初是在中國的話，那么中國又要多一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)了。那咱們小時(shí)候的游記里又要多增加這種看著喪權(quán)辱國的曾經(jīng)義憤填殷的類型了。
據(jù)度娘的報(bào)告，馬關(guān)條約簽訂的地點(diǎn)是日本馬關(guān)(今山口縣下關(guān)市)。所以嘍這日本人取個(gè)名字就跟鬧著玩似的，這要是當(dāng)初是在馬家巷簽的是不是就叫馬家巷條約啊，這一點(diǎn)兒就沒考慮過人家《馬關(guān)條約》今后在中國歷史上的地位嘛，作為一個(gè)那么喪權(quán)辱國的條約，那么丟面子的事，怎么也不給人家《馬關(guān)條約》一個(gè)體面一點(diǎn)兒的名字。
《馬關(guān)條約》是中國清朝政府和日本明治政府于1895年4月17日(光緒二十一年三月二十三日)在日本馬關(guān)(今山口縣下關(guān)市)簽訂的不平等條約，原名《馬關(guān)新約》，日本稱為《下關(guān)條約》或《日清講和條約》。《馬關(guān)條約》的簽署標(biāo)志著甲午中日戰(zhàn)爭的結(jié)束。中方全權(quán)代表為李鴻章、李經(jīng)方，日方全權(quán)代表為伊藤博文、陸奧宗光。所以《馬關(guān)條約》的簽訂地點(diǎn)兒無論在哪兒，它對今后中國的影響對中國的危害都已經(jīng)產(chǎn)生了。
馬關(guān)條約的意義
馬關(guān)條約是我們歷史上最腐敗無能的清政府與日本簽訂的最不平等的條約，因?yàn)榍逭能浫鯚o能，在甲午戰(zhàn)爭之后輸給了日本，而且清政府一心求和，一味退讓，讓日本的貪婪心愈來愈旺盛，得不到滿足，提出的無理要求也是越來越多。
馬關(guān)條約不僅僅是損失了中國清政府的財(cái)力和領(lǐng)土，也對中國人民的思想造成了嚴(yán)重的侵害。
馬關(guān)條約讓日本侵略的野心一步步的擴(kuò)大，得不到打擊。從而中國人民的危機(jī)也是一步步的越來越嚴(yán)峻。慢慢的走向半殖民地程度社會。而且對以后的各國列強(qiáng)欺負(fù)中國，侵略中國的野心大大增長。
從領(lǐng)土侵略方面，中國不僅僅是失去了領(lǐng)土，而且中國在國際上的地位嚴(yán)重直線下降，落后就要挨打，而且馬關(guān)條約的條例及其變態(tài)以及苛刻。使其他國家也對中國覬覦不已。損失的白銀多大兩億多。這并不是用錢買來和平，而是用錢買來了以后更大的麻煩。但是馬關(guān)條約之后也不全是負(fù)面的影響，中國有一部分年輕人，知識分子。他們挽救民族的心切。正所謂哪里有壓迫哪里就有反抗，一部分人們的反侵略熱情空前的高漲。比如維新變法運(yùn)動，民主革命運(yùn)動。青年發(fā)起的義和團(tuán)運(yùn)動。
馬關(guān)條約是歷史上的偶然也是必然。如果不簽訂馬關(guān)條約，中國還會繼續(xù)的無止境的腐敗下去，恐怕亡國不久。簽訂了馬關(guān)條約，對一部分人的刺激也使中國的社會乃至民族的思想得到改變與推動。
馬關(guān)條約的后續(xù)事件
三國干涉還遼
《馬關(guān)條約》簽訂6天后，俄羅斯帝國因日本占領(lǐng)遼東半島，阻礙它向中國東北伸張勢力，便聯(lián)合法國和德國兩國進(jìn)行干涉，結(jié)果是日本于1895年5月4日決定放棄遼東半島，但要中國以白銀3000萬兩將其“贖回”。史稱“三國干涉還遼”。日本在甲午中日戰(zhàn)爭后一共勒索了中國兩億三千萬兩巨額白銀。
然而，三國干涉還遼對日本來說仍然是飛來橫禍，它使日本藉由甲午戰(zhàn)爭獲勝之機(jī)侵占滿洲(中國東北)的企圖遭到粉碎，也使俄國增強(qiáng)其在遠(yuǎn)東的勢力，遏制了日本在東北及朝鮮的擴(kuò)張。為了實(shí)現(xiàn)日本“大陸政策”的第二步(吞并朝鮮)和第三步(進(jìn)軍滿蒙)，日本重新整軍備戰(zhàn)，于十年后發(fā)動對俄羅斯的戰(zhàn)爭。
反割臺斗爭
清朝在《馬關(guān)條約》中割讓了臺灣島及其附屬島嶼和澎湖列島給日本，至此臺灣淪為日本的殖民地。在臺灣省首府臺北，割臺的消息傳來，“若午夜暴聞驚雷，驚駭無人色，奔走相告，聚于市中，夜以繼日，哭聲達(dá)于四野，風(fēng)云變色，若無天地”。在自己不能主宰的情況下，被腐敗的清政府出賣給日本，臺灣人民的悲憤、無奈、絕望的心情，非外人所能體會。全臺男女老少、市農(nóng)工商、販夫走卒，鳴鑼罷市，涌入省府，憤怒抗議朝廷的割臺行為，決心誓死保衛(wèi)臺灣。臺灣著名詩人丘逢甲寫下血書“抗倭守土”，并帶頭聯(lián)名致電清廷，表示“桑梓之地，義與存忘”，愿意與駐臺清軍“誓死守御”。1895年6月2日，中國全權(quán)代表李經(jīng)方與臺灣總督樺山資紀(jì)在停泊于基隆海面的日艦“橫濱”號完成了臺灣交接手續(xù)，而臺灣人民則以“臺灣民主國”的名義，發(fā)誓“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺”，在臺灣島上與日軍展開數(shù)月的殊死斗爭，是為臺灣人民反割臺斗爭，又稱“乙未戰(zhàn)爭”。
反割臺斗爭是近代中國一次愛國主義的壯舉。盡管它最后以失敗告終，但它充分表現(xiàn)了臺灣軍民維護(hù)祖國領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)意志和高度的愛國主義精神。在國家民族面臨生死存忘的緊要關(guān)頭，在反對帝國主義侵占祖國寶島臺灣的斗爭中，海峽兩岸的中國人不分彼此，同呼吸，共命運(yùn)，相互支持，譜寫了一曲波瀾壯闊的瑰麗詩篇。
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