孝文帝改革的歷史背景
北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾, 鞏固了封建統(tǒng)治,更促進了民族的大融合，孝文帝改革當時歷史背景是怎么樣的呢?以下是學習啦小編為你整理的孝文帝改革的歷史背景，歡迎大家閱讀。
孝文帝改革的歷史背景
鮮卑族是中國歷史上一個古老的北方民族，拓跋部是鮮卑族活動在大興安嶺北端東麓一帶的一個分支。拓跋部不斷南遷，在西晉時，部落首領拓跋猗盧因為幫助當時朝廷抗擊劉淵、石勒有功，被皇帝封為代王，建立了代國。但不久，代國被興起的前秦所滅，拓跋部的歷史也暫時的中斷了。淝水之戰(zhàn)后，前秦統(tǒng)治瓦解，拓跋部的拓跋珪趁機復國，召開部落大會，即代王位，并改國號為魏，稱皇帝，史稱北魏。此后幾代北魏統(tǒng)治者都致力于統(tǒng)一，發(fā)動兼并戰(zhàn)爭，先后滅掉了北方的大夏、北燕和北涼，于439年統(tǒng)一了北方。
五胡亂華以后，終由鮮卑族的拓跋氏統(tǒng)一華北，建立北魏，其時北魏歷代君主都已重視漢文化之學習。到北魏孝文帝一代，已有馮太后與朝臣李沖的改革，建立均田制，重新建立以農(nóng)業(yè)為主體的大帝國。由于孝文帝由屬漢族的馮太后撫養(yǎng)，受漢文化影響較深，即位后才有日后的漢化政策。
在民族征服的過程中，北魏統(tǒng)治者對各族人民實行了民族歧視和殘酷的民族壓迫政策，在征服戰(zhàn)爭中也常常出現(xiàn)瘋狂的民族殺戮，民族矛盾不斷激化(改革的必要性)。到了北魏中期，民族矛盾雖已日趨緩和，但由于統(tǒng)治階級過度的剝削和壓迫，階級矛盾也日益尖銳起來，農(nóng)民起義年年爆發(fā)，特別是公元445年(太平真君六年)在陜西杏城的盧水胡人蓋吳領導的起義，發(fā)動了十余萬群眾參加起義，北魏政府派出6萬騎兵前來鎮(zhèn)壓，統(tǒng)治者拓跋燾親臨指揮，最終蓋吳被叛徒殺害，蓋吳起義失敗了，卻使北魏統(tǒng)治者受到了極大的震動。
公元471年(皇興五年)，拓跋宏即位，是為孝文帝。此后，農(nóng)民起義依舊有增無減，而朝廷殘酷的鎮(zhèn)壓非但沒有平息人民的起義，反而激發(fā)了更多矛盾和斗爭。為了緩和社會矛盾和民族矛盾，馮太后孝文帝先后進行了一系列的改革，統(tǒng)稱為孝文帝改革。
孝文帝改革的性質(zhì)
公元495年，拓跋宏帶領自己的族人遷都洛陽，因為洛陽曾是各朝各代的國度，文化內(nèi)蘊身后，以促進鮮卑族人的漢化。遷都洛陽后，鮮卑族人的姓氏都變成漢姓，包括語言，風俗，文化都逐漸向漢人學習和發(fā)展，并且鼓勵鮮卑族人和漢人通婚。在政治上，加強門第觀念，這使得鮮卑族的貴族地位更高。并且，孝文帝開始參照漢族的朝廷制度，制定官場禮儀，規(guī)范了鮮卑族的朝政。在農(nóng)業(yè)上，推行均田制，促進了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)。
拓跋宏的這些改革促進了生產(chǎn)的發(fā)展，也使得民族相互融合。但是北魏孝文帝改革的根本性質(zhì)還是為了促進鮮卑族的漢化，鮮卑族從一個游牧民族的生產(chǎn)方式逐漸演變成封建小農(nóng)思想的生產(chǎn)方式，這在根本上是為了鞏固統(tǒng)治者的通知。這一改革無論是政治還是經(jīng)濟上都順應了歷史潮流，也符合了民族融合的發(fā)展趨勢和滿足了各民族人民的冤枉，為北魏的繁榮強大奠定了一定的基礎。
北魏孝文帝簡介
孝文帝三歲被封為皇太子，五歲就登基為帝，但他二十三歲才開始親政，其后九年時間，他平定叛亂、整頓吏治，對各民族的融合發(fā)展起著重要的作用。
孝文帝的身世較為凄慘。由于北魏奉行的是“子貴母死”的慣例，所以在孝文帝被冊立為儲君之時，其生母就被賜死。一個兩歲的孩童，就一個人在黑暗的環(huán)境下孤獨求生。雖然，他還有父親的存在，但有一個身為帝王的父親，他又能分到多少愛呢?
孝文帝，五歲受父禪讓即位，從此一個幼小、單薄的身影就坐在了王座之上。他還沒有長大，就要學會冷靜與冷血。在其后十八年的時間里，孝文帝都是一個傀儡皇帝，政權(quán)都掌握在其祖母手中，他忍受了常人所不能忍，才能在吃人的宮中平安長大，才能等到親政的這一天。
由于孝文帝從小在祖母身邊長大，而馮太后注重漢化改革，孝文帝也深受影響，親政之后，也沿著這個方向繼續(xù)改革。
孝文帝的執(zhí)政時間只有短暫的九年，在這九年間，他進行政治、經(jīng)濟、文化的大改革、遷都洛陽、平定叛亂、御駕南伐，緩和了各民族和階層之間的矛盾，為后世的發(fā)展做出了巨大貢獻。
公元499年，孝文帝元宏死在了南征的路上，時年32歲。
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