2017新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播知識(shí)點(diǎn)整合
新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物,也是近代中國經(jīng)歷長期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的xxxxxx,歡迎大家閱讀。
2017新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播知識(shí)點(diǎn)整合:新文化運(yùn)動(dòng)前期和后期的比較
(1)共同點(diǎn):
?、購男再|(zhì)上看,前后兩個(gè)時(shí)期都帶有資產(chǎn)階級(jí)文化思想的性質(zhì);
?、趶念I(lǐng)導(dǎo)者方面來看,前后兩個(gè)時(shí)期有些領(lǐng)導(dǎo)者是相同的;
?、蹚男问缴峡?,兩個(gè)時(shí)期都是通過著書立說開展文化宣傳,同時(shí)都經(jīng)過了長期激烈的爭論;
?、軓淖饔脕砜?,都是當(dāng)時(shí)社會(huì)先進(jìn)思潮的主體成分,都開闊了人們的眼界,提高了人們的認(rèn)識(shí)。
(2)不同點(diǎn):
①從性質(zhì)上看,前期屬于純粹的資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng);后期則帶有大部分無產(chǎn)階級(jí)新民主主義性質(zhì)。
?、趶念I(lǐng)導(dǎo)者上看,前期是由激進(jìn)的民主主義者來倡導(dǎo),帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性;后期他們當(dāng)中的一部分人繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo),但已經(jīng)轉(zhuǎn)化為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子或馬克思主義者,同時(shí)又加入了一批新的青年馬克思主義者,如毛澤東等。
?、蹚膬?nèi)容上看,前期主要是追求民主和科學(xué),提倡新文學(xué)、新道德;后期主要是宣傳馬克思主義。
?、軓年嚑I上看,前期表現(xiàn)的較為一致;后期由于馬克思主義的傳人引起了一些爭論,尤其是問題與主義之爭,使新文化運(yùn)動(dòng)陣營發(fā)生分化。
?、輳姆秶峡?,前期主要局限于局部地區(qū)、少數(shù)知識(shí)分子;后期則進(jìn)一步擴(kuò)大了區(qū)域,有更多的人加入到運(yùn)動(dòng)當(dāng)中來,且馬克思主義還與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來。
?、迯淖饔蒙峡矗呵捌趧?dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,在社會(huì)掀起了一股思想解放的潮流,起了一定的社會(huì)啟蒙作用;后期影響深遠(yuǎn),它使馬克思主義在中國廣為傳播,成為中國舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要因素。
2017新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播知識(shí)點(diǎn)整合:對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)
(1)性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)民主主義的思想解放運(yùn)動(dòng)
(2)內(nèi)容:新文化運(yùn)動(dòng)分前后兩個(gè)階段
前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是“三提倡三反對(duì)”,提倡民主與科學(xué),反對(duì)專制與愚昧、迷信;提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。
后期李大釗極力地宣傳馬克思主義。
(3)特點(diǎn):
①與當(dāng)時(shí)關(guān)系到中華民族之生死存亡的群眾性反帝愛國運(yùn)動(dòng)密切的聯(lián)系在一起,從而使自己獲得了借以開拓前進(jìn)的契機(jī)和力量。
?、谠谖幕x擇上,敢于面向世界,在破舊和開放中銳意立新。
③以“科學(xué)”與“民主”作為旗幟,使當(dāng)時(shí)那場異常復(fù)雜的文化運(yùn)動(dòng)有了相對(duì)統(tǒng)一的走向。
?、茏プ×艘?,對(duì)當(dāng)時(shí)作為阻礙中國社會(huì)向前發(fā)展之主要惰性精神力量的封建傳統(tǒng)文化,進(jìn)行了空前徹底的批判。
(4)進(jìn)步性:
?、賱?dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前,資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派,在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí),都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng),封建思想遭到前所未有的沖擊批判,人們的思想得到空前的解放。
②民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中,受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路,也推動(dòng)了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。
?、蹫轳R克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。也為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟,對(duì)五四愛國運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。
④有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文,能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來,為廣大民眾所接受,從而有利于文化的普及與繁榮。
⑤后期傳播的社會(huì)主義思想,啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識(shí)分子,使他們選擇和接受了馬克思主義,作為拯救國家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。
(5)局限性:
?、?zèng)]有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合;
運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者忽視人民群眾,沒有把新文化運(yùn)動(dòng)同廣大群眾相結(jié)合,使文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子里。而當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命,雖然提出建設(shè)“國民文學(xué)”,但當(dāng)時(shí)的文學(xué)活動(dòng)也只限于一部分知識(shí)分子中,還沒有可能普及到工農(nóng)群眾中去。
?、诨乇墚?dāng)時(shí)對(duì)軍閥政府的實(shí)際斗爭,也沒有正面提出反帝的任務(wù)。
?、蹖?duì)東西方文化的態(tài)度片面化、絕對(duì)化。
新文化運(yùn)動(dòng)徹底批判儒家思想,比如錢玄同為了反孔而主張“唯有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”,甚至要“廢滅漢文”,采用世界語。
2017新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播知識(shí)點(diǎn)整合:對(duì)待孔子和儒學(xué)的態(tài)度
(1)特點(diǎn):
①康有為等維新派認(rèn)為孔子是托古改制、主張變革的先師,將西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說以儒學(xué)的形式進(jìn)行宣傳,使二者統(tǒng)一。
?、谛挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期激進(jìn)的民主主義者對(duì)孔子進(jìn)行絕對(duì)否定,加以批判,對(duì)儒家的傳統(tǒng)道德進(jìn)行了深刻的揭露和批判。
(2)原因:
?、倬S新變法時(shí)期,頑固派仍有很強(qiáng)大的力量,康有為等借用孔子的名義是為了減少變法的阻力;與資產(chǎn)階級(jí)上層的兩面性及康有為等人的家世、教育和經(jīng)歷有關(guān)。
?、谛挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期,北洋軍閥利用孔子企圖達(dá)到復(fù)古復(fù)辟的政治目的,使孔子成為封建思想的代表;與辛亥革命后的思想潮流及陳獨(dú)秀等人的學(xué)說、經(jīng)歷有關(guān)4.馬克思主義在中國傳播的特點(diǎn)和意義
(1)特點(diǎn):
①先進(jìn)知識(shí)分子起了核心領(lǐng)導(dǎo)作用
?、隈R克思主義宣傳與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合
③馬克思主義是在與各種非馬克思主義思想的斗爭中發(fā)展傳播的
(2)意義:
?、亳R克思主義的傳播與新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相互促進(jìn),大大啟發(fā)了人們的思想覺悟,促進(jìn)了人們的思想解放和愛國運(yùn)動(dòng)的開展。
?、诖蟠笤鰪?qiáng)了工人階級(jí)斗爭的信心,推動(dòng)了馬克思主義與中國革命實(shí)際的結(jié)合,這不僅促使中國工人階級(jí)迅速登上了政治舞臺(tái),而且促進(jìn)了馬克思主義的中國化,加速了毛澤東思想的產(chǎn)生。
?、垴R克思主義的傳播,為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了思想和組織基礎(chǔ),使一批先進(jìn)知識(shí)分子從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者,他們創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨,開創(chuàng)了中國革命史的新紀(jì)元。
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