期末考逼近，文科的同學(xué)們準備好了沒有呢，歷史這門科目的知識點掌握了沒有呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高2文科歷史知識點總結(jié)，希望對大家有幫助!

　　高2文科歷史知識點總結(jié)一

　　一 、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因及評價

　　1、原因：

　　(1)春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。

　　(2)政治和經(jīng)濟大變動，導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派，被稱為“諸子百家”。

　　(3)學(xué)派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面;同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。

　　2、評價：

　　“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。

　　二、孔子和早期儒學(xué)

　　1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是著名的思想家、教育家和政治理論家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。

　　2、早期儒學(xué)：

　　(1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派?？鬃拥乃枷牒诵氖?ldquo;仁”。他認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”。孔子強調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺?？鬃邮讋?chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。

　　(2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，進一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。

　　荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的著名論斷。

　　(3)孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會的需要。

　　三、道家和法家

　　1、道家：

　　(1)老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。

　　(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說。

　　2、法家：

　　法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對的權(quán)威來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。

　　高2文科歷史知識點總結(jié)二

　　一、 從“無為”到“有為”

　　(1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟破壞嚴重。

　　(2)目的：為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。

　　(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。

　　(4)結(jié)果：經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟實力逐漸恢復(fù)和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。

　　(5)漢初面臨的社會問題：

　　內(nèi)：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并嚴重，割據(jù)局面正在形成。

　　外：匈奴為患，邊關(guān)危機，威脅著西漢的穩(wěn)定。

　　(6)為了加強中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一形勢的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時代的需要。

　　二、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

　　1、董仲舒其人：

　　漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發(fā)他的儒學(xué)思想。

　　2、董仲舒的思想主張：

　　(1)為適應(yīng)漢武帝加強中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。

　　(2)為了加強君權(quán)，董仲舒宣揚“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。

　　(3) 董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標準，后人歸納為“三綱五常”。

　　三、儒學(xué)成為正統(tǒng)

　　1、儒學(xué)興起的原因：

　　漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國家大政。儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標準。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典，儒學(xué)得以大興。

　　2、儒學(xué)教育狀況：

　　(1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。

　　(2)興辦太學(xué)，儒家五經(jīng)博士負責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時也大大提高了儒學(xué)的地位。

　　(3)在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊的地位。

　　3、結(jié)果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。

　　高2文科歷史知識點總結(jié)三

　　1.平天國的主要史實

　　(1)簡單經(jīng)過：①1851金田起義。1853年定都天京 ; ②1853年頒布《天朝田畝制度》。③1853年北伐和西征。1856全盛時期， ④1856年發(fā)生天京變亂，標志由盛向衰。⑤1859年洪仁玕頒布發(fā)展資本主義的《資政新篇》。 ⑥1864天京陷落，標志失敗。

　　(2)《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領(lǐng)

　　(3)《資政新篇》是中國第一個具有資本主義性質(zhì)的社會改革方案

　　2.辛亥革命的主要史實

　　(1)背景：①經(jīng)濟：民族資本主義的發(fā)展(根本原因)②思想：傳播民主革命思想：中心：上海、南京;代表人物：章柄麟、鄒容、陳天華③組織：中國同盟會：時間：1905年地點：日本東京綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民國、平均地權(quán) (孫中山 民族民權(quán)民生的“三民主義”)性質(zhì)：第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨意義：標志中國資產(chǎn)階級民主革命進入一個新階段

　　(2)爆發(fā)：1911.10.10 武昌起義

　　(3)高潮：①1912年，成立中華民國②1912年，頒布《中華民國臨時約法》③1912年，宣統(tǒng)帝下詔退位，260年的清王朝統(tǒng)治結(jié)束，袁世凱就任臨時大總統(tǒng)

　　(4)結(jié)合《中華民國臨時約法》的主要內(nèi)容、分析它所體現(xiàn)的民主精神、意義①主要內(nèi)容：主權(quán)在民，自由平等，三權(quán)分立，責(zé)任內(nèi)內(nèi)閣制。②體現(xiàn)的民主精神：從君權(quán)到民權(quán)，從人治到法制，賦予公民人權(quán)與自由。實行三權(quán)分立，保障權(quán)力的 制約與平衡③意義：是中國近代史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法，具有反對封建專制制度，推動中國的民主化進程具有重要意義

　　3.辛亥革命的歷史功績

　?、俳Y(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國(最大功績)

　?、诿裰鞴埠陀^念深入人心

　　③打擊了帝國主義

　?、転槊褡遒Y本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件

　　4.五四運動及其歷史意義

　　(1)背景：

　　巴黎和會中國外交失敗。

　　(2)過程 ：

　?、俦l(fā)：第一階段：中心是北京，主力是學(xué)生。1919年五月四日，北京學(xué)生高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”等口號。

　?、诟叱保旱诙A段：中心是上海，主力是工人。工人階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。③結(jié)果：A、釋放被捕學(xué)生;B、罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)。C中國拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。

　　(3)意義：

　?、偈且淮螐氐椎夭煌讌f(xié)地反帝反封建的革命運動;

　　②五四運動中先鋒是學(xué)生，主力是工人知識分子起領(lǐng)導(dǎo)作用。③是新民主主義革命的開端。

　　高2文科歷史知識點總結(jié)四

　　5.中國共產(chǎn)黨誕生及對中國社會變革的影響：

　　(1)條件：①階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級隊伍的壯大②思想基礎(chǔ)：馬克思主義的廣泛傳播③組織基礎(chǔ)：各地共產(chǎn)黨早期組織建立

　　(2)成立：時間：1921.7.23地點：上海(浙江嘉興南湖)

　　(3)性質(zhì)：以馬克思主義為指導(dǎo)的新型無產(chǎn)階級政黨

　　(4)意義：給中國人民帶來光明和希望，中國革命的面貌煥然一新，中國革命進入到新民主主義階段。

　　6.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主革命的史實

　　【國共合作和北伐戰(zhàn)爭】(1)國共合作標志：1924年，國民黨一大召開 基礎(chǔ)：新三民主義意義：在全國范圍內(nèi)開展反帝反封建的國民革命運動(2)北伐戰(zhàn)爭北伐對象----吳佩孚、孫傳芳、張作霖(3)大革命失敗1927.4.12，蔣介石在上海發(fā)動反革命政變1927.7.15，汪精衛(wèi)在武漢發(fā)動反革命政變(失敗標志)

　　【武裝起義和土地革命】(1)南昌起義時間---1927.8.1人物---周恩來、賀龍、朱德、陳毅影響——打響了武裝反抗國民黨的第一槍;標志中共獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭，創(chuàng)建人民軍隊的開始(2)八七會議：確立土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。(3)湘贛邊秋收起義:時間---1927.9人物---毛澤東影響——創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，開辟出一條農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的正確革命道路。(4)“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想提出人物：毛澤東內(nèi)容：武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合。

　　【紅軍長征】(1)原因：左傾錯誤導(dǎo)致第五次反圍剿失敗，紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。(2)時間：1934.10，開始長征1935.10，中央紅軍與陜北紅軍在吳起鎮(zhèn)會師1936.10，三大主力在會寧會師，長征結(jié)束。(3)意義：粉碎了國民黨軍隊的“圍剿”，使中國革命轉(zhuǎn)危為安，鑄成偉大的長征精神

　　【遵義會議】(1)時間：1935(2)內(nèi)容：糾正博古等人“左”傾錯誤;肯定毛澤東正確軍事主張;選舉毛澤東為政治局。(3)意義：結(jié)束了“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治; 事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo) 成為黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點

　　【解放戰(zhàn)爭】(1)重慶談判：1945年8-10月，毛澤東赴重慶談判，《雙十協(xié)定》確立和平建國方針。(2)全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)：1946年國民黨軍隊進攻中原解放區(qū)，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)(3)粉碎全面、重點進攻：國民黨軍隊全面進攻失敗后，重點進攻陜北和山東解放區(qū)。解放軍粉碎重點進攻。(4)戰(zhàn)略反攻：1947年6月，劉伯承、鄧小平率軍挺進大別山，揭開戰(zhàn)略反攻序幕。(5)三大戰(zhàn)役：1948年，解放軍力量超國民黨，決戰(zhàn)時機成熟。1948年9月-1949年1月相繼進行遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。基本上消滅了國民黨軍隊的主力。解放東北、華北、長江中下游地區(qū)。(6)北平談判：1949年1月國共和談，和談破裂。(7)國民政府覆滅：1949年4月21日，人民解放軍發(fā)動了渡江戰(zhàn)役。4月23日，解放軍占領(lǐng)南京，國民政府覆滅。新民主主義革命取得了基本勝利。

　　7. 新民主主義革命勝利意義：

　　(1)國內(nèi)意義——實現(xiàn)了中國的獨立、統(tǒng)一;

　　(2)國際意義——改變世界政治格局，鼓舞被壓迫民族和被壓迫人民解放斗爭;

　　(3)思想意義——是馬克思主義、毛澤東思想的勝利。

　　高2文科歷史知識點總結(jié)五

　　1.西周分封制和宗法制的主要內(nèi)容

　　分封制：分封對象：王族、功臣、古代帝王后代，同性親族是分封的主體。義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)，交納貢賦，朝覲述職權(quán)利：政治上，設(shè)置官吏，軍事上，建立武裝，經(jīng)濟上，征派賦役，有較大獨立性。

　　宗法制：

　　含義：用父系血緣關(guān)系的親疏來維持政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。

　　與分封制的關(guān)系：互為表里。

　　2.宗法制和分封制的歷史作用和特點

　　分封制：作用：①加強了周天子對地方的統(tǒng)治;②有利于西周開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域;特點：層層分封，等級森嚴，帶有宗族色彩。

　　宗法制：作用：①保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)，②有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定。特點(原則)：嫡長子繼承制。

　　3.始皇帝的來歷和皇權(quán)的至高無上

　　由來：秦始皇統(tǒng)一全國后，自認為是“德兼三皇，功高五帝”，將“皇”、“帝”兩個人間最高的稱呼結(jié)合起來，為自己的帝號，從此天子稱為皇帝?；实壑贫然咎卣鳎夯饰皇酪u、皇權(quán)至上、皇帝獨尊。

　　4. 秦朝中央官制與郡縣制的內(nèi)容和作用

　　內(nèi)容：中央：三公九卿制，地方：郡縣制。(三公：丞相-處理政事;御史大夫-奏章、詔令、監(jiān)察;太尉-軍事)(諸卿：中央政府的職能部門，向丞相負責(zé))

　　中央官制作用：相互配合，彼此牽制，皇權(quán)中心，減少決策失誤。

　　郡縣制作用：實現(xiàn)了中央對地方政權(quán)直接有效的控制。

　　5、秦朝中央集權(quán)制的影響

　　(1)政治：徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局;鞏固國家統(tǒng)一。

　　(2)經(jīng)濟:有利于封建經(jīng)濟文化發(fā)展

　　(3)民族：有利于中華民族的形成發(fā)展

　　(4)局限性：強化皇帝的專制權(quán)威，激化階級矛盾，秦朝短命而亡。