高中歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們掌握的怎么樣了，有沒有對(duì)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的人教版歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納，希望對(duì)大家有幫助!

　　人教版歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納一

　　重點(diǎn)：西周的宗法制與分封制

　　1、夏是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，我國(guó)的早期國(guó)家政治制度始于：夏

　　2、王位世襲制的確立，是我國(guó)原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的重要標(biāo)志

　　3、分封制

　　特點(diǎn)：周天子是諸侯的共同主子，諸侯是周王的臣屬。

　　意義：加強(qiáng)統(tǒng)治，鞏固王權(quán)

　　4、西周宗法制最大特點(diǎn)是：嫡長(zhǎng)子繼承制;

　　影響：保證貴族的壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。

　　5、西周的宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。

　　6、王位世襲制、宗法制和分封制一起，構(gòu)成了夏商周時(shí)期的政治制度的主體，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　第二課考點(diǎn)

　　重點(diǎn)：秦朝中央集權(quán)制度的形成

　　難點(diǎn)：秦朝創(chuàng)建中央集權(quán)制度的作用和影響

　　1、秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、中央集權(quán)的封建國(guó)家。

　　2、中央集權(quán)制度的形成

　　(1)皇帝制度：①“皇帝”稱號(hào)的由來(lái) ②皇帝制度：皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲 ③皇帝制度的核心內(nèi)容：皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)裁

　　(2)中央政府的三公九卿制和地方推行郡縣制

　?、偾爻醒牍倭艡C(jī)構(gòu)的特點(diǎn)：

　　第一、它是以皇權(quán)為中心的中央行政體制

　　第二、充分體現(xiàn)出“家天下”的特點(diǎn)。(封建時(shí)代的統(tǒng)治特點(diǎn)——國(guó)與家同治) ②廢除分封制，實(shí)行郡縣制，是建立中央集權(quán)制度的根本性變革。

　　郡是秦朝中央政府轄下的地方最高一級(jí)行政單位。

　　3、鞏固統(tǒng)一的措施：①頒布秦律②統(tǒng)一度量衡、貨幣和車軌③統(tǒng)一文字

　　4、秦朝中央集權(quán)制度的影響：

　　(1)對(duì)秦朝的影響：①有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展; ②初步奠定祖國(guó)疆域，鞏固國(guó)家的統(tǒng)

　　一 ③形成以華夏族為主體的中華民族。 ④建立了地主階級(jí)對(duì)廣大人民的專制統(tǒng)治，秦朝的暴政造成人民處境的惡化。

　　(2)對(duì)后世的影響：

　　秦朝建立的中央集權(quán)專制統(tǒng)治的政治制度具有很大的開創(chuàng)性，它奠定了中國(guó)兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)與完善。

　　人教版歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納二

　　第三課考點(diǎn)

　　重點(diǎn)：中國(guó)古代政治制度的主要特點(diǎn)

　　1、兩漢時(shí)期中央政治制度的特點(diǎn)：漢承秦制 “中朝”和“外朝”

　　2、魏晉南北朝時(shí)期中央政治制度的特點(diǎn)： 逐步形成三省六部制

　　3、我國(guó)古代三省六部制的完善是在：隋唐時(shí)期

　　4、宋朝的政治制度特點(diǎn)：不斷削弱和分割宰相的職權(quán)，進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)。

　　5、宋朝的“二府”：中書門下是最高行政機(jī)構(gòu);樞密院是最高軍政機(jī)構(gòu)。

　　參知政事——副相，分割宰相行政權(quán)

　　三司使——管理財(cái)政，分割宰相的財(cái)權(quán)

　　6、元朝的中央政治制度的特點(diǎn)：綜合漢蒙政治制度，加強(qiáng)皇權(quán)有新發(fā)展

　　中書省——最高行政機(jī)構(gòu)

　　樞密院——最高軍事機(jī)關(guān)

　　元朝時(shí)統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是：宣政院;

　　7、中國(guó)省制的開端是：元朝時(shí)的行省制度;

　　元朝行省制度的創(chuàng)立是地方行政制度重大變革。

　　郡縣制(秦朝)——郡國(guó)并行制與州郡縣三級(jí)制(漢)——州縣兩級(jí)制(隋——宋)——行省制度

　　8、中國(guó)古代政治制度的主要特點(diǎn)：

　　(1)專制主義中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)是它的發(fā)展軌跡。

　　(2)在中央政權(quán)中，相權(quán)不斷削弱，君權(quán)不斷加強(qiáng)。在中央與地方的關(guān)系中，中央嚴(yán)格控制地方政權(quán)，不允許有獨(dú)立的行政體系存在。

　　(3)地方官吏必須服從上級(jí)，地方服從中央，最后聽命于中央。

　　第四課考點(diǎn)

　　重點(diǎn)：明清加強(qiáng)君主專制的措施

　　1、中國(guó)宰相制度的廢除是在：明太祖時(shí);

　　解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾——君主專制強(qiáng)化

　　2、明朝廢除宰相制度后，為了減輕皇帝工作壓力增設(shè)了：內(nèi)閣;

　　3、宰相制與內(nèi)閣制的區(qū)別：

　　宰相被制度賦予決策大權(quán)，其地位十分牢固。

　　內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，并無(wú)決策權(quán)。

　　4、區(qū)分明朝內(nèi)閣制度與西方近代內(nèi)閣制的本質(zhì)不同：

　　內(nèi)閣是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，它維系了君主的絕對(duì)權(quán)力，保證了君主對(duì)全國(guó)有效的統(tǒng)治，進(jìn)一步鞏固了皇權(quán)至高無(wú)上的地位。

　　西方近代內(nèi)閣是政治民主監(jiān)督機(jī)制，有助于防止專制獨(dú)裁。

　　5、我國(guó)君主專制制度發(fā)展到了頂峰的標(biāo)志是：清朝雍正皇帝設(shè)立軍機(jī)處

　　6、明清加強(qiáng)君主專制的影響：

　　積極作用：有助于多民族國(guó)家的統(tǒng)一和鞏固，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮為康乾盛世的出現(xiàn)提供政治保障。

　　消極作用：嚴(yán)重地扼殺了社會(huì)的創(chuàng)造力，阻礙了資本主義萌芽發(fā)展，減緩了社會(huì)發(fā)展的步伐，是造成中國(guó)落后于西方的主要原因之一。

　　人教版歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納三

　　第一課考點(diǎn)

　　重點(diǎn)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與中英《南京條約》;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與 《馬關(guān)條約》;八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)與《辛丑條約》

　　1、率先完成工業(yè)革命，成為資本主義強(qiáng)國(guó)的是：英國(guó);

　　2、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因：(根本原因、直接原因)

　　根本原因：英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的在于把中國(guó)變成其原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)(英國(guó)決意打開中國(guó)市場(chǎng))

　　直接原因：林則徐的虎門銷煙

　　3、第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于：1840年到1842年;

　　4、第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國(guó)人民自發(fā)反侵略典型事例是：三元里人民反侵略斗爭(zhēng);

　　5、近代中國(guó)第一個(gè)不平等條約是中英《南京條約》，

　　6、《南京條約》中“五口通商”“關(guān)稅協(xié)定”等反映了英國(guó)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的。

　　7、第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)影響表現(xiàn)在三個(gè)變化：

　　(1)社會(huì)性質(zhì)變化：由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì);

　　(2)中國(guó)社會(huì)主要矛盾變化：由地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)矛盾開始轉(zhuǎn)化為外國(guó)資本主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾，前者成為中國(guó)社會(huì)最主要矛盾。

　　(3)革命性質(zhì)變化：由農(nóng)民革命轉(zhuǎn)變?yōu)榉吹鄯捶饨ǖ呐f民主主義革命。

　　7、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)的開端

　　8、焚燒圓明園的事發(fā)生在：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1960年)英法聯(lián)軍侵入北京時(shí)

　　9、中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的演變過(guò)程：

　　(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)

　　(2)(1856——1860年)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被迫簽訂《天津條約》《北京條約》等同樣條約，使中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)程度加深。

　　(3)(1894——1895年)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被迫簽訂中日《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著外國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)入一個(gè)新的階段，標(biāo)志中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)程度大大加深。

　　(4)(1899——1900年)八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，1901年被迫簽訂《辛丑條約》，《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì);

　　10、臺(tái)灣問(wèn)題整理：1895年《馬關(guān)條約》被日本割占，1945年日本投降回歸中國(guó)，1949年蔣介石盤據(jù)臺(tái)灣，1950年美國(guó)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)把第七艦隊(duì)開進(jìn)中國(guó)臺(tái)灣海峽，1979年全國(guó)人大提出和平解決臺(tái)灣問(wèn)題方針，八十年代初鄧小平提出一國(guó)兩制解決臺(tái)灣問(wèn)題。

　　人教版歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納四

　　百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因及評(píng)價(jià)

　　1、原因：

　　(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革。社會(huì)地位較低的士，受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。

　　(2)政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)，導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會(huì)上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派，被稱為“諸子百家”。

　　(3)學(xué)派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面;同時(shí)，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。

　　2、評(píng)價(jià)：

　　“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。

　　二、孔子和早期儒學(xué)

　　1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人，是著名的思想家、教育家和政治理論家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。

　　2、早期儒學(xué)：

　　(1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派?？鬃拥乃枷牒诵氖?ldquo;仁”。他認(rèn)為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護(hù)，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”。孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對(duì)苛政和任意刑殺?？鬃邮讋?chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無(wú)類”，打破

　　了貴族壟斷文化教育的局面。

　　(2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實(shí)行“仁政”，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。

　　荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的著名論斷。

　　(3)孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要。

　　三、道家和法家

　　1、道家：

　　(1)老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為、知足寡欲。他指出社會(huì)動(dòng)蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無(wú)為而治”的政治主張。????

　　(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)。

　　2、法家：

　　法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子。主張君主要以法治國(guó)，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對(duì)的權(quán)威來(lái)震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點(diǎn)，迎合了建立大一統(tǒng)專制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。