高一下冊(cè)的歷史是非常豐富的，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理的高一下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)梳理相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　高一下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)梳理一

　　一 、 古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

　　1. 列舉中國古代農(nóng)耕方式的變化：

　　1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期：采用鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)。

　　(2)漢朝：鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)的普及，曲柄鋤、大鐮、耦犁、一牛挽犁、鐵鏵犁等推廣。

　　2. 列舉中國古代水利成就。

　　(1)戰(zhàn)國時(shí)期李冰主持的都江堰和鄭國主持的鄭國渠工程。

　　(2)“井渠”：關(guān)中農(nóng)民創(chuàng)造，現(xiàn)流行于新疆地區(qū)。

　　(3)東漢：王景治理黃河。

　　(4)唐代：渠堰使負(fù)責(zé)水利工程管理。

　　(5)明清：改進(jìn)灌排工具。

　　3. 生產(chǎn)工具的演變

　　生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀尺度，是人類改造自然能力的物質(zhì)標(biāo)志。我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的演變，主要表現(xiàn)在：原始社會(huì)，制造和使用石器工具，后來出現(xiàn)骨制耒、耜、石斧、石鋤、石鏟等。商西周時(shí)期的農(nóng)具，絕大部分是木、石和骨、蚌所制，但有少量青銅農(nóng)具，后來出現(xiàn)了中耕農(nóng)具等。春秋時(shí)期，開始有小件鐵農(nóng)具。戰(zhàn)國時(shí)期，鐵農(nóng)具的使用更為普遍，鐵器時(shí)代到來。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，牛耕的運(yùn)用，是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動(dòng)力的一次革命。秦漢時(shí)期，鐵農(nóng)具向邊疆傳播，普遍使用牛耕、馬耕，出現(xiàn)耦犁和耬車。唐朝時(shí)期，出現(xiàn)了曲轅犁。

　　4. 土地制度的變化

　　生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)了土地制度的演變。在生產(chǎn)力水平處于石器時(shí)代的原始社會(huì)，土地制度是氏族公社所有制。隨著生產(chǎn)力的提高，商西周時(shí)期，土地制度逐漸演變成國有制，土地歸國王所有;在此制度下，具體推行了井田制

　　在春秋時(shí)期生產(chǎn)關(guān)系變革的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)國時(shí)期，在新興的封建地主階級(jí)的推動(dòng)下，各諸侯國先后進(jìn)行了變法活動(dòng)，封建制度最終在各國確立。其中秦國的商鞅變法較為徹底，規(guī)定“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立封建土地所有制。封建土地所有制具有以下特點(diǎn)：(1)大大小小的封建地主占有全國大部分土地，并利用政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，大量兼并農(nóng)民土地。(2)廣大農(nóng)民只有很少土地，或完全沒有土地，受到封建國家和地主的殘酷剝削和壓迫。(3)封建政府和皇帝還直接掌握一部分土地。封建國家在不同時(shí)期管理和使用政府控制的土地形式，主要有屯田制和均田制等。明朝后期，土地的高度集中，農(nóng)民提出“均田免糧”口號(hào)，說明封建土地所有制已經(jīng)成為農(nóng)業(yè)發(fā)展的桎梏。

　　二、 古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)

　　1. 田莊手工業(yè)

　　(1)中國傳統(tǒng)社會(huì)建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，這種自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是，在一個(gè)小的社會(huì)單元內(nèi)部，可以基本做到自給自足。田莊就是這樣的社會(huì)單元。

　　(2)手工業(yè)在田莊生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中占有重要地位。

　　(3)在中國傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)中，農(nóng)家以耕作為主，兼營副業(yè)，就能夠滿足一般的生活需要。

　　2. 絲織業(yè)

　　(1)中國是世界上最早養(yǎng)蠶織綢的國家，山西夏縣西陰村仰韶文化遺址出土的絲織物殘

　　片和浙江湖州錢山漾良渚文化遺址出土的絲線、絲帶及絲織物表明，約在四五千以前黃河流域和長江流域已出現(xiàn)了絲綢的生產(chǎn)。

　　(2)商代，在甲骨文中已出現(xiàn)了關(guān)于祭祀蠶神的內(nèi)容，還有負(fù)責(zé)指導(dǎo)蠶桑生產(chǎn)的專職官員。商代出土文物中有“玉蠶”。

　　(3)周代，《周禮·考工記》中記載，婦女的紡織生產(chǎn)被稱為“婦功”。從事紡織生產(chǎn)的人與王公、士大夫、百工、商旅及農(nóng)夫并列，稱做“國有六職”。

　　(4)秦漢以后，我國蠶業(yè)絲織生產(chǎn)進(jìn)入興盛時(shí)期。西漢初期實(shí)行了一系列有利于農(nóng)桑的政策，促進(jìn)絲織業(yè)發(fā)展。漢代在考古出土中先后發(fā)現(xiàn)很多技巧高超、品種繁多、圖案變化豐富的絲綢實(shí)物。如長沙馬王堆出土的絲織品。漢代絲織品經(jīng)過絲綢之路遠(yuǎn)銷到以羅馬為中心的地中海沿岸，中國因此被稱為“絲國”。

　　(5)唐代中期以后，隨著城市和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私營紡織作坊興起，官營紡織業(yè)也有相當(dāng)大的規(guī)模。

　　(6)宋代棉花種植及棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣到閔粵等地區(qū)，絲織工藝水平也有了新的提高。

　　(7)明代蠶桑、棉花種植面積普遍擴(kuò)大，絲織業(yè)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的萌芽。

　　高一下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)梳理二

　　一、 近代中國民族工業(yè)的興起

　　1. 自然經(jīng)濟(jì)的解體及主要原因

　　(1) 自然經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)也稱小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，表現(xiàn)為農(nóng)耕和家庭手工業(yè)的結(jié)合。它的主要特點(diǎn)是自給自足，即生產(chǎn)的主要目的是滿足自己的需要。它帶有封閉性、保守性，少有活力，抑制商品經(jīng)濟(jì)。

　　(2) 解體原因：①鴉片戰(zhàn)爭前，中國封建社會(huì)孕育的資本主義萌芽雖有所發(fā)展，但自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位。

　　②鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)利用侵略特權(quán)，向中國傾銷商品及掠奪原料。外國廉價(jià)商品的輸入，使洋紗取代土紗，洋布取代土布，家庭手工業(yè)逐步破產(chǎn)，破產(chǎn)的手工業(yè)者淪為過剩勞動(dòng)力;原料的掠奪、收購和農(nóng)民購買商品的需求，促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化?？梢?，外國資本主義的經(jīng)濟(jì)入侵，破壞了中國自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，刺激了中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中國逐步被卷入資本主義世界市場。

　　2. 中國民族資本主義產(chǎn)生的歷史條件與特點(diǎn)

　　(1) 歷史條件：外國資本主義的入侵，對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起了很大的瓦解作用，也沉重打擊了城市手工業(yè)。導(dǎo)致中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了重大變化，自然經(jīng)濟(jì)的破壞，為資本主義的發(fā)展提供了商品市場;大量農(nóng)民和手工業(yè)者的破產(chǎn)，又為資本主義的發(fā)展提供了勞動(dòng)力市場。

　　(2) 特點(diǎn)：①鴉片戰(zhàn)爭后，外國資本主義的入侵，加速了自然經(jīng)濟(jì)的解體，因此，中國民族資本主義產(chǎn)生的主要因素是外國資本主義入侵帶來的影響。②中國民族資本主義產(chǎn)生于半殖民地半封建社會(huì)的土壤中，從一開始就受到雙重壓迫，在其夾縫中艱難生存。③由于中國民族資本主義產(chǎn)生的特殊的社會(huì)環(huán)境，決定了它既有與外國資本主義和本國封建主義相對(duì)抗的一面，又有與之相依賴的一面。④“先天不足”與“后天畸形”。“先天不足”表現(xiàn)在投資少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱;“后天畸形”表現(xiàn)在沒有形成完整的工業(yè)體系，且地區(qū)分布不合理。

　　3. 近代民族工業(yè)興起的的簡要過程

　　(1) 19世紀(jì)70年代前后，近代民族工業(yè)首先在上海、廣東、天津等沿海地區(qū)出現(xiàn)。

　　(2) 從19世紀(jì)70年代到甲午戰(zhàn)爭前，新開設(shè)的資本在一萬元以上的民族資本企業(yè)有50多家。

　　(3) 甲午戰(zhàn)爭后，帝國主義列強(qiáng)大量對(duì)中國輸出資本的同時(shí)，增加商品輸出，進(jìn)一步破壞了中國的自然經(jīng)濟(jì)，為民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了某些客觀條件。為挽救民族危機(jī)，許多人呼吁“設(shè)廠自救”、“實(shí)業(yè)救國”。清政府也調(diào)整政策，渝令各省辦廠。從甲午戰(zhàn)爭到第一次世界大戰(zhàn)，民族工業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了第一個(gè)高潮。

　　4. 近代民族工業(yè)產(chǎn)生的兩條途徑

　　一種是一部分中小地主、官僚、買辦、商人、華僑等，投資于近代工礦企業(yè);另一種是部分手工工場開始采用機(jī)器生產(chǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻さV企業(yè)。此外，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派以“官辦”、“官督商辦”、“官商合辦”等形式創(chuàng)辦的近代民用企業(yè)，也促進(jìn)了近代民族工業(yè)基礎(chǔ)的發(fā)展。

　　二、 民國年間民族工業(yè)的曲折發(fā)展

　　1、民國初年形成興辦實(shí)業(yè)潮的原因和特點(diǎn)

　　形成原因：

　　(1)辛亥革命推翻了中國兩千多年的封建專制統(tǒng)治，為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙;

　　(2)中華民國的建立提高了民族資產(chǎn)階級(jí)的政治地位;

　　(3)南京臨時(shí)政府頒布了一系列發(fā)展實(shí)業(yè)的法令，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資近代工業(yè)的熱情;

　　(4)第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲各帝國主義國家暫時(shí)放松了對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略，對(duì)華輸出的資本輸出和商品有所減少，客觀上為民族資本主義的發(fā)展提供了有利的外部條件。

　　特點(diǎn)：

　　部門上主要集中在輕工業(yè)方面，重工業(yè)基礎(chǔ)極為薄弱，沒有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系;

　　(1) 在一些主要工業(yè)部門，外國資本仍然超過民族資本;

　　(2) 區(qū)域上主要集中在沿海沿江地區(qū);

　　(3) 時(shí)間上極為短暫。

　　2、國民黨統(tǒng)治后期民族工業(yè)陷入困境的因素：

　　國民政府的惡性通貨膨脹政策，使民族工業(yè)遭到致命打擊;

　　官僚資本的壓迫是民族工業(yè)陷入困境的又一個(gè)原因;

　　繁重的捐稅負(fù)擔(dān)，給民族工業(yè)的發(fā)展造成了極大的困難;

　　美國對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略，是造成民族工業(yè)陷入困境的主要原因之一。

　　3、影響近代民族資本主義發(fā)展的主要因素

　　中國的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，是民族資本主義步履維艱的根本原因。徹底實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，是保障民族資本主義獨(dú)立、正常發(fā)展的重要前提。具體因素如下：

　　(1) 外國帝國主義的壓迫

　　(2) 本國封建主義的壓迫與束縛;

　　(3) 官僚資本主義的政治壓迫與經(jīng)濟(jì)壟斷;

　　(4) 封建自然經(jīng)濟(jì)的抵制;

　　(5) 由于上述因素而導(dǎo)致的民族資本主義自身的弱點(diǎn)，如資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱等。

　　高一下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)梳理三

　　一、 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷

　　1、物質(zhì)生活的變遷包括“變化中的男女服飾”、“并行于世的中西餐”、“居室建筑的演進(jìn)”。社會(huì)習(xí)俗的變遷指的是“習(xí)俗風(fēng)尚的變革”。

　　2、變遷的原因：鴉片戰(zhàn)爭后，中國由原本一個(gè)獨(dú)立自主的封建國家向半殖民地半封建國家逐步過渡，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變革，與此同時(shí)，與人民日常生活緊密相關(guān)的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗也在它的影響下發(fā)生改變。鴉片戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)們蜂涌進(jìn)入中國，他們帶來的不僅僅是西方的商品和資本，同時(shí)也把西方的思想、文化帶到了中國。

　　中國在這種被動(dòng)的情況下，古老而保守的傳統(tǒng)文化遭受著西方文明的沖擊，一方面，傳統(tǒng)文化不愿意放棄自己的統(tǒng)治地位，另一方面西方文明又來勢洶涌，伴隨著這一場拉鋸戰(zhàn)，在中國社會(huì)掀起了一場大的變革，與人民生活息息相關(guān)的衣、食、住、行等方面的變革顯得尤為突出。

　　3、影響中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的主要因素有:一是歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方國家資本的注入，把以工業(yè)文明、科學(xué)文化和生活方式為核心的近代文明移植到中國。二是維新思潮、革命思潮的推動(dòng)。

　　4、中國近現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)生活習(xí)俗變遷的特點(diǎn):在鴉片戰(zhàn)爭后直至民國時(shí)期經(jīng)歷了由盲目排外向?qū)W習(xí)西方、由過去的封建傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)趨進(jìn)的過程，呈現(xiàn)出既追新慕異、去土存洋，又新舊并存、中西合璧的特征。建國后由于意識(shí)形態(tài)的支配，又重新趨于封閉化、獨(dú)立化。改革開放以后，由于觀念的轉(zhuǎn)變，與世界聯(lián)系愈加緊密，逐漸又跟上了國際的潮流。

　　5、特別注意，社會(huì)生活的每一次大的變化，都是與特定的歷史大背景相關(guān)聯(lián)的： ①第一次變化：在鴉片戰(zhàn)爭以后，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，“洋貨”大量涌入、上海等近代化大都市崛起，在被迫開放的沿海沿江地區(qū)，人民的生活與以前相比，發(fā)生了顯著的變化。

　?、诘诙巫兓涸?912年，由于推翻了封建帝制、建立了中華民國，民主的觀念深入人心，舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到極大地沖擊，人們的精神生活都相應(yīng)地發(fā)生了變化。

　　③第三次變化：中華人民共和國成立后，由于政府的強(qiáng)制行動(dòng)，一些社會(huì)丑惡現(xiàn)象被取締了。物質(zhì)生活上出現(xiàn)了平均主義，人們的生活水平普遍不高，但在城市里生活還是有保障的。

　　④第四次變化：改革開放以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒸蒸日上，政治環(huán)境也越來越寬松了，人民的生活水平有了令世界矚目的提高，與發(fā)達(dá)國家的差距越來越小。

　　6、物質(zhì)生活和精神生活又有一定的穩(wěn)定性，雖然時(shí)代變了，但是有些東西卻根深蒂固，很難一下子完全根除，比如說風(fēng)俗習(xí)慣方面，有些落后的風(fēng)俗雖然經(jīng)過了中華民國建立、中華人民共和國成立和改革開放的滌蕩，但還頑固地存在，特別是在偏僻的地區(qū)和文化水平較低的人群。另外，物質(zhì)生活和精神生活的不平衡性依然存在，東部和西部、沿海和內(nèi)地、城市和農(nóng)村依然存在著巨大的差異。

　　7、服飾領(lǐng)域出現(xiàn)了中式與西式、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共同流行;飲食文化中，西餐的傳入，極大地豐富了國人的餐桌;居室建筑方面，在中式住宅的發(fā)展過程中，西方的建筑理念逐步融入其中。

　　8、服飾的作用：服飾除了防寒保暖的作用外，在中國古代社會(huì)中，還與階級(jí)、身份緊密相連，有著繁復(fù)的制度和規(guī)定，是身份的標(biāo)志。

　　9、服飾變化三階段：

　?、俚谝粋€(gè)階段——鴉片戰(zhàn)爭后到新中國的建立。這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存;具體表現(xiàn)在長袍馬褂、上衣下裙依然流行，西裝、中山裝、旗袍更成為這一時(shí)期的典型服飾。

　?、诘诙€(gè)階段——新中國建立后到十一屆三中全會(huì)。這一時(shí)期由于政治上的影響，階段特征為與革命相關(guān)的服飾成為主流;具體表現(xiàn)在列寧裝、制服裝、綠軍裝成為社會(huì)的流行。

　?、鄣谌齻€(gè)階段——十一屆三中全會(huì)后。階段特征為與世界接軌，多彩呈現(xiàn);具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮。

　　10、中國四大菜系及形成的原因

　　①中國四大菜系：魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜。

　?、谛纬傻脑颍航鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商業(yè)活動(dòng)的活躍為各地飲食文化交流融會(huì)提供了條件

　　11、中國居室建筑的演進(jìn)，利用下列圖示掌握居室建筑演進(jìn)的過程和特征。

　　傳統(tǒng) 中西合璧 完全歐化

　　12、習(xí)俗風(fēng)尚變革的背景及特點(diǎn)。

　?、俦尘埃航闹袊鐣?huì)處于一個(gè)大變革的時(shí)代，不僅僅在政治上、經(jīng)濟(jì)上發(fā)生著巨大變革，連習(xí)俗與風(fēng)尚也在悄然發(fā)生著改變，移風(fēng)易俗成為時(shí)代的潮流。

　?、谔攸c(diǎn)：既有追新慕異，去土存洋，又表現(xiàn)出新舊并存的特點(diǎn)。一批屬于封建迷信、愚昧落后的社會(huì)習(xí)俗被剔除，取而代之的是西方資本主義習(xí)俗改良后的新習(xí)俗，這種新習(xí)俗和中國傳統(tǒng)習(xí)俗共同存在，出現(xiàn)了一種全新的局面。