必修三歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
同學(xué)們在高中一定會(huì)學(xué)習(xí)的必修三的歷史知識(shí),而總結(jié)有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)是同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史的好方法,下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理必修三歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)的相關(guān)資料,希望能幫到你。
必修三歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)一
諸子百家的主要代表人物:道家學(xué)派的老子和莊子;儒家學(xué)派的孔子、孟子和荀子;墨家學(xué)派的墨子;法家學(xué)派的韓非子等。
孔子觀點(diǎn):思想的核心是仁;統(tǒng)治者要“以德治民”,教育上主張“有教無類”。
孟子觀點(diǎn):把孔子的“仁”發(fā)展成為更加系統(tǒng)的“仁政”思想;進(jìn)一步提出“民貴君輕”;主張“性本善”。
荀子觀點(diǎn):主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”,提出“君舟民水”;主張“性本惡”。與孔孟相比,增加了法治的內(nèi)容
漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想:
西漢,漢武帝接受董仲舒的主張:“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”、“三綱五?!?/p>
為了推廣儒學(xué),漢武帝在長安興辦太學(xué)。此后,儒學(xué)思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
宋明理學(xué):
南宋:朱熹,他是宋朝理學(xué)的集大成者,觀點(diǎn):天理是作為道德規(guī)范的三綱五常,強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”。其著述《四書章句集注》,成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。
“離經(jīng)叛道”的李贄,自稱“異端”,挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位。他的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。
明末清初的三大思想家:黃宗羲、顧炎武和王夫之,共同觀點(diǎn):反對(duì)君主專制獨(dú)裁,重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)。
黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”;顧炎武提出“保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣”(天下興亡,匹夫有責(zé)),他還主張“經(jīng)世致用”,著有《天下郡國利病書》;王夫之的唯物思想,啟示了近代人們的思維方法。
必修三歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)二
智者學(xué)派:普羅泰格拉認(rèn)為“人是萬物的尺度”。
蘇格拉底:認(rèn)為“有思想力的人是萬物的尺度”,提出“美德即知識(shí)”,而教育可以使人認(rèn)識(shí)自己已有的美德。
文藝復(fù)興的核心是人文主義,要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。其實(shí)質(zhì)是:資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。
文藝復(fù)興開始于意大利,首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”:薄伽丘,短篇小說集《十日談》;但丁,長詩《神曲》;彼特拉克,代表作《歌集》,被譽(yù)為“人文主義之父”。
德意志的馬丁·路德發(fā)表“九十五條論綱”,拉開宗教改革的序幕。主要思想:①只要有虔誠的信仰,靈魂就可以得救;②每個(gè)_都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。影響:人文主義得到進(jìn)一步的發(fā)展。
啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是“理性”。
法國:(領(lǐng)袖)伏爾泰——君主立憲、天賦人權(quán)、法律面前人人平等。
孟德斯鳩——三權(quán)分立、法律不能違背人的理性,奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭——天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會(huì)契約、人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。
啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國達(dá)到高峰,之后,又傳播到其他國家。
啟蒙思想的進(jìn)步意義:①是資產(chǎn)階級(jí)反封建的第二次思想解放運(yùn)動(dòng),沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治;②法國爆發(fā)了大革命,建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治;③鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。
必修三歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)三
四大發(fā)明:造紙術(shù)、指南針、火藥和活字印刷術(shù)。
造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展;火藥推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展,使騎士階層日益衰落;指南針促成了新航路的開辟,迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代;印刷術(shù)推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革,促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。
春秋時(shí)期,第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》,為中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ),被后世奉為儒家經(jīng)典。
戰(zhàn)國時(shí)期,楚國的屈原,創(chuàng)作出“楚辭”體,又稱“騷體”。他的代表作《離騷》,是中國古代最長的一首抒情詩,具有浪漫主義的風(fēng)格。
漢代流行的文學(xué)體裁,稱為“賦”。東漢的張衡代表作《二京賦》,是漢賦中的佳作。
唐朝的詩歌發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期。偉大的浪漫主義詩人李白,被后人稱為“詩仙”,代表作有《早發(fā)白帝城》等;另一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫,被后人稱為“詩圣”,代表作有“三吏”、“三別”
詞是宋代文學(xué)的主流形式。著名的詞作家有婉約派的柳永,李清照,豪放派的蘇軾,辛棄疾等。“多情自古傷離別”出自柳永的《雨霖鈴》,“花自飄零水自流”出自李清照之手。蘇軾是豪放派的開創(chuàng)者,辛棄疾的作品表達(dá)了恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。
到元代,有元曲。以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就最高。
中國的小說興起于魏晉南北朝時(shí)期;唐代的短篇小說稱為傳奇;宋代說話藝術(shù)盛行,編出了許多話本,供說書人做底本;明清時(shí)期,小說進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段,在眾多的作品中,以《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》四部(四大名著)長篇小說最為著名。此外,文言短篇小說集《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》也是膾炙人口的佳作。
漢字:源于圖畫,至商代形成完整體系。演變脈絡(luò):甲骨文、(金文)、大篆、小篆、隸書、楷書。
魏晉的楷書具有定鼎之功,王羲之貢獻(xiàn)最大。唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書各具特點(diǎn)。
草書具有審美價(jià)值,東晉的王羲之、王獻(xiàn)之,唐朝的張旭、懷素等,都是草書大家。
王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》,有“天下第一行書”的美譽(yù)。唐朝顏真卿,北宋蘇軾,元朝趙孟 ,明朝文征明等人的行書,也備受世人喜愛。
到了元代,元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向成熟階段。
必修三歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)四
經(jīng)典力學(xué)的建立:
奠基:17世紀(jì)初,意大利科學(xué)家伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律,開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué),為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ),標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。
建立:1687年,英國科學(xué)家牛頓發(fā)表了科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,在這本書中提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律等,形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)和以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式(實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)為該體系的兩大特點(diǎn))的牛頓力學(xué)體系,即經(jīng)典力學(xué)體系,標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成。
相對(duì)論:德國物理學(xué)家愛因斯坦,在20世紀(jì)初,提出了狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論,兩者統(tǒng)稱為相對(duì)論。相對(duì)論的提出否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空論,是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。
量子論:1900年,德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說,宣告了量子論的誕生。愛因斯坦則進(jìn)一步推動(dòng)了量子論的發(fā)展。
它們的提出,不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步,而且開闊了人們的視野,改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度、方式。
進(jìn)化論:1859年,英國生物學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》一書出版,標(biāo)志著生物進(jìn)化論誕生。他認(rèn)為,一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí),由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程,生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說。
工業(yè)革命時(shí)期,英國人瓦特對(duì)蒸汽機(jī)作了進(jìn)一步改進(jìn),促使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。
第二次工業(yè)革命時(shí)期,英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ),人類社會(huì)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。這一時(shí)期的發(fā)明有電燈、電話、電車、電影和電視。
1946年,美國研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī),奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)60年代末,美國出于“冷戰(zhàn)”的需要,加緊對(duì)信息技術(shù)的研究和開發(fā),促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。20世紀(jì)90年代以后,它進(jìn)一步發(fā)展成為全球信息網(wǎng)(WWW 萬維網(wǎng))。
信息技術(shù)的發(fā)展,加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐,極大地改變了人們的工作方式和交往方式,人類進(jìn)入到“信息時(shí)代”。
近代中國的思想解放潮流搜索
林則徐是近代中國開眼看世界的第一人。魏源在《四洲志》的基礎(chǔ)上編成《海國圖志》,提出“師夷長技以制夷”。
維新派代表:康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù),共同主張:維新變法,君主立憲??涤袨榻柚?jīng)學(xué)的外衣,否定君主專制統(tǒng)治,宣傳維新變法。其代表作有《孔子改制考》。梁啟超發(fā)表《變法通議》,宣傳變法圖存的思想;嚴(yán)復(fù)嚴(yán)厲批判了君權(quán)論。
維新變法作用:①是一次救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng);②是一次思想解放的潮流;更是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng)。
新文化運(yùn)動(dòng)代表人物:陳獨(dú)秀、蔡元培、胡適、魯迅、李大釗
新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志:1915年,陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》,發(fā)表《敬告青年》一文。
新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào):民主和科學(xué)。
新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建的舊文化。
新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容:①提倡民主,反對(duì)專制;②提倡科學(xué),反對(duì)愚昧、迷信;③提倡新道德,反對(duì)舊道德;④提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。⑤十月革命后,先進(jìn)的知識(shí)分子,宣傳馬克思主義,新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新時(shí)期。
新文化運(yùn)動(dòng)的影響:①動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位;②民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng);③為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件。
新文化運(yùn)動(dòng)局限性:對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的片面性。
馬克思主義傳入中國:①李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》,比較全面地介紹了馬克思主義;②1919年,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),促進(jìn)了馬克思主義的傳播。