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五四運(yùn)動的意義

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  五四運(yùn)動是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動,有著很重大的意義,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的五四運(yùn)動的意義,歡迎大家閱讀。

  五四運(yùn)動的意義

  1 是一次徹底地反對帝國主義和徹底地反對封建主義的愛國運(yùn)動.

  2 無產(chǎn)階級開始登上了政治舞臺,起了主力軍的作用;青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用.

  3 五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端.

  4 五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播,促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合,從思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的成立做了準(zhǔn)備.

  五四運(yùn)動的歷史原因

  新思想與社團(tuán)

  革新思想在晚清尤其是在甲午戰(zhàn)爭之后大量傳入

  中國并影響年輕一族,而在民國初年這種影響隨著陳獨秀所創(chuàng)辦的《青年》雜志(后改名為《新青年》)等刊物的發(fā)展以及白話文運(yùn)動的推動,自由、反抗傳統(tǒng)權(quán)威等思想,影響了學(xué)生以及一般市民。新文化運(yùn)動高舉民主、科學(xué)的大旗,從思想、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情,從根本上為五四運(yùn)動的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來源。

  社團(tuán)組織在中華民國的發(fā)展,包括少年中國學(xué)會、工學(xué)會、新民學(xué)會、新潮社、平民教育講演團(tuán)、工讀互助團(tuán)等等,為五四運(yùn)動在全國的開展奠定了組織基礎(chǔ)。

  高等教育發(fā)展

  中國的科舉制度在清末“新政”中,因?qū)W習(xí)西方及日本學(xué)制而改變,于1905年被廢除。到了民初,北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校(現(xiàn)北京師范大學(xué))等高校獲得進(jìn)一步的發(fā)展,尤其是北京大學(xué),在校長蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下,引進(jìn)了開放的學(xué)風(fēng),提出了“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)方針,李大釗、陳獨秀、章士釗、胡適、辜鴻銘(英國文學(xué))、劉師培、魯迅(周樹人,教中國小說史)、錢玄同(教音韻學(xué))、吳梅(教戲曲史)、劉半農(nóng)(教新文學(xué))等被聘請于北大任教。北大同時注重培養(yǎng)學(xué)生獨立自主開放進(jìn)步的思想和精神,這種思想和精神成為五四運(yùn)動的重要動力。

  國恥情緒

  4年8月23日,日本對德國宣戰(zhàn),經(jīng)70多日激戰(zhàn),于1914年11月7日占領(lǐng)全部的德國租借地膠州灣。

  1915年1月,日本向中國提出“二十一條”,袁世凱在5月9日,接納了其中大多數(shù)的要求,這原本日方要求保密的協(xié)定,為新聞界所得知,并發(fā)布該協(xié)定,激起了民族主義的情緒,使中國知識分子及民眾對日本以及“賣國”的政府強(qiáng)烈不滿,認(rèn)為這是國恥,同時也引起了不少反日的活動,這種情緒在五四運(yùn)動中進(jìn)一步發(fā)展,并發(fā)揮了作用。

  1917年8月14日,北京政府向德國宣戰(zhàn),成為第一次世界大戰(zhàn)的“參戰(zhàn)國”,即加入了協(xié)約國。

  1918年初,日本向段祺瑞控制下的北京政府提供了大量貸款,并協(xié)助組建和裝備一支中國參戰(zhàn)軍,其貸款還被用于安福國會龐大的賄選開支。

  同年9月,北京政府與日本交換了關(guān)于向日本借款的公文,作為借款的交換條件之一,又交換了關(guān)于山東問題的換文,其主要內(nèi)容為:

  膠濟(jì)鐵路沿線之日本國軍隊,除濟(jì)南留一部隊外,全部均調(diào)集于青島。

  關(guān)于膠濟(jì)鐵路沿線的警備:日軍撤走,由日本人指揮的巡警隊代替。

  膠濟(jì)鐵路將由中日兩國合辦經(jīng)營。

  北京政府在換文中,對日本的提議“欣然同意”。駐日公使章宗祥向日本政府親遞換文,后被北京學(xué)生痛毆。在第一次世界大戰(zhàn)中中國對德宣戰(zhàn),與日本同為戰(zhàn)勝國,但德國在山東的權(quán)益不僅沒有收回,反而被日本擴(kuò)大了,這一換文成為巴黎和會上日本強(qiáng)占山東的借口。[5]

  工商背景

  清末以來,中國的工商業(yè)雖有所發(fā)展,但在西方產(chǎn)品的輸入情形下,中國本土工商業(yè)的發(fā)展仍然有限,第一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生使歐洲各國無力東顧,中國的工商業(yè)獲得很大的發(fā)展,參與工商業(yè)的人口持續(xù)增加,民族工業(yè),尤其是輕工業(yè)得以巨大發(fā)展,城市中的工商階層在中國社會中的地位也更顯重要,在五四運(yùn)動中,他們成為聲援愛國學(xué)生的重要力量。

  北京政府內(nèi)部派系的權(quán)力斗爭

  “五四運(yùn)動”前后,北京政府總統(tǒng)、內(nèi)閣、國會之間達(dá)成了某種平衡,故政

  治運(yùn)作較先前為暢順。當(dāng)時政府領(lǐng)導(dǎo)者為大總統(tǒng)徐世昌、國務(wù)錢能訓(xùn),及“安福國會”幕后領(lǐng)袖段祺瑞。但政府仍深受各個黨派、各地軍閥的制約,政策因之時有變異。“五四運(yùn)動”發(fā)生之后,“研究系”以政府外交失敗做斗爭“安福系”工具,藉傳媒煽動學(xué)生舉辦愛國示威游行,并進(jìn)一步造成“六三運(yùn)動”,使得學(xué)運(yùn)風(fēng)潮擴(kuò)大,最終逼使相關(guān)政府領(lǐng)導(dǎo)人下臺負(fù)責(zé)。除此之外,“文治派”與“安福系”也借機(jī)相互攻訐,以謀求自我派系之利益。是以“五四運(yùn)動”絕對不可以單單理解為群眾在愛國意識之下的自發(fā)行為;事件源起、擴(kuò)大都深受黨派斗爭之影響。

  1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),日本借口對德宣戰(zhàn),攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線,控制了山東省,奪取德國在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。

  1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,德國戰(zhàn)敗。

  1919年1月18日,戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團(tuán),以戰(zhàn)勝國身份參加和會,提出取消列強(qiáng)在華的各項特權(quán),取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”等不平等條約,歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項權(quán)利等要求。巴黎和會在帝國主義列強(qiáng)操縱下,不但拒絕中國的要求,而且在對德合約上,明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán),全部轉(zhuǎn)讓給日本。北洋政府竟準(zhǔn)備在“對德和約”上簽字,從而激起了中國人民的強(qiáng)烈反對。最終激起青年學(xué)生的“五四運(yùn)動”,是我國民主新文化運(yùn)動的重要里程碑。

  五四運(yùn)動的事件起因

  1919年1月,第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開所謂的“和平會議”,中國作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國之一,參加了會議。

  中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的

  軍隊和取消“二十一條”等正義要求,但巴黎和會不顧中國也是戰(zhàn)勝國之一,拒絕了中國代表提出的要求,竟然決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。此消息傳到中國后,北京學(xué)生群情激憤,學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛國團(tuán)體紛紛通電,斥責(zé)日本的無理行徑,并且要求中國政府堅持國家主權(quán)。在這種情況下,和會代表提交了關(guān)于山東問題的說帖,要求歸還中國在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán),以及要求廢除《二十一條》等不合法條約。但結(jié)果,北洋政府屈服于帝國主義的壓力,居然準(zhǔn)備在《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》上簽字。最終,英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲,在1919年6月28日還是簽訂了《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》,即《凡爾賽和約》,仍然將德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會中,中國政府的外交失敗,直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿,從而引發(fā)了五四運(yùn)動,在這樣強(qiáng)大的壓力下,中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式。

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