新聞，也叫消息，是指報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)常使用的記錄社會(huì)、傳播信息、反映時(shí)代的一種文體，具有真實(shí)性、時(shí)效性、簡(jiǎn)潔性、可讀性、準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)考古新聞介紹，希望對(duì)大家有幫助!

　　有關(guān)考古新聞介紹一

　　考古最新發(fā)現(xiàn) 秦始皇陵里竟然有個(gè)“動(dòng)物世界”

　　秦始皇陵博物院總工程師周鐵日前表示，在對(duì)秦始皇陵最新鉆探工作中，通過(guò)對(duì)道路系統(tǒng)的局部發(fā)掘，考古人員已基本了解陵區(qū)的大體結(jié)構(gòu)。專家還發(fā)現(xiàn)了大量陪葬坑，有的陪葬坑面積甚至達(dá)幾千平方米。

　　發(fā)現(xiàn)400多座陪葬坑 大量石制盔甲

　　周鐵表示，在秦始皇陵園內(nèi)已發(fā)現(xiàn)大大小小的陪葬坑400余座，在周邊又發(fā)現(xiàn)了幾十座小型墓葬和陪葬坑。在目前已發(fā)掘的陪葬坑里，基本以陶制品為主。

　　在秦始皇陵的陵區(qū)外圍，考古人員還發(fā)現(xiàn)了大量的盔甲、胄等，且都為石制。專家表示，石制物品不僅沉重而且很脆，應(yīng)該不是用于實(shí)戰(zhàn)。這些與當(dāng)時(shí)秦兵相同配置的石制品的真實(shí)作用是什么，還有待進(jìn)一步的研究。

　　陵墓內(nèi)驚現(xiàn)“動(dòng)物世界” 隨葬動(dòng)物達(dá)數(shù)千件

　　同時(shí)，令一項(xiàng)對(duì)秦始皇陵新的考古發(fā)現(xiàn)也在近日公布：秦始皇陵內(nèi)發(fā)現(xiàn)各類動(dòng)物數(shù)千件，是目前發(fā)現(xiàn)動(dòng)物種類最多的中國(guó)帝王陵。

　　“秦始皇陵出土種類豐富的動(dòng)物，包括真實(shí)動(dòng)物隨葬和以陶、銅模擬的動(dòng)物，”秦始皇帝陵博物院副研究武麗娜認(rèn)為，這在一定程度上反映了秦人在日常生活中積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸掌握了各類動(dòng)物的習(xí)性，并學(xué)會(huì)了馴養(yǎng)與利用。

　　據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，秦始皇陵出土的各類動(dòng)物以馬的數(shù)量最多，包括兵馬俑一、二、三號(hào)坑出土的陶馬、銅車(chē)馬坑出土的銅馬以及馬廄坑出土的馬骨三大類。其次數(shù)量較多的是珍禽異獸及水禽，以及出土后大量尚待鑒定的動(dòng)物骨骼。

　　武麗娜表示，經(jīng)歷年考古發(fā)掘與研究，珍禽異獸坑曾出土鹿、麂類食草動(dòng)物，及一些雜食動(dòng)物;水禽坑中共計(jì)出土青銅禽46件，其中鶴6件、天鵝20件，其余為鴻雁等禽類;上焦村秦墓則出土有蚌貝飾件、羊骨、雞骨，陵北部分陪葬墓出土有珍珠;陵園外城北側(cè)一號(hào)大型陪葬坑出土10余種禽、獸、魚(yú)鱉的殘骨等。

　　從用于食用到娛樂(lè)的“動(dòng)物世界”

　　古人重視死后的地下世界，講究事死如事生。古代人喪葬理念多有陪葬動(dòng)物的習(xí)俗，古代埃及也有木乃伊貓、狗、鱷魚(yú)等出土。古代中國(guó)帝王的地下世界里自然缺不了用于食用或娛樂(lè)的“動(dòng)物世界”。

　　考古證實(shí)，秦代對(duì)動(dòng)物的利用至少達(dá)到12種。馬是一種戰(zhàn)略資源，因此占有特別地位;鹿、麂是野生動(dòng)物，是體現(xiàn)狩獵行為的產(chǎn)品;魚(yú)鱉、雞羊?qū)儆诳墒秤脛?dòng)物;蚌貝等屬于裝飾品。天鵝、鶴等禽類動(dòng)物較為罕見(jiàn)，在陵園7號(hào)坑展現(xiàn)的是人馴養(yǎng)禽類動(dòng)物的場(chǎng)景，表現(xiàn)出人與禽類動(dòng)物、自然環(huán)境和諧相處的畫(huà)面。

　　無(wú)疑，在2000年前的秦代，人們馴養(yǎng)動(dòng)物的種類不但增加很多，而且馴養(yǎng)動(dòng)物的目的也從獲取肉食資源和祭祀擴(kuò)展到休閑娛樂(lè)的精神領(lǐng)域。當(dāng)然，一些動(dòng)物骨骼因殘毀嚴(yán)重，出土后沒(méi)有鑒定，仍有待進(jìn)一步保護(hù)和研究。

　　陜西省秦俑學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秦始皇帝陵博物院院長(zhǎng)侯寧彬說(shuō)，人與動(dòng)物自古難舍難分，動(dòng)物世界與人類世界是相輔相成的。相較于古人的認(rèn)知水平，如今的生物多樣性保護(hù)等理念在動(dòng)物考古學(xué)興起后應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)。

　　有關(guān)考古新聞介紹二

　　以古鑒今話工匠

　　今年兩會(huì),作《政府工作報(bào)告》時(shí)強(qiáng)調(diào):“培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。”

　　工匠,是指以手工技藝專長(zhǎng)而從事相關(guān)職業(yè)的人。“工匠精神”是指工匠對(duì)自己的物質(zhì)或者精神產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。梳理歷史可以發(fā)現(xiàn),在中國(guó),“工匠精神”有著悠久的歷史和廣泛的傳承,從物質(zhì)到精神多個(gè)層面的全面應(yīng)用,對(duì)人類文明和發(fā)展都有著深遠(yuǎn)影響。

　　中國(guó)自古對(duì)工匠就很重視,各朝各代多有專管工程工匠的長(zhǎng)官?！犊脊び洝?“知者創(chuàng)物,巧者述之,守之世,謂之工。”自古以來(lái)就把手藝人稱為“工匠”,以體力為主的如船工、河工、窯工……以技術(shù)為主者如木匠、皮匠、鐵匠、花匠、裱糊匠、油漆匠……這些多是從事物質(zhì)產(chǎn)品的工匠,也有從事精神產(chǎn)品的工匠如“樂(lè)工”“畫(huà)匠”等,三百六十行,行行有工匠,巫醫(yī)樂(lè)師之屬統(tǒng)稱“百工”。工匠既指普通手藝人,也指造詣很高的大師、大家,如“巨匠”等。有的地方把做負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的工匠稱為“大作匠”,具體做手藝活的則被稱為“細(xì)作匠”。古代的官職中有專管工程工匠的長(zhǎng)官叫“將作大匠”,掌管宮室修建之官。

　　秦代稱將作少府。漢景帝中六年(公元前144年),改稱將大匠,秩二千石。東晉至南朝宋、齊有事始置,事畢省,梁、陳常置,稱大匠卿。北朝北魏置將大匠,北齊以將作寺為官署名,以大匠為官名。隋開(kāi)皇二十年(公元600年),改寺為監(jiān),改大匠為大監(jiān),置少監(jiān)為副職,煬帝改官名為大匠、少匠,繼復(fù)舊稱,后又是改為大令、少令。唐復(fù)大匠、少匠官名。宋、遼南面官(中原行政區(qū))均為將作監(jiān),設(shè)監(jiān)及少監(jiān)。金不設(shè)。元置將作院,設(shè)院使。明建國(guó)初設(shè)將作司卿,旋廢,職歸工部。清代延明。此職歷代多有,名稱小異,職事略同,只是職權(quán)日益明確,管理日益細(xì)化。

　　舊時(shí),在三百六十個(gè)工匠行里,每行都有自己的祖師;在成千上萬(wàn)作坊,每個(gè)作坊都有自己的師承;世世代的工匠,每位都有自己的師傅(師父)。中國(guó)最為著名的工匠師傅應(yīng)首推魯班。木匠、石匠、泥水匠等諸多工匠行,都尊他為祖師。魯班是春秋時(shí)期魯國(guó)的巧匠,姓公輸,名般。因他是魯國(guó)人,“般”與“班”同音,所以又稱“魯班”。相傳他曾發(fā)明木作工具,創(chuàng)制攻城的云梯和磨面粉的石砣。后世出于對(duì)他的敬重,便把一些精巧的建筑說(shuō)成是他建造的。

　　建于明朝永樂(lè)年間的濟(jì)源堂(陜西戶縣渭豐鄉(xiāng)),本來(lái)與魯班無(wú)關(guān)?？墒敲耖g認(rèn)為這種設(shè)計(jì)精巧,做工精良的工程必定是祖師魯班修建的,并且認(rèn)為其肯定沿用了祖師魯班建造和施工的很多理論和方法,于是就以魯班的姓氏命名為“公輸堂”。據(jù)說(shuō)魯班生日的農(nóng)歷五月初七,舊時(shí)工匠們每逢此日都要舉行隆重祭祀盛會(huì),祭拜祖師魯班,俗稱“魯班會(huì)”。工匠們還給自己的祖師魯班敬奉加封了封建時(shí)代管理工程最高長(zhǎng)官官銜的牌位——“工部尚書(shū)公輸子之神位”。凡遇節(jié)日或者開(kāi)工都要對(duì)它焚香跪拜,祈求祖師魯班保佑自己四季平安,施工順利。

　　中國(guó)不少行業(yè)和崗位都傳承著“工匠精神”。紙坊,奉東漢宦官蔡倫為祖師;陶瓷業(yè)的祖師,有柏林、虞舜、老子、雷公等,被奉為“窯神”;皮匠、鞋匠以孫臏為祖師;醋坊的“醋湯神”是姜子牙;酒坊的祖師是杜康;豆腐坊以樂(lè)毅為祖師……這種傳承在“胡慶余堂”等老字號(hào),同事之間都是以師徒相稱。傳授手藝的同時(shí),也傳遞了耐心、專注、堅(jiān)持的精神,這是一切手工匠人所必須具備的特質(zhì)。這種特質(zhì)的培養(yǎng),只能依賴于人與人的情感交流和行為感染,這是現(xiàn)代的大工業(yè)的組織制度與操作流程無(wú)法承載的。

　　“工匠精神”的傳承,依靠言傳身教的自然傳承,無(wú)法以文字記錄,以程序指引,它體現(xiàn)了舊時(shí)代師徒制度與家族傳承的歷史價(jià)值。傳承中特別注重精益求精。對(duì)工匠而言精益求精,就是對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求,追求手藝完美和極致,要求工匠對(duì)精工細(xì)作的執(zhí)著堅(jiān)守和不懈追求,讓自己的精品力作流傳于世,造福人類。精工良匠們言傳身教、口傳心授的正是這種精益求精的“工匠精神”。

　　中國(guó)自古有“十年磨一劍”的佳話,也有干將、莫邪不惜“以身赴銅水,血凝劍氣”來(lái)追求精工良器的傳說(shuō),而現(xiàn)存鋒芒如初2000多年前鍛造的越王勾踐劍,就是最好例證……

　　不過(guò),我們也要看到,當(dāng)前“工匠精神”在一些行業(yè)一些領(lǐng)域顯得很“稀薄”,甚至“失傳”了,代之以浮躁粗糙,甚至制劣制假。所以,《政府工作報(bào)告》提倡培育“工匠精神”,非常及時(shí),非常有針對(duì)性。但愿這一倡議能推動(dòng)各行各業(yè)重拾“工匠精神”,傳承、踐行、弘揚(yáng)“工匠精神”,摒棄浮躁粗糙,崇尚執(zhí)著專一、精細(xì)精致,創(chuàng)出過(guò)硬品牌,擦亮“中國(guó)制造”,打造“中國(guó)品質(zhì)”。

　　有關(guān)考古新聞介紹三

　　黃巖宋墓考古發(fā)掘新聞?wù)桨l(fā)布

　　6月8日上午，記者從黃巖宋墓考古發(fā)掘新聞發(fā)布會(huì)獲悉，到目前為止，南宋趙伯澐古墓共發(fā)掘清理出五代十國(guó)至南宋文物66件，其中出土絲綢文物堪稱“宋服之冠”，是浙江從絲綢之源走向絲綢之府的重要見(jiàn)證。出土的玉璧，原是南唐開(kāi)國(guó)皇帝的祭天之物，為研究南唐歷史提供了重要的歷史資料和實(shí)物證據(jù)。副區(qū)長(zhǎng)陳金華等參加了發(fā)布會(huì)。

　　5月2日晚，臺(tái)州市黃巖區(qū)文廣新局接到嶼頭鄉(xiāng)政府報(bào)告，稱嶼頭鄉(xiāng)前礁村村民楊計(jì)土在建房時(shí)發(fā)現(xiàn)一古墓，便立即進(jìn)行了相關(guān)部署。5月3日，黃巖博物館派員前往現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)墓主趙伯澐妻李氏墓志銘。通過(guò)對(duì)墓志銘的解讀，確定了墓葬時(shí)間和墓主的身份。5月4日，浙江省文物考古研究所鄭嘉勵(lì)研究員受省文物局指派趕到現(xiàn)場(chǎng)，制定了應(yīng)急搶救性發(fā)掘方案。

　　5月5日上午墓主趙伯澐的棺槨完整起吊，下午安全運(yùn)到博物館新館。同日浙江省文物局文物保護(hù)與考古處副處長(zhǎng)許常豐帶領(lǐng)省考古研究所、中國(guó)絲綢博物館專家來(lái)到黃巖，制定了開(kāi)棺方案。當(dāng)晚11時(shí)棺蓋順利打開(kāi)。5月6日，中國(guó)絲綢博物館技術(shù)部專家汪自強(qiáng)、周旸等對(duì)出土的絲綢服飾進(jìn)行應(yīng)急保護(hù)處理。

　　到目前為止，此次考古共清理出以絲綢服飾為主的五代十國(guó)至南宋文物66件，其中絲綢文物服飾形制豐富，紋樣題材多樣，織物品種齊備，對(duì)歷史研究有著重要的價(jià)值。趙伯澐墓中出土的南唐玉璧，是他生前把玩的心愛(ài)之物，死后隨葬也在情理之中。更為重要的是這件玉璧原是昇元四年(940)南唐開(kāi)國(guó)皇帝李昪的祭天之物，上刻有銘文49字，為研究南唐歷史提供了重要的歷史資料和實(shí)物證據(jù)。

　　“這次對(duì)于文物的搶救非常及時(shí)，一切都是在專家的指導(dǎo)下進(jìn)行的，有利于文物的保護(hù)和發(fā)掘。黃巖南宋趙伯澐墓出土絲綢以其真實(shí)完整性，見(jiàn)證了浙江從絲綢之源走向絲綢之府的歷程，為浙江沿海地區(qū)參與海上絲綢貿(mào)易提供了重要線索，為中國(guó)絲綢藝術(shù)和中國(guó)絲綢科技史增添了新研究材料，對(duì)浙江大力弘揚(yáng)絲綢文化、參與一帶一路建設(shè)、振興臺(tái)州‘臺(tái)繡’絲綢經(jīng)典產(chǎn)業(yè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。”陳金華說(shuō)。發(fā)布會(huì)上，與會(huì)的媒體記者們根據(jù)古墓的情況，提出了問(wèn)題，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)及專家們一一給予了回答。

　　黃巖趙伯澐古墓發(fā)掘側(cè)記

　　不久前，一座古墓、一塊石碑的照片悄然出現(xiàn)在微信里，網(wǎng)友們開(kāi)始議論紛紛。有人一聽(tīng)說(shuō)黃巖西部的古墓，就聯(lián)想到了寧溪牌門(mén)村的杜范墓;有人從挖掘出的墓碑上模糊地看到“縣丞”二字，認(rèn)為這是一位縣丞的墓;稍微有點(diǎn)水平的人，看出了這是曾任縣丞的趙伯澐為亡妻寫(xiě)的墓志銘。

　　緊接著，關(guān)于“嶼頭鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)南宋古墓”的帖子刷爆了朋友圈。這究竟是誰(shuí)的墓?怎么被發(fā)現(xiàn)的?里面都有些什么?接下來(lái)要如何保護(hù)?這些問(wèn)題牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。

　　6月8日上午，黃巖宋墓考古發(fā)掘新聞在黃巖耀達(dá)酒店正式發(fā)布。記者深入采訪，帶您了解古墓發(fā)掘及文物清理的經(jīng)過(guò)——

　　古墓是如何被發(fā)現(xiàn)的?

　　古墓的發(fā)掘，還要從嶼頭鄉(xiāng)前礁村的村民楊計(jì)土說(shuō)起。楊計(jì)土是土生土長(zhǎng)的前礁人，1985年，他花了一千多元在古墓附近買(mǎi)了三間房子。后來(lái)，他外出打工，老宅也荒廢了多年未曾居住了。如今，他66歲了，兩個(gè)兒子想著父親年紀(jì)大了，也該拆了老宅改建新房了。

　　5月2日下午，楊計(jì)土打算先把地基挖平，于是叫來(lái)了一輛挖土機(jī)。“這里以前是前礁村生產(chǎn)隊(duì)的糧庫(kù)，前面有一個(gè)很大的道地，曬著一些稻谷。”楊計(jì)土回憶說(shuō)，當(dāng)天上午開(kāi)始動(dòng)土，挖到下午四點(diǎn)半左右，挖了大約兩米深，挖到了一塊巖石。

　　挖到巖石后，挖土機(jī)開(kāi)了出去，打算先將外面的泥土填平。這時(shí)，楊計(jì)土和在現(xiàn)場(chǎng)的小兒子楊年志一起靠了過(guò)去，竟發(fā)現(xiàn)了紅色的一塊。“最初的時(shí)候，也說(shuō)不清是不是棺材，只覺(jué)得像是箱子。”楊計(jì)土說(shuō)，他們仔細(xì)查看時(shí)，看到的是棺材外面又套著一口棺材。

　　前來(lái)圍觀的村民中有人提出大家一起敲了看看里面究竟有什么，楊年志覺(jué)得不能再挖下去了，于是叫挖土機(jī)把外面那層土摁了回去。蓋好棺材已經(jīng)是傍晚5點(diǎn)多了，楊計(jì)土一家就吃飯去了。飯后，楊年志打了個(gè)電話給在臺(tái)州市第一人民醫(yī)院工作的哥哥楊年洪，和他商量著該怎么辦。“當(dāng)時(shí)也以為只是普通墳?zāi)埂?rdquo;楊計(jì)土說(shuō)。

　　楊年洪一聽(tīng)這個(gè)事情，憑著自己的經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得這不是一座普通的墳?zāi)梗瑧?yīng)該報(bào)警。雖然楊計(jì)土覺(jué)得現(xiàn)在正值五一放假期間，晚上又這么晚了，就打算第二天再報(bào)警，但是楊年洪卻堅(jiān)持立刻報(bào)警。“如果這是一座古墓，里面有很多文物呢?現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，要是別人傳了出去，晚上有人來(lái)盜墓，豈不是讓國(guó)家蒙受損失嗎?”

　　在楊年洪的強(qiáng)烈要求下，楊計(jì)土當(dāng)晚讓楊年志撥打了110，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是傍晚六點(diǎn)左右了。隨后，派出所就派了人過(guò)來(lái)。第二天，嶼頭鄉(xiāng)挖出古墓的消息也開(kāi)始在網(wǎng)上傳開(kāi)了，前來(lái)圍觀的人絡(luò)繹不絕。

　　“這里以前有個(gè)土名叫‘大墳崗’，我也不知道這個(gè)名字的由來(lái)。”楊計(jì)土告訴記者，這座古墓西面靠山，他以前曾經(jīng)去山上砍柴，山下原有一些小墳，后來(lái)逐漸不見(jiàn)蹤跡?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的古墓邊上，還有一丘“大墳田”。

　　“爺爺在世時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這里面都是墳?zāi)埂?rdquo;楊年洪說(shuō)。

　　在楊計(jì)土的記憶中，前礁村還有一座牌坊。“在現(xiàn)在長(zhǎng)潭水庫(kù)的淹沒(méi)區(qū)，我小的時(shí)候常常從牌坊下走過(guò)。”楊計(jì)土告訴記者。

　　專家是如何發(fā)掘的?

　　5月2日晚，當(dāng)區(qū)文廣新局接到嶼頭鄉(xiāng)政府的報(bào)告時(shí)，立即進(jìn)行了相關(guān)部署。

　　5月3日，區(qū)博物館派人前往現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)這是一座磚槨石板頂?shù)姆蚱藓显犭p穴墓，右穴(女穴)早年遭盜，棺木已朽蝕大半，只挖出了一塊墓志銘，左穴(男穴)完好無(wú)損。當(dāng)天下午，區(qū)博物館將事情及時(shí)報(bào)告給浙江省文物局。

　　5月4日，浙江省文物考古研究所研究員鄭嘉勵(lì)受省文物局指派趕到現(xiàn)場(chǎng)，制定了應(yīng)急搶救性發(fā)掘方案，指導(dǎo)墓葬清理工作。

　　“完成攝影、測(cè)繪工作后，我們開(kāi)始拆除墓壁。此時(shí)天色已晚，遼闊的湖面一團(tuán)漆黑，山野之間，四周蟲(chóng)聲唧唧。”專家鄭嘉勵(lì)在《黃巖南宋趙伯澐墓發(fā)掘記》里這樣寫(xiě)著，當(dāng)墓壁拆去，棺木完整暴露，已是深夜十點(diǎn)多，白天圍觀的人大多已經(jīng)散去。

　　在這篇文章里，記者還了解到，鄭嘉勵(lì)根據(jù)以往的工作經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得棺木雖然表面上看宛然新造，但是內(nèi)部可能早已進(jìn)水。他擔(dān)心如將尸體浸泡在水中運(yùn)輸，稍有顛簸，有機(jī)質(zhì)文物必將瞬刻瓦解。但是棺木表面完好，人們根本不相信內(nèi)部會(huì)進(jìn)水。

　　面對(duì)這樣的情況，他沒(méi)有妥協(xié)，堅(jiān)持要求找來(lái)電鉆，在棺底鉆孔。在現(xiàn)場(chǎng)指揮工作的區(qū)文廣新局副局長(zhǎng)符藝楠見(jiàn)狀，拿起電鉆親自動(dòng)手，原先覺(jué)得不可能有積水而在觀望的民工也紛紛上來(lái)幫忙。

　　“我們?cè)诠最^的底部及兩側(cè)壁各鉆上一個(gè)孔，真的有積水通過(guò)鉆孔流出來(lái)，專家的初步判斷是正確的。” 符藝楠告訴記者，最初排出的是污水，很快就變成了清水，不一會(huì)兒，地上就淌了水。覺(jué)得這積水一時(shí)半會(huì)兒也流不完，他們這才回城休息。

　　5月5日清晨，雖然下起了大雨，但是專家們還是回到了現(xiàn)場(chǎng)。八點(diǎn)半鐘左右，天氣放晴，完整無(wú)缺的棺槨完整起吊。下午，棺木終于平安抵達(dá)黃巖博物館新館。當(dāng)日，浙江省文物局文物保護(hù)與考古處副處長(zhǎng)許常豐帶領(lǐng)省考古研究所、中國(guó)絲綢博物館專家來(lái)到黃巖，制定了開(kāi)棺方案。當(dāng)晚11時(shí)棺蓋順利打開(kāi)。

　　墓主有著怎樣的傳奇故事?

　　“亡妻李氏，故朝散大夫浙東安撫司參議諱宗大之次女也……前平江府長(zhǎng)洲縣丞趙伯澐志。”在女穴中挖出的墓志銘里，不難發(fā)現(xiàn)這是趙伯澐為妻李氏所寫(xiě)的墓志銘。

　　《黃巖西橋趙氏宗譜》有記載：趙伯澐為趙子英第六子，系宋太祖趙匡胤七世孫，紹興二十五年(1155)生，嘉定九年(1216)卒，贈(zèng)通議大夫，與妻李氏合葬靖化鄉(xiāng)何奧，距今剛好800年整。其中相關(guān)內(nèi)容，與墓志銘上所寫(xiě)的完全吻合。也就是說(shuō)，這是一座夫妻合葬雙穴墓，至今已800年整，完整無(wú)缺的左穴主人為趙伯澐，被盜的右穴主人是趙伯澐的妻子李氏。

　　趙伯澐何許人也?

　　紹興五年(1135)，趙子英任臺(tái)州府黃巖縣丞。黃巖社會(huì)安定、環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，趙子英就把家安在了黃巖，成為黃巖趙氏始遷祖。其后代人才輩出，有趙師淵，乾道八年進(jìn)士，官太常丞，與朱熹合編《通鑒綱目》;趙師雍，淳熙十四年進(jìn)士，官朝議大夫、直寶章閣，朱熹門(mén)人;趙師夏，紹熙元年進(jìn)士，官朝奉大夫，朱熹門(mén)人，朱子以女孫妻之……

　　也許你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)趙子英，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)趙師淵、趙師雍、趙師夏等人，但作為黃巖人，你一定知道五洞橋?！都味ǔ喑侵尽酚涊d：慶元二年(1196)孝友橋圮于水，趙伯澐糾合重建，筑為五洞。即當(dāng)年墓主趙伯澐主持重修孝友橋，才有了如今的浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位五洞橋。

　　在墓志銘里，記者發(fā)現(xiàn)李氏生以紹興己卯九月，戊戌年二十一與趙伯澐成親，兩人育有三男三女，三男為師遲、師耕、師宮。而在《黃巖歷代人名錄》里，記者也看到：趙師耕，字淵道，嘉定七年進(jìn)士。

　　慶元元年(1195)，趙泊澐長(zhǎng)洲官滿，回家路上，李氏得病，于六月初一去世，次年下葬于“黃巖縣靖化鄉(xiāng)何奧之原”，也就是現(xiàn)在的嶼頭鄉(xiāng)前礁村。在墓志銘里，趙伯澐寫(xiě)道：“嗚呼哀哉，惟夫人大家子，登吾門(mén)克自勤約，承上字下，舉合儀法，使我進(jìn)退族聚間無(wú)違言，繄夫人是賴，此而可忘，孰致其哀。”夫妻感情可見(jiàn)一斑。

　　古墓出土了哪些文物?

　　5月6日，中國(guó)絲綢博物館技術(shù)部專家汪自強(qiáng)、周旸等對(duì)出土的絲綢服飾進(jìn)行應(yīng)急保護(hù)處理，初步清理出絲綢服飾、玉器、水晶、銅鏡等66件文物。其中出土的絲綢文物堪稱“宋服之冠”，是浙江從絲綢之源走向絲綢之府的重要見(jiàn)證。出土的玉璧，原是南唐開(kāi)國(guó)皇帝的祭天之物，為研究南唐歷史提供了重要的歷史資料和實(shí)物證據(jù)。5月23日，相關(guān)專家再赴黃巖對(duì)已經(jīng)揭展的部分服飾進(jìn)行了初定鑒定。

　　在發(fā)布會(huì)上，記者了解到，趙伯澐墓中出土了大量保存較為完好的絲綢服飾和少數(shù)其它隨葬品。棺內(nèi)文物提取之后，均由黃巖博物館保管，目前處于四種狀態(tài)：玉器、水晶等經(jīng)過(guò)清理進(jìn)入庫(kù)房保存;部分服飾經(jīng)過(guò)初步清洗平整陰干，低溫保存;還有一部分包塊置于密封箱內(nèi)，飽水低溫保存;尸體連同尸身服飾整體從棺木中提取出來(lái)，暫時(shí)低溫保存。

　　“出土的絲綢文物涵蓋了衣、褲、襪、鞋、靴、飾品等形制;紋樣題材多樣，有花卉、花鳥(niǎo)、云鶴和雜寶等;織物品種齊備，原料包括絹、羅、紗、縠、綾、綿綢、刺繡等品種。”浙江省文物考古副所長(zhǎng)、研究員王海明說(shuō)。

　　“雖然絲綢是很難保存的，但是也不是不能保護(hù)，現(xiàn)在也不存在太多的技術(shù)問(wèn)題，只要度過(guò)了危險(xiǎn)期，就可以進(jìn)入庫(kù)房，長(zhǎng)期保存下去。”周旸說(shuō)。

　　“南宋是浙江歷史發(fā)展的重要時(shí)期，但是南宋紡織品在浙江乃至全國(guó)并不多見(jiàn)，浙江近年發(fā)現(xiàn)的南宋墓葬共有三例，均為男性：武義徐謂禮墓、余姚史嵩之墓、黃巖趙伯澐墓。前二者均遭盜掘，趙伯澐墓是唯一未盜的墓例，加之其宗室成員的獨(dú)特地位，其重要價(jià)值毋庸置疑。”區(qū)博物館館長(zhǎng)羅永華告訴記者。

　　黃巖南宋趙伯澐墓出土絲綢以其真實(shí)完整性，見(jiàn)證了浙江從絲綢之源走向絲綢之府的歷程，為浙江沿海地區(qū)參與海上絲綢貿(mào)易提供了重要線索，為中國(guó)絲綢藝術(shù)和中國(guó)絲綢科技史增添了新研究材料，對(duì)浙江大力弘揚(yáng)絲綢文化、參與一帶一路建設(shè)、振興臺(tái)州“臺(tái)繡”絲綢經(jīng)典產(chǎn)業(yè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

　　有關(guān)考古新聞介紹四

　　南陵鐵拐宋墓考古新聞發(fā)布會(huì)：大量出土文物曝光

　　一、發(fā)掘情況

　　2014年6月14日下午，南陵縣在弋江鎮(zhèn)鐵拐村農(nóng)田改造平整土地的過(guò)程中暴露出古墓，我縣文物管理部門(mén)立即派人前往現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查處理，調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)有兩座古墓遭到不同程度的破壞，初步判斷該墓葬規(guī)格較高，隨即向省文物局和省文物考古所作了電話匯報(bào)。

　　第二天，省文物局和省考古所派出具有考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)資質(zhì)的專業(yè)人員趕赴現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)省文物局同意，省考古所會(huì)同南陵縣文物管理所及蕪湖市、繁昌縣文物部門(mén)業(yè)務(wù)人員對(duì)鐵拐古墓進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。

　　從省文物局獲悉，墓主包裹在被子之內(nèi)，肉體已經(jīng)完全腐化，骨架保存基本完整，指甲、頭發(fā)尚存，特別是頭骨近乎完好。頭飾有步搖、金簪、金釵、水晶吊墜、耳環(huán)和梳篦等。

　　身著衣物應(yīng)不少于三層，由于完整剝離難度較大，目前暫停提取。手臂帶纏釧，腹部壓串錢(qián)，小腿后側(cè)存有帔墜，足穿繡花鞋。隨葬器物主要置放于靠近棺尾縱向支起的隔板之上：有包裹(衣服、鞋子)、針線、剪刀、木尺、梳妝盤(pán)、木梳、銅鏡、粉盒等;另有1只醬釉梅瓶放在棺頭左內(nèi)側(cè)和銀質(zhì)碗、碟、溫壺，計(jì)10只，呈半圓狀包圍在墓主頭頂及兩側(cè)。墓主左手旁邊放有白釉執(zhí)壺，右手之下放有2只粽子，身下鋪一張兩側(cè)縫有竹竿的草席，再下鋪有兩層雙面黑漆厚紙，最下層為底板，散布銅錢(qián)200枚，年號(hào)上限為開(kāi)元通寶，下限為元符通寶。

　　考古發(fā)掘分為兩個(gè)階段進(jìn)行：

　　第一階段為田野發(fā)掘，即自6月15日至6月21日，主要工作是清理早期被盜的墓2，并將墓1分塊打包運(yùn)輸?shù)侥狭昕h博物館室內(nèi)清理。

　　第二階段為室內(nèi)清理，自6月22日至今，主要對(duì)隨葬器物進(jìn)行發(fā)掘和現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)保護(hù)。

　　根據(jù)出土文物種類特性，省考古所邀請(qǐng)了中國(guó)科技大學(xué)、荊州文物保護(hù)中心、南京大學(xué)、上海博物館等相關(guān)部門(mén)及專家參加室內(nèi)清理和保護(hù)工作，共同制定了專門(mén)保護(hù)方案和修復(fù)整理計(jì)劃，運(yùn)用3D掃描技術(shù)，測(cè)量和提取考古現(xiàn)場(chǎng)的多種信息和數(shù)據(jù)，如文物清洗、棺液取樣、脆弱文物(絲綢、紙質(zhì))揭取、骨骼鑒定、拍照測(cè)繪、特征描述等。之后，又邀請(qǐng)了故宮博物院、北京大學(xué)等科研機(jī)構(gòu)數(shù)十名專家來(lái)南陵對(duì)墓葬的形制、埋葬習(xí)俗、隨葬品等作了學(xué)術(shù)研究。

　　二、墓葬形制

　　兩座墓葬均為豎穴土坑灌漿雙棺墓，相距約2米。其中墓1保存較好，三合土保護(hù)層。呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)約4.8米、寬2.5米、殘高1.7米，厚度0.5米;

　　墓2為異穴合葬墓，兩墓之間以熟土墻相隔，墓穴正上方各有一處盜洞，該墓早年被盜，結(jié)構(gòu)與墓1基本相同。

　　三、出土文物

　　此次考古發(fā)掘出土文物共計(jì)200余件(套)，其制作精美，類型多樣。從質(zhì)地上可分為下幾類：

　　1、金屬類：有金銀器、錫(鉛)器、鐵器、銅器等。主要是酒具、茶具、香具、配飾品、銅錢(qián)等;

　　2、陶瓷類：有壺、瓶、碗、盞等;

　　3、竹木類：有房屋模型、家具、木俑、果實(shí)等;

　　4、紡織類：有衣服、鞋子等;

　　5、其他類：有彩繪、紙質(zhì)、葬具以及人骨等。并從發(fā)掘區(qū)附近采集到兩合殘損的墓志銘。

　　四、文物價(jià)值

　　根據(jù)該墓葬的形制和陪葬品分析，該墓葬的埋葬時(shí)間在北宋晚期，是一個(gè)家族墓葬。

　　南陵鐵拐宋墓是一個(gè)士大夫家族紀(jì)年墓，墓葬形制較大、等級(jí)較高。如此眾多的紡織物、完整的木俑及房屋、家具組合等在全國(guó)是首次發(fā)現(xiàn)。它反映了宋代本區(qū)域與其他區(qū)域的文化交流關(guān)系，填補(bǔ)了安徽宋元考古工作中的空白。對(duì)研究宋代社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及地方喪葬制度、民間習(xí)俗有其重要的意義。為此，南陵鐵拐宋墓曾入選2014年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”候選名單，在蕪湖市也算首次。

　　此次宋墓出土文物極大的豐富了南陵縣博物館的館藏，為博物館展覽提供了重要的實(shí)物資料，同時(shí)，進(jìn)一步提升了南陵歷史文化底蘊(yùn)。

　　五、下一步的工作安排

　　首先是積極配合省考古所，繼續(xù)做好文物修復(fù)整理的各項(xiàng)工作，在考古簡(jiǎn)報(bào)發(fā)表的基礎(chǔ)上，盡快出版《南陵鐵拐宋墓考古發(fā)掘報(bào)告》。合適時(shí)，邀請(qǐng)權(quán)威專家，召開(kāi)一次專題學(xué)術(shù)研討會(huì)，深入研究文物的內(nèi)涵。

　　二是南陵文物管理部門(mén)，要按照國(guó)家文物局批準(zhǔn)的《南陵鐵拐宋墓器物保護(hù)修復(fù)方案》，逐步落實(shí)木漆器、絲織品及金屬器等文物的保護(hù)修復(fù)工作。在國(guó)家文物局文物保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)未到位的情況下，采取“部分先啟動(dòng)”的辦法，與具有國(guó)家文物修復(fù)資質(zhì)的荊州文物保護(hù)中心合作，開(kāi)展對(duì)部分木器和絲織品文物的保護(hù)修復(fù)工作(此項(xiàng)工作已經(jīng)進(jìn)行之中)。

　　三是在專家的指導(dǎo)下，做好文物的日常維護(hù)保養(yǎng)工作。

　　四是在實(shí)物展覽之前，盡快籌辦本次考古圖片展。

　　五是在條件具備后，籌備南陵北宋歷史文化展覽館或展覽廳。

　　宋墓內(nèi)棺槨被運(yùn)往南陵縣博物館(圖)

　　最后，希望這批珍貴文物能夠被大家好好的保護(hù)起來(lái)，盡快向南陵的廣大觀眾開(kāi)放展覽