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新疆的經(jīng)典音樂(lè)有哪些

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  新疆音樂(lè)繼承了古代龜茲樂(lè)、高昌樂(lè)、伊州樂(lè)、疏勒樂(lè)和于闐樂(lè)的藝術(shù)傳統(tǒng),保留著濃厚的民族特色。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的新疆的經(jīng)典音樂(lè),歡迎大家閱讀。

  新疆的經(jīng)典音樂(lè)

  你不要害我(維吾爾族民歌)

  哎,情人啊,情人!你不要再折磨我。你已把我扔到火坑,是否想毀掉我的命?

  河里的大蛇追著魚(yú)而來(lái),牧人騎著馬趕著羊而來(lái)。我在時(shí)時(shí)刻刻想念你,每晚在

  夢(mèng)中見(jiàn)到你。你來(lái)是為了安慰我?或是為了火上加油燒死我?

  美麗的姑娘(哈薩克族民歌)

  美麗的姑娘我見(jiàn)過(guò)萬(wàn)萬(wàn)千千,只有你最可愛(ài)!好像沖出朝霞的太陽(yáng),無(wú)比的新鮮

  姑娘啊。把你的容貌比作鮮花,你比鮮花更鮮艷,世上多少人啊想著你,望得脖

  子酸,姑娘啊!你像魚(yú)兒生活在水晶宮殿,姑娘啊!又像夜鶯歌唱在青翠的林園,

  姑娘啊!又像夜鶯歌唱在青翠的林園,姑娘啊!

  頌白泉(哈薩克族民歌)

  哎……白泉啊,白泉,你日夜不停的在流溢,我從小時(shí)起就喜歡你。小伙子和姑

  娘們坐在你的身邊,談情說(shuō)愛(ài),與你和藹放聲歌唱。我的母親天天從你的身邊提水,

  我的父親常在你的身邊我飲馬放畜。我們?cè)弑榱怂拿姘朔?,沒(méi)有找到比你更好的

  地方。我們才意識(shí)到你的可貴,所以我以這首詩(shī),為你頌揚(yáng)。

  瑪依拉(哈薩克族民歌)

  人們都叫我瑪依拉,詩(shī)人瑪依拉,牙齒白,聲音好,歌手瑪依拉,高興時(shí)唱上一

  首歌,彈起冬不拉,冬不拉,來(lái)往人們擠在我的屋檐底下。瑪依拉,瑪依拉,

  啦啦啦啦,瑪依拉,瑪依拉。啦啦啦啦……

  我是瓦利姑娘名叫瑪依拉,白手巾四邊上繡滿了玫瑰花,年輕的哈薩克人人羨慕

  我,羨慕我,誰(shuí)的歌聲來(lái)和我比一下呀……瑪依拉,瑪依拉,啦啦啦啦,瑪依拉,

  瑪依拉,啦啦啦啦,瑪依拉,瑪依拉,啦啦啦啦,啊……

  新疆的經(jīng)典音樂(lè)的特點(diǎn)

  歌曲結(jié)構(gòu)完整,規(guī)模較大,曲調(diào)悠長(zhǎng),情緒深沉,不少歌曲有著敘詠性的特點(diǎn)。維吾爾族傳統(tǒng)的音樂(lè),有木卡姆、庫(kù)夏克、埃提希西、賣(mài)達(dá)數(shù)種。維吾爾古典樂(lè)曲《十二木卡姆八十二部大曲),是維吾爾民間音樂(lè)向套曲形式發(fā)展的重大成果,也是一部維吾爾民間音樂(lè)和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶,它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂(lè)曲和器樂(lè)曲等340多首,長(zhǎng)期流傳于南北疆各地。“木卡姆”(大曲)因地區(qū)不同而分為“喀什木卡姆”、“刀郎木卡姆”和“哈密木卡姆”3種。其中“喀什木卡姆”規(guī)模宏大,形式最完整,曲調(diào)最為豐富。每個(gè)“木卡姆”都由大乃格曼、達(dá)斯但、麥西來(lái)甫等3大部分組成,以散序一中板一熱烈的快板這種速度的程式發(fā)展。12套“木卡姆”連續(xù)演唱一遍需要20多個(gè)小時(shí)。《十二木卡姆》于解放后經(jīng)系統(tǒng)整理而正式出版。

  新疆的經(jīng)典音樂(lè)的概述

  新疆音樂(lè)以維吾爾族民間音樂(lè)最享盛名。它繼承了古代龜茲樂(lè)、高昌樂(lè)、伊州樂(lè)、疏勒樂(lè)和于闐樂(lè)的藝術(shù)傳統(tǒng),保留著濃厚的民族特色。由于地域的分隔,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,新疆各地的維吾爾民間音樂(lè)都融注了本地生活的乳汁,形成了風(fēng)格迥異的幾個(gè)音樂(lè)色彩區(qū),即南疆色彩區(qū)、東疆色彩區(qū)和刀郎色彩區(qū)(刀郎地區(qū)包括巴楚、麥蓋提、阿瓦提縣以及麥蓋提與莎車(chē)縣接壤的鄉(xiāng)村。“刀郎”是當(dāng)?shù)厝藢?duì)這片地區(qū)的自稱(chēng))。南疆色彩區(qū)范圍較廣,內(nèi)容、形式又因地而異。例如,和田民歌古樸短小,富有鄉(xiāng)土氣息;喀什民歌節(jié)奏復(fù)雜,調(diào)式豐富;庫(kù)車(chē)民歌熱烈活潑,具有鮮明的可舞性,隱隱透露著古龜茲樂(lè)舞的樂(lè)聲舞姿的遺風(fēng)。東疆色彩區(qū)包括哈密、吐魯番等地。民間歌曲在結(jié)構(gòu)、調(diào)式等方面,都同漢族、蒙古族的民間歌曲有許多近似之處。刀郎色彩區(qū)的民歌風(fēng)格粗獷,保留著古代從事游牧的刀郎人所喜愛(ài)的牧歌情調(diào),此外,在伊犁地區(qū),200余年來(lái)由南疆、東疆大量遷來(lái)的維吾爾族,不可避免地接受了這里多民族文化的影響,而形成了帶有伊犁地方色彩的維吾爾民間音樂(lè)。


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