春秋時期軍事家孫武的簡介

時間：2017-12-26 15:31:49 衛(wèi)文34由分享

　　孫武，字長卿。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子(孫武子)，又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。下面是小編為大家整理的春秋時期軍事家孫武的簡介，希望大家喜歡!

　　孫武的簡介

　　孫武，出生于公元前545年，卒于公元前470年，字長卿，齊國人，是中國春秋時期著名的軍事家，政治家。

　　孫武的巨作《孫子兵法》十三篇，被譽(yù)為“兵學(xué)盛典，不僅在中國，甚至在世界軍事史上也享有崇高的地位，是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等范圍內(nèi)廣泛的被應(yīng)用。

　　公元前512年，孫武被伍員推薦給吳王闔閭，那時候他已經(jīng)寫成了《孫子兵法》，帶著兵法的他被吳王極力贊賞，從此后孫武在吳國軍隊中大展身手，屢立奇功。

　　孫武在吳國的三十年，勵精圖治，立下卓越的戰(zhàn)功，他所著的《孫子兵法》，是中國軍事史上珍貴的文化遺產(chǎn)。他覺得一場戰(zhàn)爭的勝敗不是由鬼神決定的，而是由政治經(jīng)濟(jì)甚至自然等因素共同決定的。正是他在軍事科學(xué)方面總結(jié)和概括了豐富多面的哲學(xué)道理，確定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

　　在孫武晚年時期，他的好友伍員被夫差所殺，孫武厭倦了世事無常，決定退隱，專心修訂《孫子兵法》一書，不久后，因為憂國憂民，勞心勞力，又長期的郁郁不得志而亡，最終葬于吳都郊外。不過還有另一種說法，在一些史書上也有人說道，孫武是因為和伍員一起進(jìn)諫，惹怒了夫差，是被夫差所殺，或是他因為是伍員的好友，被夫差遷怒，最后才被殺身亡。

　　孫武的成就

　　軍事成就

　　公元前532年(周景王十三年)的齊國內(nèi)亂后，孫武毅然到了南方的吳國，潛心鉆研兵法，著成兵法十三篇。公元前512年(衛(wèi)靈公二十三年)，經(jīng)吳國謀臣伍子胥多次推薦，孫武帶上他的兵法十三篇晉見吳王。在回答吳王的提問時，孫武議論驚世駭俗，見解獨特深邃，引起了一心圖霸的吳王深刻共鳴，連聲稱贊孫武的見解，并以宮女180名讓孫武操演陣法，當(dāng)面試驗了孫武的軍事才能，于是任命孫武以客卿身份為將軍。公元前506(周敬王十四年)，吳楚大戰(zhàn)開始，孫武指揮吳國軍隊以三萬之師，千里遠(yuǎn)襲，深入大國，五戰(zhàn)五捷，直搗楚都，創(chuàng)造了中國軍事史上以少勝多的奇跡，為吳國立下了卓著戰(zhàn)功。

　　政治成就

　　孫武強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭的勝負(fù)不取決于鬼神，而是與政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外交努力、軍事實力、自然條件諸因素有聯(lián)系，預(yù)測戰(zhàn)爭勝負(fù)主要就是分析以上這些條件如何。孫武不僅相信世界是客觀存在的，而且認(rèn)為世界上的事物都在不停地運(yùn)動變化著，強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭中應(yīng)積極創(chuàng)造條件，發(fā)揮人的主觀能動性，促成對立面朝著有利于自己的方向轉(zhuǎn)化。

　　正是因為孫武在軍事科學(xué)這門具體科學(xué)中概括和總結(jié)出了異常豐富、多方面的哲學(xué)道理，確立了他在春秋末期思想界中與孔子、老子的并列地位，被并稱為春秋末期思想界上空的三顆明亮的星體。孫武的軍事理論并非沒有缺點、錯誤的東西，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時代的兵法著作，也以其卓越的見識深深影響了后世，受到古今中外軍事家的廣泛推崇。

　　孫武的軼事典故

　　訓(xùn)女兵

　　孫子晉見吳王之后，呈上所著兵書十三篇。吳王看后，贊不絕口。為考察孫子的統(tǒng)兵能力，吳王挑選了100多名宮女由孫子操練。孫武把宮女分為左右兩隊，指定吳王最為寵愛的兩位美姬為左右隊長，同時指派自己的駕車人和陪乘擔(dān)任軍吏，負(fù)責(zé)執(zhí)行軍法。但宮女們不聽號令，捧腹大笑，隊形大亂。孫武便召集軍吏，根據(jù)兵法，斬兩位隊長。吳王見孫武要殺掉自己的愛姬，馬上派人傳命說：寡人已經(jīng)知道將軍能用兵了。沒有這兩個美人侍候，寡人吃飯也沒有味道。請將軍赦免她們。孫武毫不留情地說：“臣既然受命為將，將在軍中，君命有所不受。”孫武執(zhí)意殺掉了兩位隊長，任命兩隊的排頭充當(dāng)隊長，繼續(xù)練兵。當(dāng)孫武再次擊鼓發(fā)令時，眾宮女前后左右，進(jìn)退回旋，跪爬滾起，全都合乎規(guī)矩，陣形十分齊整。闔閭失去愛姬，心中不快。孫武便親見闔閭說：“令行禁止，賞罰分明，這是兵家的常法，為將治軍的通則。對士卒一定要威嚴(yán)，只有這樣，他們才會聽從號令，打仗才能克敵制勝。”聽了孫武的解釋，吳王闔閭怒氣消散，便拜孫武為將軍。在孫武的訓(xùn)練下，吳軍的軍事素質(zhì)有了明顯提高，最終成為春秋五霸之一。

　　傳家酒

　　公元前506年(周敬王十四年)，武率軍出奇不意，逆淮而上，直插漢水，意取楚都。然，隔岸觀之，敵眾我寡，六萬吳軍千里奔襲，疲態(tài)日現(xiàn)，軍心日糜。武察，計上心來。

　　一日，大戰(zhàn)將至，武喚自釀美酒列于軍前，頓酒香四溢，沁人心脾。軍士大喜。武命全軍皆品之。聞其香，酒興大起。品其妙，數(shù)日之勞頓盡消也。軍心大振。見狀，武命人撤去美酒，正色道，此等美酒，及天降甘霖，待吾軍完勝，方可痛飲之!翌日，鼓聲四起，吳軍勢如猛虎，五敗楚軍，終攻破郢城，大勝而歸。武將此美酒，戰(zhàn)車載之。與楚域大宴全軍。此后，武每勝必賜此美酒于軍士。更將此酒作為貢品，獻(xiàn)于吳王闔閭。王大喜，驚為天露。后，此酒因武而得名，孫武傳家酒后人稱其“孫武宴”。