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漢朝長(zhǎng)城的軍事意義

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  長(zhǎng)城(Great Wall)又稱萬(wàn)里長(zhǎng)城,是中國(guó)古代的軍事防御工程。長(zhǎng)城修筑的歷史可上溯到西周時(shí)期,發(fā)生在首都鎬京(今西安)的著名的典故“烽火戲諸侯”就源于此。那么長(zhǎng)城在漢朝的時(shí)候,對(duì)軍事有著怎樣的意義呢?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的漢朝長(zhǎng)城的軍事意義,希望對(duì)你有用!

  漢朝長(zhǎng)城的軍事意義

  漢朝晁錯(cuò)有一篇關(guān)于修筑長(zhǎng)城備匈奴的議論,認(rèn)為:“胡人食肉飲酷衣皮毛,非有城郭田宅之歸居,如飛鈁走獸于廣野,美草甘水則止,草盡水竭則移。以是觀之,往來(lái)轉(zhuǎn)徙,時(shí)至?xí)r去此胡人之生業(yè),而ZG有所以離南 也。今使胡人數(shù)處轉(zhuǎn)牧行獵于塞下,或當(dāng)燕代,或當(dāng)上郡,北地,隴西,以候備塞之卒,卒少則入。陛下不救,則邊民絕望而有降敵之心;救之,少發(fā)則不足;多遠(yuǎn)縣才至,則胡又已去。聚而不罷,為費(fèi)甚大;罷之,則胡復(fù)人。如此連年則ZG貧苦而民不安矣。……遣將吏發(fā)卒以以治塞,甚大惠也。然令遠(yuǎn)方之座守塞,一歲而更,不知胡人不之能;不如選常居者,家室田作,且以備之。以便為之高城深塹,具藺石,布渠答,復(fù)為一城其內(nèi),城間百五十步。要害之處,通川之道,調(diào)立城吧,毋下千家,為中周虎落。……以陛下之時(shí),徙民實(shí)邊,使遠(yuǎn)言無(wú)屯戍之事,塞下之民,父子相保,邙系虜之患。”為了拱衛(wèi)長(zhǎng)安,派蘇建率兵10萬(wàn)依蒙恬舊規(guī)模置郡朔方[今內(nèi)蒙古杭錦旗北],列障戍于河南[今內(nèi)蒙古河套一帶],又開(kāi)河西五郡[酒泉、武威、張掖、敦煌、金城],隔絕羌與匈奴的聯(lián)系,故而關(guān)中可以無(wú)患。漢朝依托長(zhǎng)城防御,積累實(shí)力不斷反擊,以至匈奴連受重創(chuàng),逐漸衰弱,其中長(zhǎng)城所起的保護(hù)作用是顯而易見(jiàn)的。

  漢朝長(zhǎng)城的歷史意義

  重要分界

  中國(guó)特殊的地理位置和地形特點(diǎn)所構(gòu)成的地理環(huán)境、氣候特點(diǎn),決定了整個(gè)中國(guó)大陸古代經(jīng)濟(jì)、文化大致分為東西兩大區(qū)和南北三帶的天然布局。東西兩大區(qū)即北起興安嶺,經(jīng)燕山、陰山、賀蘭山、岷山至橫斷山脈一線,以東為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū),其西是畜牧業(yè)(間有河谷或綠洲小塊農(nóng)業(yè))經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)。三帶即秦嶺、淮河以南為水田農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶;秦嶺、淮河以北至陰山、燕山以南和東北平原是旱作物農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶,陰山以北,賀蘭山以西為畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶。兩區(qū)三帶的天然布局,構(gòu)成中國(guó)大陸古代農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟(jì)、文化類型。長(zhǎng)城帶包含了整個(gè)旱作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶和畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶的大部,構(gòu)成一個(gè)完整獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體系。經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),畜牧業(yè)是農(nóng)業(yè)的重要補(bǔ)充,兩種經(jīng)濟(jì)相互依存,互相補(bǔ)充。文化上以農(nóng)耕文化為主導(dǎo),農(nóng)、牧兩種文化相互滲透和吸收,不斷匯聚與輻射。在歷史發(fā)展過(guò)程中,農(nóng)業(yè)首先在黃河中下游發(fā)展起來(lái),成為整個(gè)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化的腹心,并成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流匯聚的中心。在整個(gè)畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū),自興安嶺以西、陰山以北的內(nèi)蒙古大草原,憑借得天獨(dú)厚的條件,發(fā)展成為畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化的腹心。長(zhǎng)城就坐落在這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化腹心的自然交匯處,它是一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)的產(chǎn)物。長(zhǎng)城既將兩種經(jīng)濟(jì)、文化隔開(kāi),又將兩種經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)結(jié)在一起。

  如今長(zhǎng)城已失去了它的軍事用途,更多的在體現(xiàn)我中華民族精神文明,激勵(lì)著中華兒女炎黃子孫保衛(wèi)我中華民族。同時(shí)也在見(jiàn)證我中國(guó)人民在中國(guó)這塊土地上團(tuán)結(jié)一致拼搏進(jìn)取,抒寫(xiě)奇跡抒寫(xiě)輝煌。

  長(zhǎng)城帶的民族關(guān)系

  長(zhǎng)城帶古代的經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)與古代民族的構(gòu)成格局,決定了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地區(qū)與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)地區(qū)的關(guān)系集中表現(xiàn)于長(zhǎng)城一線,其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化的對(duì)立統(tǒng)一也沿長(zhǎng)城一線展開(kāi)。與此相適應(yīng)的中國(guó)古代的民族問(wèn)題也集中于長(zhǎng)城一線,表現(xiàn)得異常突出,無(wú)論是民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的聯(lián)合與交流,還是民族間軍事、政治上的斗爭(zhēng),都沿長(zhǎng)城一線展開(kāi),它對(duì)于主體民族的形成與發(fā)展,主體民族與長(zhǎng)城帶各民族的關(guān)系,以至整個(gè)中華民族的形成與發(fā)展都曾起過(guò)重要作用。這是由于中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)體系一分為二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的對(duì)立統(tǒng)一所決定的。

  長(zhǎng)城帶的發(fā)展

  農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是兩種截然不同的生產(chǎn)方式,農(nóng)業(yè)需要人員定居穩(wěn)定生產(chǎn),而畜牧業(yè)人員卻在流動(dòng)中放牧,兩種生產(chǎn)方式各有其不同特點(diǎn),因而農(nóng)、牧兩大類型的經(jīng)濟(jì)、文化,自古就有矛盾的一面。畜牧業(yè)生產(chǎn)的單一性和不穩(wěn)定性,使之對(duì)農(nóng)業(yè)有很強(qiáng)的依賴,又常常造成兩種經(jīng)濟(jì)、文化的失衡,出現(xiàn)嚴(yán)重的對(duì)抗。而古代牧區(qū)保留的部落亦兵亦民的集群社會(huì)組織,很容易形成軍事優(yōu)勢(shì),有時(shí)進(jìn)入農(nóng)業(yè)區(qū)掠奪,給農(nóng)業(yè)區(qū)造成極大破壞。長(zhǎng)城的修筑與存在,便起到了把農(nóng)、牧兩個(gè)民族隔離開(kāi)來(lái),借以增強(qiáng)對(duì)畜牧業(yè)民族掠擾的抗御能力,使之不能輕易得逞,從而有利于保護(hù)中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和先進(jìn)的生產(chǎn)方式,有益于社會(huì)生產(chǎn)力和封建文明的發(fā)展與積累。

  更重要的是農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟(jì)、文化類型之間存在相互依存、相互需要、相互促進(jìn)的關(guān)系。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)既需要畜牧業(yè)為自己提供農(nóng)耕、運(yùn)輸用的畜力和戰(zhàn)馬、牲畜、皮毛、珍貴藥材等畜力和物力,也需要不斷向畜牧經(jīng)濟(jì)區(qū)出賣(mài)農(nóng)副業(yè)及手工業(yè)產(chǎn)品等,使畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)地區(qū)成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地區(qū)的重要商品市場(chǎng);而畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)不僅需要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地區(qū)提供糧食、布疋和鐵、金、銀、陶器等各種手工業(yè)品,而且也需要出賣(mài)自己的皮毛、藥材等產(chǎn)品,這樣便促使了兩種經(jīng)濟(jì)的貿(mào)易交換沿長(zhǎng)城一線不斷展開(kāi)。自秦漢至明清,長(zhǎng)城沿線的許多關(guān)口,在歷史上成為農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟(jì)、文化系統(tǒng)民族交易的場(chǎng)所或中心,加之特殊情況下的民族之間的搶掠,使農(nóng)、牧業(yè)產(chǎn)品沿長(zhǎng)城一線集散,長(zhǎng)城一線也就成了國(guó)內(nèi)最大的貿(mào)易市場(chǎng)和物資供求、集散基地。在歷史發(fā)展過(guò)程中,許多關(guān)口逐漸發(fā)展成為長(zhǎng)城沿線的重要城鎮(zhèn)??梢?jiàn),長(zhǎng)城既保證了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化的正常發(fā)展,又為二者的交流和相互補(bǔ)充提供了場(chǎng)所和方便;又起著調(diào)解兩種經(jīng)濟(jì),使農(nóng)、牧業(yè)經(jīng)濟(jì)朝著主輔相互配合的方向發(fā)展的重要作用,從這個(gè)意義上講,長(zhǎng)城又是農(nóng)、牧經(jīng)濟(jì)的匯聚線。因此,長(zhǎng)城不單純是曾起過(guò)將兩種經(jīng)濟(jì)、文化分割開(kāi)來(lái)的作用,還曾擔(dān)負(fù)著將兩種經(jīng)濟(jì)、文化緊緊系在一起的重任。

  軍事意義

  長(zhǎng)城是世界古代史上最偉大的軍事防御工程,它并非簡(jiǎn)單孤立的一線城墻,而是由點(diǎn)到線、由線到面,把長(zhǎng)城沿線的隘口、軍堡、關(guān)城和軍事重鎮(zhèn)連接成一張嚴(yán)密的網(wǎng),形成一個(gè)完整的防御體系。軍堡、關(guān)城和軍事重鎮(zhèn)這個(gè)體系具有戰(zhàn)斗、指揮、觀察、通訊、隱蔽等多種功能,并配置有長(zhǎng)駐軍隊(duì)的點(diǎn)線結(jié)合防御工程整體。

  在冷兵器時(shí)代,長(zhǎng)城防御體系的軍事作用是卓有成效的。秦時(shí),“北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧馬。”(《新書(shū)·過(guò)秦》)漢武帝時(shí),“建塞徼、起亭燧、筑外城,設(shè)屯戍以守之,然后邊境得用少安。”(《漢書(shū)·匈奴傳》)“筑長(zhǎng)城,自代并陰山下,至高闕為塞”的趙武靈王正是以“變俗胡服,習(xí)騎射”而著稱于世的政治家(《史記·匈奴列傳》)。事實(shí)上,秦皇漢武,包括明初,無(wú)不是在主動(dòng)出擊、軍事上取得壓倒優(yōu)勢(shì)時(shí)修建長(zhǎng)城的。這說(shuō)明,修筑長(zhǎng)城既是一種積極防御,又是積蓄力量、繼續(xù)進(jìn)取的謀略。

  修筑長(zhǎng)城,是針對(duì)西北邊地實(shí)情所采取的積極措施,是化被動(dòng)為主動(dòng),因?yàn)閷?duì)于北方的游牧部落,"大興師征之,則遁逃伏慝,不可得而誅也;師還則寇鈔又起;留卒戍守,則勞費(fèi)不資,故惟有筑長(zhǎng)城以防之。""然則長(zhǎng)城之筑,所以省戍役,防寇鈔,休兵而息民者也。"

  而且要強(qiáng)調(diào)的是,長(zhǎng)城的防御作用不是一般人以為的“不被攻陷”;其真正的用處在于——入侵者或許能集中力量偶爾攻破一兩個(gè)關(guān)口、闖入內(nèi)地,但只要整段長(zhǎng)城還駐守有強(qiáng)勁的軍隊(duì),入侵者就始終面臨被阻擊、伏擊而無(wú)法回家的危險(xiǎn);尤其是,長(zhǎng)城扼住了燕山和太行山北支各個(gè)交通要道,游牧民族的騎兵縱然破關(guān)而入,但只能對(duì)內(nèi)地實(shí)施騷擾,而他們的后勤根本無(wú)法通過(guò)關(guān)口輸送進(jìn)來(lái),故而無(wú)法在內(nèi)地立足、從而動(dòng)搖中華帝國(guó)的根基。癬疥之疾再重,也侵入不到膏肓,這是長(zhǎng)城存在的根本意義。

  漢朝長(zhǎng)城的歷史評(píng)價(jià)

  世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià),約公元前220年,一統(tǒng)天下的秦始皇,將修建于早些時(shí)候的一些斷續(xù)的防御工事連接成一個(gè)完整的防御系統(tǒng),用以抵抗來(lái)自北方的侵略。在明代(公元1368~1644年),又繼續(xù)加以修筑,使長(zhǎng)城成為世界上最長(zhǎng)的軍事設(shè)施。在文化藝術(shù)上的價(jià)值,足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美。而現(xiàn)在北京市延慶縣的八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城中保護(hù)的最好的部分,也是最陡峭的部分,還是客流量最多的。

  
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漢朝長(zhǎng)城的軍事意義

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