東晉孝武帝為什么被人殺死
歷史上說(shuō),東晉孝武帝的死是眾多皇帝中最窩囊的一個(gè),是這樣嗎?他是被哪個(gè)人給殺死的呢?下面就和小編一起來(lái)看看真相吧!
東晉孝武帝被殺的原因
說(shuō)到孝武帝司馬曜,他可是東晉王朝比較有作為的皇帝,正是他在位期間,創(chuàng)造了在軍事史上堪稱奇跡的“淝水之戰(zhàn)”。而他自己則在外敵解除之后,高枕無(wú)憂地整天醉生夢(mèng)死,游戲起人生來(lái)了。司馬曜是個(gè)享樂(lè)主義者,平生有兩大愛(ài)好,一是喝酒,一是開(kāi)玩笑。
他嗜酒如命,酒喝得邪乎,玩笑開(kāi)得也常常讓人瞠目口呆。有一天司馬曜從早上起來(lái)就覺(jué)得特別爽,便吩咐中午在延壽堂歡宴群臣。司馬曜心里痛快,酒喝得有點(diǎn)兒高了,說(shuō)話舌頭多少也有點(diǎn)兒不聽(tīng)使喚,但這都不耽誤他的興致。他站起身來(lái),高舉酒杯說(shuō):“諸位愛(ài)卿,你們說(shuō)說(shuō),朕的治國(guó)才能如何呀?”
對(duì)于這類問(wèn)題,群臣中一些馬屁高手平時(shí)就不知溫習(xí)過(guò)多少遍了,一看機(jī)會(huì)來(lái)了,喜出望外,爭(zhēng)先恐后地?fù)尨鸬溃?ldquo;吾主治國(guó)才能高過(guò)泰山,蓋過(guò)五岳。”司馬曜聽(tīng)了很是受用,但似乎不太滿意,就又笑瞇瞇地啟發(fā)道:“朕可與古時(shí)哪位帝王媲美呀?”
因?yàn)榫仆献玻糯鷥?yōu)秀的帝王又挺多,一時(shí)不知和誰(shuí)相比比較合皇上的口胃,所以竟沒(méi)有人立刻回答,熱鬧的宴會(huì)有些冷場(chǎng)。好在青州刺史機(jī)靈,瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī),像彈簧一樣從座位上站起來(lái),高聲回答:“陛下文韜武略,蓋世超群,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。光武帝劉秀只配當(dāng)你的徒弟,漢高祖劉邦只能望著你的腦勺嘆氣。”
司馬曜一聽(tīng),眉開(kāi)眼笑,當(dāng)即宣布:賜青州刺史良田千畝,錦帛千匹。群臣一聽(tīng),大吃一驚,誰(shuí)能想到一句馬屁話竟然得到這么多賞賜啊。群臣紛紛捶胸頓足后悔嘴太慢,話沒(méi)有及時(shí)跟上,耽誤了一大筆收入。
青州刺史聽(tīng)了皇上的話,也驚得傻了,他做夢(mèng)也沒(méi)想到皇上出手這么大方,趕忙雙膝跪地,磕頭如搗蒜:“謝主隆恩,謝主隆恩!”
不料,司馬曜見(jiàn)狀,一陣哈哈大笑:“愛(ài)卿不用謝了,朕剛才戲言也。朕雖飲酒過(guò)量,可心明如鏡。今天群臣集會(huì)圖個(gè)高興,愛(ài)卿用假話捧朕,故而朕也用假話賞賜愛(ài)卿,這叫禮尚往來(lái),朕與愛(ài)卿們尋個(gè)開(kāi)心。”
司馬曜言罷,堂上頓時(shí)一陣大笑,弄得青州刺史站也不是,坐也不是,哭笑不得。司馬曜常常為自己在不同場(chǎng)合開(kāi)玩笑的創(chuàng)意而滿足,只是他不知道,他的命運(yùn)悲劇已在他的玩笑中悄悄降臨了。
公元396年9月庚申日,司馬曜在宮內(nèi)清暑殿中與寵愛(ài)的張貴人一起飲酒,還要張貴人陪他對(duì)飲。張貴人不勝酒力,極力辭謝,司馬曜面露慍色,開(kāi)玩笑地說(shuō):“你今天如敢違抗君命,拒不陪飲,我可要定你的罪!”張貴人一時(shí)火起,起身頂撞說(shuō):“妾偏偏不飲,看陛下定我什么罪!”司馬曜醉眼曚昽,起身冷笑一聲說(shuō):“你當(dāng)年是因?yàn)槊烂膊疟环鉃橘F人,如今你年近30,美色大不如前,白占著一個(gè)貴人的名位,明天我就廢了你,另選新人。”說(shuō)到這里,又大口嘔吐,噴得張貴人滿頭滿身都是。隨后,左右慌忙的張貴人將司馬曜扶入臥室,讓他上床睡去。
司馬曜本來(lái)說(shuō)的只是開(kāi)玩笑的一通酒話,但對(duì)張貴人來(lái)說(shuō)卻無(wú)異于晴天霹靂。想到自己容貌將衰,司馬曜已經(jīng)厭棄,一時(shí)又氣又恨,頓時(shí)起了殺心。她洗臉換衣后,招來(lái)心腹宮女,偷偷溜進(jìn)臥室,見(jiàn)司馬曜熟睡,就用被子蒙住他的臉,在搬來(lái)重物壓在他身上。司馬曜掙扎一番,終于被活活悶死了。貴為天下至尊,也稱得上年輕有為,卻因一句戲言而遭殺身之禍,死時(shí)年僅35歲,司馬曜的悲劇不由人不唏噓嘆息!
東晉孝武帝的政治才能
孝武帝當(dāng)政的最大亮點(diǎn)就是皇權(quán)的恢復(fù)。自司馬睿開(kāi)國(guó)江左、與瑯琊王氏“共天下”以后,東晉皇帝“雖有南面之尊,無(wú)總御之實(shí),宰輔執(zhí)政,政出多門,權(quán)去公家,遂成習(xí)俗”,這就是所謂的門閥政治。七十年來(lái),瑯琊王氏、潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏相繼粉墨登場(chǎng),左右朝政,架空皇帝。孝武帝之父簡(jiǎn)文帝司馬昱臨終時(shí),甚至都萌生了放棄天下、讓與桓溫的念頭,可見(jiàn)司馬氏皇權(quán)已跌落到最低點(diǎn)。孝武帝即位后,謝安為代表的陳郡謝氏當(dāng)國(guó),孝武帝也只能“富于春秋,政不自己”。淝水之戰(zhàn)后,孝武帝展開(kāi)了對(duì)皇權(quán)的伸張,幾乎不費(fèi)吹灰之力,就在短短幾年間排擠了陳郡謝氏,成功實(shí)現(xiàn)了“威權(quán)己出”。孝武帝之所以能迅速?zèng)_破門閥政治的格局而恢復(fù)皇權(quán),主要原因并不在于他自己的能力和才干,而是因?yàn)槭孔彘T閥日趨沒(méi)落,到此時(shí)人才已凋零殆盡。正如史學(xué)家??偙笏f(shuō):“掌握東晉政治軍事大權(quán)的高級(jí)士族開(kāi)始有王導(dǎo)、王敦,其后有庾亮、庾冰,再后有桓溫,而到孝武帝時(shí),卻沒(méi)有這樣一些可以左右政局使君主俯首聽(tīng)命的人物了。”坐鎮(zhèn)荊州的桓沖沒(méi)有其兄的能力與威望,且在淝水戰(zhàn)后不久死去;謝安雖對(duì)淝水之戰(zhàn)的勝利立下汗馬功勞,但在戰(zhàn)后就屢遭讒毀,處于功高不賞的尷尬境地,再加上他本人仍不失名士風(fēng)骨,不愿兵戎相見(jiàn),遂主動(dòng)交出權(quán)力。孝武帝正是抓住了士族門閥無(wú)人的機(jī)會(huì),恢復(fù)皇權(quán)終見(jiàn)成效。
孝武帝伸張皇權(quán),主要依靠的是胞弟瑯玡王司馬道子,他任用司馬道子來(lái)取代謝安的地位,進(jìn)而鞏固了司馬氏的皇權(quán)。孝武帝對(duì)于另一宗室譙王司馬恬也“深杖之”。 此外,孝武帝還大力提拔儒學(xué)寒士,以排擠玄學(xué)士族,代表人物有徐邈、范寧、王雅、車胤等。孝武帝恢復(fù)皇權(quán),為時(shí)人所矚目,如范弘之致司馬道子箋中說(shuō):“晉自中興以來(lái),號(hào)令威權(quán)多出強(qiáng)臣,中宗(元帝司馬睿)、肅祖(明帝司馬紹)斂袵于王敦,先皇(簡(jiǎn)文帝司馬昱)受屈于桓氏。今主上親覽萬(wàn)機(jī),明公(司馬道子)光贊百揆,政出王室,人無(wú)異望……”。 劉波上孝武帝疏則言:“往者先帝以玄風(fēng)御世,責(zé)成群后,坐運(yùn)天綱,隨化委順,故忘日計(jì)之功,收歲成之用。今禮樂(lè)征伐自天子出,相王(司馬道子)賢俊,協(xié)和百揆,六合承風(fēng),天下響振……”。可見(jiàn)孝武帝確實(shí)達(dá)到了“親覽萬(wàn)機(jī)”、“禮樂(lè)征伐自天子出”的目標(biāo)。
但是,孝武帝和司馬道子并未能妥善運(yùn)用權(quán)力,反而因其貪圖享樂(lè)、沉溺酒色而使朝政日益昏暗。史稱其時(shí)“會(huì)稽王道子傾弄朝權(quán),其所樹(shù)之黨,貨官私獄,烈祖(孝武帝)昏迷,不聞司敗,晉之綱紀(jì)大亂焉。”另一方面,孝武帝和司馬道子之間的矛盾日益加深,雙方以其親信搶奪地盤,形成“主相相持”的局面,盡管如此,正如史學(xué)家田余慶所言:“但有太后(李陵容)周旋制約,終于使孝武帝不廢黜道子,道子亦不危及孝武帝。終太元之世,孝武帝與道子始終維持著雖相依維、復(fù)有矛盾的關(guān)系,這種關(guān)系,正是時(shí)局雖然紛壇坦迄無(wú)內(nèi)戰(zhàn)的原因之一。”然而,隨著孝武帝突然遇弒,繼位的晉安帝是智障人士,權(quán)力遂盡歸道子父子,孝武帝遺留的矛盾迅速升級(jí),加上桓玄為代表的士族門閥卷土重來(lái)、孫恩為代表的道教勢(shì)力勃然興起,很快引發(fā)了東晉末年的一連串內(nèi)亂與混戰(zhàn),最后司馬氏皇權(quán)與士族門閥在戰(zhàn)亂中同歸于盡。
孝武帝的歷史評(píng)價(jià)
宋明帝劉彧所撰《文章志》的評(píng)價(jià)是:“帝聰惠,推賢任才。”
魏收等《魏書(shū)》的評(píng)價(jià)是:“昌明年長(zhǎng),嗜酒好內(nèi),而昌明弟會(huì)稽王道子任居宰相,昏醟尤甚,狎昵謅邪。于時(shí)尼娼構(gòu)扇內(nèi)外,風(fēng)俗頹薄,人無(wú)廉恥。”
唐代某“公子”(可能是唐太宗)與虞世南的對(duì)話:“公子曰:‘(東晉)中興之政,咸歸大臣,唯孝武為君,威福自己,外摧強(qiáng)寇,人安吏肅。比于明帝,功業(yè)何如?’先生(虞世南)曰:‘孝武克夷外難,乃謝安之力也,非人主之功。至于委任會(huì)稽(司馬道子),棟梁已撓,殷(仲堪)、王(恭)作鎮(zhèn),亂階斯起,昌明之讖(指“晉祚盡昌明”),乃驗(yàn)于茲。加以末年沉晏,卒致傾覆,比蹤前哲(晉明帝),其何遠(yuǎn)乎?’”
房玄齡等《晉書(shū)》的評(píng)價(jià)是:①“太宗晏駕,寧康纂業(yè),天誘其衷,奸臣自隕。于時(shí)西逾劍岫而跨靈山,北振長(zhǎng)河而臨清洛。荊吳戰(zhàn)旅,嘯叱成云;名賢間出,舊德斯在。謝安可以鎮(zhèn)雅俗,彪之足以正紀(jì)綱,桓沖之夙夜王家,謝玄之善斷軍事。于時(shí)上天乃眷,強(qiáng)氐自泯,五尺童子,振袂臨江,思所以掛旆天山,封泥函谷,而條綱弗垂,威思罕樹(shù)。道子荒乎朝政,國(guó)寶匯以小人。拜授之榮,初非天旨;鬻刑之貨,自走權(quán)門。毒賦年滋,愁民歲廣,是以聞人、許榮馳書(shū)詣闕,烈宗知其抗直,而惡聞逆耳,肆一醉于崇朝,飛千觴于長(zhǎng)夜。雖復(fù)‘昌明’表夢(mèng),安聽(tīng)神言?而金行頹弛,抑亦人事。語(yǔ)曰‘大國(guó)之政未陵夷,小邦之亂已傾覆’也。屬苻堅(jiān)百六之秋,棄肥水之眾,帝號(hào)為‘武’,不亦優(yōu)哉!”②“君若綴旒,道非交泰。簡(jiǎn)皇凝寂,不貽伊害。孝武登朝,奸雄自消。燕之擊路,鄭叔分鑣。倡臨帝席,酒勸天妖。金風(fēng)不競(jìng),人事先凋。”
王夫之評(píng)價(jià)司馬曜為“昏湎之主”,并認(rèn)為“晉亡決于孝武之末年”。蔡?hào)|藩《兩晉演義》中的評(píng)價(jià)是:①“惡習(xí)都由驕縱成,家無(wú)賢弟咎由兄。尊親尚且難施法,假手群臣亂益生!”②“家無(wú)賢子弟,家必?cái)。瑖?guó)無(wú)賢子弟,國(guó)必亡。……彼晉孝武帝之縱容道子,弊亦相同。道子固同母弟也,然愛(ài)弟則可,縱弟則不可。道子不法,皆孝武帝釀成之,委以大權(quán),與之酣飲,迨至道子貪婪驕恣,寵昵群小,乃始欲分置大臣以監(jiān)制之,何其謬耶!而王國(guó)寶輩更不值評(píng)論也。”
史學(xué)家呂思勉的評(píng)價(jià)是:“晉孝武帝性甚愚柔,雖以苻堅(jiān)之送死,幸致肥水之捷,此乃適值天幸,非其有戡亂之才也。帝任會(huì)稽王道子,政治大亂,逮至大權(quán)旁落,又用王恭、殷仲堪以防之,所任亦非其人,肇致桓玄之篡竊,劉裕因之得政,而晉祚終矣。”
史學(xué)家田余慶的評(píng)價(jià)是:“史籍所載,孝武帝是昏君,司馬道子父子是亂臣,這些都是事實(shí)。但,在這些昏君、亂臣的某些行事中,卻體現(xiàn)了門閥政治向皇權(quán)政治的轉(zhuǎn)折?;貜?fù)皇權(quán)政治,是回復(fù)中國(guó)古代歷史的常態(tài)。這是客觀的歷史趨勢(shì),與評(píng)價(jià)門閥政治無(wú)關(guān),也與評(píng)價(jià)人物無(wú)關(guān)?;蛘哌€可以說(shuō),正由于昏君亂臣當(dāng)朝,本來(lái)是可能有所收獲的恢復(fù)皇權(quán)的活動(dòng),才沒(méi)有出現(xiàn)真正的成效,徒然成為一陣噪音,一場(chǎng)鬧劇。”
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