南北朝時(shí)期是中國(guó)歷史上的一段大分裂時(shí)期，上承東晉十六國(guó)下接隋朝，由420年劉裕代東晉建立劉宋始，至公元589年隋滅陳而終。下面是有中國(guó)南北朝歷史簡(jiǎn)介，歡迎參閱。

　　中國(guó)南北朝歷史簡(jiǎn)介

　　南朝(公元420年—公元589年)是東晉之后建立于南方的四個(gè)朝代的總稱。自公元420年?yáng)|晉王朝滅亡之后，在南方先后出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個(gè)國(guó)家，而它們存在的時(shí)間都相對(duì)較短。其中最長(zhǎng)的不過(guò)九十五年，最短的僅有二十三年，是我國(guó)歷史上朝代更迭較快的一段時(shí)間。此時(shí)，中國(guó)正處于南北分裂的時(shí)期，在我國(guó)歷史上南朝與北方的北齊、北魏、北周等國(guó)合稱為“南北朝”。

　　宋(公元420—479年)

　　宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝劉裕是東晉末年發(fā)展起來(lái)的新興力量。他在與東晉四大家族的斗爭(zhēng)中取得了勝利，于公元420年他廢掉了晉帝，自立為王，國(guó)號(hào)宋。為區(qū)別于后世趙匡胤建立的宋朝，史學(xué)家長(zhǎng)稱之為“劉宋”。由于劉裕出身貧寒，又看到了東晉因大族屢屢興兵反抗而使其滅亡的教訓(xùn)，故而在他登基后，不再重用名門大族。其用人也多為貧寒出身，兵權(quán)則主要交于自己的皇子，所以沒(méi)重蹈東晉發(fā)生大族割據(jù)的覆轍。然而，由于皇子相互間的爭(zhēng)權(quán)奪利，最后以至與相互殘殺，這是劉裕始料未及的。 前四二二年，劉裕卒，宋少帝、文帝相繼即位。其中，文帝劉義隆在位的三十年間，是宋朝最繁榮的一段時(shí)期，這時(shí)南方的經(jīng)濟(jì)、文化才真正有所發(fā)展。公元四五零年至公元四五一年，宋與北朝的魏國(guó)交戰(zhàn)雖各有勝負(fù)，但卻都損失慘重，使南北方無(wú)能力再發(fā)生大戰(zhàn)。從此，南北方相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)。公元四五四年，文帝薨。文帝死后，宋孝武帝、宋明帝先后為帝，但他們倆都是有名的暴君，其不僅對(duì)諸將疑忌，而且兄弟間相互殘殺，政治一度混亂。在此期間，南兗州刺史蕭道成趁政治混亂之機(jī)而形成了較強(qiáng)的勢(shì)力。四七九年，蕭道成滅宋，建立齊。至此，宋朝宣告滅亡。

　　齊(公元479—502年)

　　齊是四個(gè)朝代中存在時(shí)間最短的，僅有二十三年。齊高帝蕭道成借鑒了宋滅亡的教訓(xùn)，以寬厚為本，提倡節(jié)儉。他共在位四年，在他臨死前，要求其子武帝繼續(xù)統(tǒng)治其方針，并且不要手足相殘。武帝遵其遺囑，繼續(xù)統(tǒng)治國(guó)家，使南朝又出現(xiàn)了一段相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展的階段。武帝死后，齊國(guó)的皇帝又走上了宋滅亡的老路，他們紛紛殺戮自己的兄親、叔侄，至東昏侯時(shí)，因其疑心過(guò)重，幾乎將朝內(nèi)大臣全部處死。這樣一來(lái)齊國(guó)的江山又被動(dòng)搖了。公元五零一年，雍州刺史蕭衍起兵攻入建康，結(jié)束了齊的統(tǒng)治。

　　梁(公元502—557年)

　　梁朝的建立者蕭衍擅長(zhǎng)文學(xué)，499年被任命為雍州刺史，他乘齊國(guó)內(nèi)亂，發(fā)兵奪取了皇位，建立了梁朝。蕭衍是為梁武帝，共在位四十八年。在武帝時(shí)期，北方的魏國(guó)已經(jīng)衰落，再無(wú)能力對(duì)南方形成威脅。這本應(yīng)為南方發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，但武帝卻昏庸無(wú)能，縱容大臣剝削人民，卻又以自己節(jié)儉為借口，對(duì)一些忠臣的建議置之不理。公元五四八年，投降梁的東魏大將侯景倒戈。他以武帝從子蕭正德為內(nèi)應(yīng)，進(jìn)攻梁國(guó)。次年，侯景攻陷臺(tái)城。此時(shí)，梁武帝早已餓死于城中，其子蕭綱即位，是為梁簡(jiǎn)文帝。公元五五一年，侯景殺死簡(jiǎn)文帝，因此梁已完全處于崩潰的邊緣。公元五五七年，在討伐侯景的戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的陳霸先滅梁，建立陳。至此，梁宣告滅亡。

　　陳(公元557—589年)

　　公元557年，陳霸先廢梁敬帝，自立為帝，建立陳，是為陳武帝。此時(shí)，中國(guó)南方經(jīng)過(guò)了多年的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重的破壞。在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的國(guó)家，便注定是短命的。陳武帝與其繼承者文帝、宣帝先后消滅了王僧辯、王僧智等反對(duì)勢(shì)力，又在建康附近打敗北齊軍。在一定程度上鞏固了梁的統(tǒng)治，但畢竟由于國(guó)力衰微，陳的統(tǒng)治被局限于長(zhǎng)江以南，宜昌以東的地方。公元五八三年，陳宣帝卒。其子后主陳叔寶即位，此時(shí)北方已被隋朝統(tǒng)一，全國(guó)的統(tǒng)一也已指日可待。公元五八九年，隋文帝楊堅(jiān)滅陳，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)近三百年的分裂局面。

　　南朝是繼東晉之后，由漢族在南方建立起來(lái)的朝廷，雖然他們的存在都不過(guò)幾十年，但其作為漢族的統(tǒng)治，使?jié)h文化得以保存和發(fā)展。如果沒(méi)有它的存在，漢族則可能被其它的少數(shù)民族所消滅，使華夏文明就此結(jié)束。所以，南朝在中國(guó)歷史上有著極其重要的地位，為華夏文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　中國(guó)南北朝社會(huì)制度

　　世族庶族

　　東晉時(shí)期，門閥士族達(dá)到極盛階段。南朝以后，雖然是寒門地主做皇帝，但門閥士族的特權(quán)仍得到承認(rèn)。

　　南朝規(guī)定，高門士族的子弟二十歲登朝做官，庶族地主子弟三十歲才能試做小吏。高門士族升遷極快，短時(shí)期內(nèi)就可“坐致公卿”。南朝的“清華貴重”的官職，幾乎全被高門所壟斷。他們竭力維護(hù)自己的特殊社會(huì)地位，宣揚(yáng)“士庶天隔”，同庶族寒門保持著嚴(yán)格的界限，不同寒門通婚共坐。

　　為嚴(yán)格區(qū)分士、庶，于是譜學(xué)盛行。東晉南朝時(shí)，賈弼之祖孫三代專精譜學(xué)，撰《十八州士族譜》，共七百多卷。宋劉湛、齊王儉、梁王僧孺也都有譜學(xué)專著。譜學(xué)是吏部選官的重要依據(jù)，是維護(hù)士族政治特權(quán)的工具。但士族地主既不會(huì)帶兵打仗，又不會(huì)管理政事，完全成了寄生于社會(huì)的廢物。

　　庶族主要指無(wú)特權(quán)的地主和商人。他們不甘心受到排擠，通過(guò)各種途徑登上政治舞臺(tái)。南朝的開(kāi)國(guó)皇帝，就都是通過(guò)領(lǐng)兵打仗、控制軍權(quán)而上升起來(lái)的庶族地。

　　寒人典簽

　　由于士族缺乏辦事能力，皇帝又怕他們難以控制，所以南朝時(shí)全以寒人典掌機(jī)要，處理政務(wù)。

　　東漢時(shí)政事歸臺(tái)閣，曹魏時(shí)權(quán)力集中到中書監(jiān)、令手中，南朝時(shí)權(quán)力又集中到中書通事舍人手中。通事舍人不僅替皇帝起草詔令，又掌管政令，成為天子身邊的實(shí)權(quán)職務(wù)。權(quán)力移歸近臣，反映了皇權(quán)的加強(qiáng)，也反映士族已處于有職無(wú)權(quán)的地位。

　　南朝時(shí)，寒人擔(dān)任的另一要職是典簽。南朝君主鑒于東晉方鎮(zhèn)勢(shì)強(qiáng)，威脅中央，因此多以宗室子弟為州鎮(zhèn)軍政長(zhǎng)官，以寒人為典簽進(jìn)行控制。典簽職微權(quán)重，州鎮(zhèn)要事，須典簽簽署方能實(shí)行。典簽每年數(shù)次回京向皇帝報(bào)告，所謂“刺史行事之美惡，系于典簽之口”。因此，諸王刺史都非常害怕典簽，故又有“諸州惟聞?dòng)泻瀻?，不聞?dòng)写淌?rdquo;之語(yǔ)。

　　部曲佃客

　　部曲、佃客是世家豪族控制的依附人口的主要部分，奴隸則是他們的私產(chǎn)。

　　部曲原來(lái)的主要任務(wù)是作戰(zhàn)，但隨著南方戰(zhàn)事的減少，越來(lái)越多的部曲被用于生產(chǎn)。梁張孝秀“有田數(shù)十頃，部曲數(shù)百人，率以力田”，就是典型的例證。

　　佃客分為兩部分，一部分是政府依官品賜給的，一部分是私自招誘的。東晉、南朝的給客制規(guī)定：第一、二品官佃客無(wú)過(guò)四十戶，以下每品遞減五戶，至第九品占五戶。此外還有典計(jì)、衣食客等。這一部分佃客無(wú)獨(dú)立戶籍，而是登記在官僚地主的戶籍上。他們不給國(guó)家交租調(diào)，服力役;而交納百分之五十的地租給官僚地主。當(dāng)時(shí)，“南北權(quán)豪，競(jìng)招游食”，私招的佃客很多。

　　部曲、佃客為世家豪族世代占有，不經(jīng)“自贖”或“放遣”，是不能獲得自由的。他們實(shí)際上是被束縛在土地上的世襲農(nóng)奴。東晉南朝時(shí)，世家豪族都有大批的奴隸，政府毫不限制。農(nóng)民破產(chǎn)自賣或在流亡中被掠，是奴婢的主要來(lái)源。他們是地主的私產(chǎn)，因而可以抵押或買賣。為了防止逃亡，奴隸都被“黥面”。

　　南朝時(shí)，奴殺主人以及逃亡、暴動(dòng)的事多有記載。在奴隸們的反抗斗爭(zhēng)之下，統(tǒng)治者根據(jù)自己的需要，通過(guò)“糜喃為客”、“發(fā)奴為兵”等手段，使大量的奴隸轉(zhuǎn)化為地主的佃客和國(guó)家的士兵。
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