中國南北朝多少年
南北朝時期是中國歷史上的一段大分裂時期，上承東晉十六國下接隋朝，由420年劉裕代東晉建立劉宋始，至公元589年隋滅陳而終。下面是有中國南北朝的簡介，歡迎參閱。
中國南北朝的簡介
南北朝時期(公元420年~公元589年)是中國歷史上的一段大分裂時期，上承東晉十六國下接隋朝，由420年劉裕代東晉建立劉宋始，至公元589年隋滅陳而終。 南朝(公元420年—公元589年)包含劉宋、南齊、南梁、南陳四朝;北朝(公元439年—公元581年)則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。南北兩勢雖各有朝代更迭，但長期維持對峙形式，故稱為南北朝。南北朝前期仍是世族政治，社會階層分為世族、齊民編戶、依附戶及奴婢，對外交流也很興旺，東到日本和朝鮮半島，西到西域、中亞、西亞，南到東南亞與南亞。此時也出現(xiàn)民族大融合的趨勢，比如北魏孝文帝改革，進一步速少數(shù)民族封建化的步伐。
中國南北朝的歷史
北朝是中國一個分裂的朝代，分為南朝和北朝。南朝依次是劉宋、蕭齊、蕭梁、南陳;北朝是北魏、東魏、西魏、北齊、北周。司馬光的《資治通鑒》奉南朝為正統(tǒng)，而出身于北周八柱國的李唐宗室奉南北朝共為正統(tǒng)。
南朝作為漢族政權和東晉的延續(xù)，其各朝皇族主要是世族或次級世族，因為在東晉末期之后，軍職大多由世族或次級世族等擔任。由于執(zhí)政者的努力，出現(xiàn)元嘉之治與永明之治等治世，使得國力富盛。皇帝受獲聲譽深重的主流世族擁護，然而世族只想保有本身政治地位，并非全然支持皇室，皇帝也扶持寒門擔任軍職或次要官職以平衡政治勢力。由于皇室內(nèi)部也因為爭奪皇位的斗爭，時常發(fā)生宗室血腥事件。由于戰(zhàn)略運用錯誤與北朝的興起，使得南弱北強，疆域漸漸南移。到南朝梁時為梁武帝改善，和北魏六鎮(zhèn)之亂，使南朝國力逐漸追上北朝。但在他晚年時，過度崇信佛教，國家承平日久，民眾不習戰(zhàn)事，侯景發(fā)動侯景之亂后，梁武帝死在臺城，部分蕭氏皇族為爭奪皇位而各自為戰(zhàn)，使南朝實力大減并四分五裂。由南方土著豪族取代。最后到南朝陳的陳文帝完全統(tǒng)一南朝，但南朝陳國力已衰，只能依長江抵御北朝。
梁北朝承繼五胡十六國，為胡漢融合的朝代。北魏皇室多為鮮卑族。而鮮卑皇室也逐漸受到漢文化的熏陶，其中以北魏孝文帝的漢化運動最盛。由于北部的柔然牽制北魏，使得北魏難以用全力攻入南朝，直到較親北魏的突厥取代柔然后才較安定。北魏后期政治逐漸敗壞，六鎮(zhèn)民變后國力大衰。最后分裂成東魏及西魏，并分別由北齊及北周取代。北齊的核心主要為六鎮(zhèn)流民及關東世族，其軍力比較強盛。由于其源頭六鎮(zhèn)流民偏向鮮卑化以及統(tǒng)治者為鮮卑化漢人的原因，使得北齊主要提倡鮮卑文化。北周在立國時鮮卑軍不如北齊多，政治地位也不如北齊及南朝梁，所以建立關中本位政策，融合鮮卑及漢人盡量消除胡漢隔閡。最后北周形成團結(jié)的關隴貴族集團，得以攻滅因政治混亂而衰退的北齊，而漢族也逐漸成為北周軍隊的主力之一，漢族逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位及主體，取代鮮卑貴族，也為后來的楊堅建隋打好了基礎。北周武帝去世后，劉昉、鄭譯矯詔以楊堅總知中外兵馬事，入朝輔政。
大定元年(581年)二月，北周靜帝禪讓帝位于楊堅，即隋文帝，建立隋朝。于開皇九年下詔滅陳，自西晉末南北分裂300余年的中國再度統(tǒng)一，南北朝正式退出歷史舞臺。
南北朝服飾特征
南北朝是中國古代服裝史的大變動時期，這個時候因為大量的胡人搬到中原來住，胡服便成了當時時髦的服裝。緊身、圓領、開叉就是胡服的特點。
男服服飾
禮服：除了北周以外，最大禮服祭服，仍只有一種，與漢代大致相同，惟衣裳主色稍有差異。
平冕服：各級的形式、服色大致相同，唯衣裳上的章紋，天子用十二章，三公諸侯用山龍等九章，九卿以下用華蟲等七章，天子用刺繡文，公卿用織成文。
北周冕服：北周武帝漢化政策相成功，大力推行中國古代的周禮之制，因此北周的服色制度多根據(jù)周禮而定。
委貌冠服：為公卿行卿射禮之禮服。衣黑而裳素，中衣以皂緣為領袖。
朝服：同于漢代，天子與百官之朝服以所戴之冠來區(qū)別，亦都有五色朝服，不過漢代平時常朝以皂朝服、絳服為多，而魏晉南北朝則以絳朝服為主。
通天冠服：魏晉南北朝，各王朝均以此服為天子的朝服，也是次等的禮服。著絳紗袍，皂緣中衣，黑鞋。
遠游冠服：為皇太子及諸王所服，著朱衣，絳紗袍，皂緣白紗中衣，白曲領。
百官冠服：以絳紗為主。但陳制較復雜，百官位高者以朱衣為朝服，位卑者，則以皂衣為朝服，皂白紗緣中單。
品色衣：天臺近侍及宿衛(wèi)之官，皆著五色衣，以錦綺饋繡，名曰品色衣。
常衣：主要是褲褶服，用途非常廣，可以做朝服、軍服、便服、從貴族到庶民均用到它。
女服服飾
皇后謁廟服：是女性官服中，最隆重的禮服，也是皇后的嫁服。
入廟佐祭服：為妃、嬪、命婦之祭服。在晉及南朝宋、陳均為皂上皂下。
親蠶服：為皇后行親蠶禮之禮服，均為青上縹下。
助蠶服：為妃、嬪、命婦助皇后行親蠶禮之禮服，在晉及南朝陳為縹上縹下。南朝宋為青上青下。
朝服：以上三朝均以為女性之朝服。
比周禮服：女性官服與男性官服同樣，非常復雜，用色亦多，與前述朝代大不相同。
兵戶吏戶
東晉、南朝時期，廣大人民的身份日益低落，許多人淪為世襲的農(nóng)奴，除了部曲、佃客外，還有屬于官府控制的兵戶、吏戶和百工戶等。
晉、南朝繼承了三國以來的世兵制，兵戶世代當兵，受壓迫極重。兵戶除服兵役外，還要耕田紡織，向國家交納租調(diào)。兵戶的地位比自耕農(nóng)低，甚至比佃客還要低。
東晉、南朝的地方機構(gòu)和中央官府都擁有一定數(shù)量的吏，少者數(shù)十，多者成千上萬。地位低的文武吏，被迫為官府服各種雜役，耕種官田，在官府手工作坊中進行生產(chǎn)，他們所受的剝削和壓迫格外沉重。吏的來源，大多是來自“吏門”。這種吏戶是世襲的，非經(jīng)官府放免，不能免役。
南朝時，百工即各類手工業(yè)者很缺，故官府對他們的控制極嚴。貴族、官僚私占百工戶往往受到懲治。百工戶從民間征調(diào)到官府作坊后，與配到作坊里的刑徒為伍，終年勞作，世代相襲，社會地位卑下，處境是同樣悲慘的。
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