南朝梁武帝蕭衍
蕭衍，字叔達(dá)，小名練兒，南蘭陵中都里人。他是梁王朝開(kāi)國(guó)皇帝南北朝時(shí)期著名政治家、文學(xué)家，史稱梁武帝。下面是有南朝梁武帝蕭衍，歡迎參閱。
南朝梁武帝蕭衍
蕭衍雖出身于南朝時(shí)王、謝、袁、蕭四姓望族之一的蕭氏，又相傳是漢相國(guó)蕭何后裔，但據(jù)史書(shū)記載，其祖先于魏晉時(shí)期官位不顯，或?yàn)榈胤绞亓?，或?yàn)橹菘ち抛簟Ｆ渥娓甘挼蕾n，官至劉宋南臺(tái)治書(shū)侍御史。到了其父蕭順之時(shí)，蕭氏方有起色。蕭順之是齊高帝蕭道成的族弟，兩人從小就十分要好，相隨左右。蕭道成發(fā)跡后，蕭順之亦出任其重要僚屬，出謀劃策，時(shí)人譽(yù)之文武兼資，有德有行。蕭道成代宋自立，蕭順之盡心竭力，立下汗馬功勞。蕭道成曾欲授其揚(yáng)州刺史職以酬殊勛。不巧的是蕭道成不久后死去，而即位的齊武帝蕭賾又對(duì)蕭順之懷有猜忌，故蕭順之未居臺(tái)輔。但也仍以參預(yù)佐命功，封臨湘縣侯，歷位侍中、衛(wèi)尉、太子詹事、領(lǐng)軍、丹陽(yáng)尹。死后，贈(zèng)鎮(zhèn)北，謚曰懿。
南朝梁武帝蕭衍軍功起家
蕭衍于劉宋大明八年(464年)生于秣陵縣同夏里三橋宅。他自幼好學(xué)，文武之道兼而習(xí)之。長(zhǎng)大后，博學(xué)多通，有文武才干，好出謀劃策，受到當(dāng)時(shí)名流的贊許。
蕭齊時(shí)，他起家巴陵王南中郎法曹參軍，后遷衛(wèi)王儉東閤祭酒。王儉十分器重他，任為戶曹掾，又對(duì)人說(shuō)：“蕭郎三十歲內(nèi)將官至侍中，以后則貴不可言。”齊竟陵王蕭子良開(kāi)西邸，招文學(xué)之士，蕭衍與名士沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕并游于西邸，吟詩(shī)賦文，是為著名的“八友”。“八友”之一王融出身瑯邪王氏，善于品評(píng)人物，識(shí)鑒過(guò)人。他很敬佩蕭衍，常對(duì)親友說(shuō)：“統(tǒng)治天下者，必在此人。”蕭衍又轉(zhuǎn)隨王鎮(zhèn)西諮議參軍，上任后不久，因父親去世而去職服喪，居建康，他有感父親在官場(chǎng)上的不得志，遂決心干出番事業(yè)來(lái)，以出人頭地。
恰值此時(shí)，天賜良機(jī)。齊武帝死后，其子郁林王蕭昭業(yè)即位，他昏庸無(wú)能，政刑失措，輔政的尚書(shū)令蕭鸞(蕭道成兄子)欲謀廢立。蕭衍抓住這一機(jī)會(huì)，全力幫助蕭鸞，欲盡廢齊武帝后裔，以雪父恥。蕭鸞也深知蕭衍的用心，于是兩人常常在一起密謀廢立之計(jì)。時(shí)齊武帝子隨王蕭子隆任荊州刺史，齊武帝親信王敬則鎮(zhèn)守會(huì)稽，對(duì)京師建康形成鉗制威脅。蕭鸞問(wèn)計(jì)于蕭衍。蕭衍說(shuō)：“隨王雖有美名，不過(guò)是平庸之輩，手下又無(wú)智謀之士，其重要僚佐都唯利是圖，如果授以顯職，則將不為其所用，制服隨王，只需一紙?jiān)t書(shū)即可。王敬則貪圖富貴，聲色狗馬，茍安江東，宜選美女加以收買(mǎi)。”蕭鸞言聽(tīng)計(jì)從，先任隨王親信為京官，然后召隨王至京，任命為中軍大，剝奪了其實(shí)權(quán)。
當(dāng)時(shí)，豫州刺史崔慧景也是齊武帝的舊臣，蕭鸞為了穩(wěn)妥起見(jiàn)，在蕭衍仍服喪時(shí)，仍起用他為寧朔，鎮(zhèn)壽陽(yáng)，名為備魏，實(shí)防慧景，蕭衍率軍尚未至鎮(zhèn)，崔慧景知抵抗無(wú)濟(jì)于事，遂白服前來(lái)迎接，蕭衍安撫了慧景后，并未治罪。房伯玉、徐玄慶困惑不解地問(wèn)：“崔慧景反心昭彰，實(shí)是逆賊，我等，如同獵鷹，您一聲令下，即可將其擒獲，為什么放了他呢?”蕭衍微微一笑說(shuō)：“他不過(guò)是手中的嬰兒，殺了反而有損武夫聲譽(yù)。”于是對(duì)崔慧景好言相勸，曉之以利害，崔慧景遂安下心來(lái)，不再有舉兵反叛的打算。蕭衍亦因此而被任命為中書(shū)侍郎，又遷黃門(mén)侍郎，典掌機(jī)要，出納王命。
建武元年(494年)，蕭鸞在一切準(zhǔn)備工作完成后，連廢蕭昭業(yè)、蕭昭文兩帝而自立，是為齊明帝。齊明帝蕭鸞一上臺(tái)，即大開(kāi)殺戒，盡誅齊武帝諸子。蕭衍是否直接參與了這場(chǎng)骨肉相殘的屠殺，史闕無(wú)載。但他因父親受到壓抑而對(duì)齊武帝及其諸子懷有成見(jiàn)或仇恨，則是可以肯定的。早在齊武帝病重時(shí)，王融等人就欲廢昏立明，以齊武帝第二子竟陵王蕭子良即位稱帝。向蕭衍征詢意見(jiàn)時(shí)，衍竭力反對(duì)，以廢立“必待非常之人”，“憂國(guó)須是周公”一類(lèi)冠冕堂皇的理由沮喪眾志，并且袖手旁觀，坐視王融被誅。而當(dāng)?shù)虏沤詿o(wú)卻非齊武帝嫡統(tǒng)的蕭鸞欲謀廢立時(shí)，蕭衍則異常積極，并以“預(yù)蕭諶等定策勛，封建陽(yáng)縣男，邑三百戶”。蕭諶在公元527年，蕭衍親自到了同泰寺，做了三天的住持和尚。還下令改年號(hào)為大通。信佛之后，他不近女色，不吃葷，不僅他這樣做，還要求全國(guó)效仿：以后祭祀宗廟，不準(zhǔn)再用豬牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神靈也吃素。老人皇帝做事總是和年輕時(shí)、壯年時(shí)不一樣。這個(gè)命令下達(dá)之后，大臣議論紛紛，都反對(duì)。最后，蕭衍允許用面捏成牛羊的形狀祭祀。 后來(lái)，蕭衍又幾次入寺做和尚，還精心研究佛教理論，這使得他沒(méi)有精力再理朝政，重用的人也出現(xiàn)了奸臣，造成朝政昏暗。老年的蕭衍也是剛愎自用，亂建佛寺，不聽(tīng)勸諫，導(dǎo)致后期的政績(jī)下降。 公元520年，梁武帝改元普通，這一年被歷史學(xué)家視為南朝梁發(fā)展的分水嶺。在這年開(kāi)始，梁武帝多次舍身出家，普通八年(公元527年)三月八日，第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年號(hào)大通;大通三年(公元529年)九月十五日，第二次至同泰寺舉行“四部無(wú)遮大會(huì)”，脫下帝袍，換上僧衣，舍身出家，九月十六日講解《涅盤(pán)經(jīng)》，二十五日由群臣捐錢(qián)一億，向“三寶”禱告，請(qǐng)求贖回“皇帝菩薩”，二十七日蕭衍還俗;大同十二年(公元546年)四月十日，蕭衍第三次出家，這次群臣用兩億錢(qián)將其贖回;太清元年(公元547年)，三月三日蕭衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出資一億錢(qián)贖回。為人兇險(xiǎn)，廢立之日，禁止齊武諸王與外界聯(lián)系，并領(lǐng)兵先入后宮。蕭衍與之通謀，他在這場(chǎng)同室操戈的內(nèi)爭(zhēng)中的作用似可推測(cè)而知。
建武二年(495年)，北魏軍隊(duì)在劉昶、王肅等人的指揮下進(jìn)攻司州。蕭衍出為冠軍、軍主，隸屬左衛(wèi)、江州刺史王廣之，為偏師，救援司州刺史蕭誕。行至離蕭誕固守的義陽(yáng)(今河南信陽(yáng)市)百里之處，眾軍見(jiàn)北魏軍容強(qiáng)盛，畏縮不前。蕭衍為了振奮軍心，對(duì)諸將說(shuō)：“我們應(yīng)屯軍于下梁城，在鑿峴天險(xiǎn)設(shè)防，據(jù)守雉腳之路，占據(jù)賢首山，以便打開(kāi)通往西關(guān)之路，兵臨敵人營(yíng)盤(pán)，形成三方犄角之勢(shì)，擊敗敵人是不成問(wèn)題的。”王廣之等未從此計(jì)。蕭衍則派部將徐玄慶占據(jù)賢首山。魏軍切斷了通往賢首山的糧道，眾將都不敢前往增援，只有蕭衍請(qǐng)求率兵解圍。王廣之撥給蕭衍精兵。他遂率眾連夜登上賢首山。魏軍攻城，他堅(jiān)壁不出。當(dāng)時(shí)魏將王肅指揮進(jìn)攻，因攻城難下，遂一鼓而退兵，使劉昶產(chǎn)生懷疑。蕭衍乘機(jī)捎信給劉昶，挑撥兩個(gè)人之間的關(guān)系。魏軍頓兵城下，士氣受挫，主帥之間又不和，蕭衍抓住戰(zhàn)機(jī)，發(fā)起總攻。他下令軍中：“望麾而進(jìn)，聽(tīng)鼓而動(dòng)。”他親自揚(yáng)麾，鼓聲連天，威振山谷。敢死士兵，手持短兵直攻號(hào)稱有十 萬(wàn)之眾的敵營(yíng);持長(zhǎng)槍長(zhǎng)戟的步兵，從兩翼包抄，配合敢死隊(duì)。一時(shí)群情振奮，銳不可當(dāng)。義陽(yáng)城內(nèi)守軍見(jiàn)勢(shì)，開(kāi)城門(mén)出擊。魏軍腹背受敵，軍心大亂，遂潰退。這場(chǎng)戰(zhàn)役，殺敵數(shù)千。破敵營(yíng)后，從王肅、劉昶遺留下的巾箱中找到了北魏孝文帝的敕書(shū)。上面寫(xiě)道：“聽(tīng)說(shuō)蕭衍善于用兵，勿輕易與其交鋒，待我至。若能俘獲此人，則江南將為我所有。”
蕭衍因功任司州刺史，在任期間，威望日高。曾有人贈(zèng)送馬匹，蕭衍不肯接受，贈(zèng)馬人遂偷偷地將馬栓在衍房前的柱子上。蕭衍出門(mén)看到了馬，寫(xiě)了一封措辭誠(chéng)懇的信栓在馬頭上，叫人將馬趕出城外，希望其主人認(rèn)領(lǐng)。不料不久后，馬又被人送到府下。但是，蕭衍卻因其威望而受到齊明帝的猜忌，將他召回京師任太子中庶子，又出鎮(zhèn)石頭城。蕭衍為了解除齊明帝的疑慮，將自己的部曲遣散回家，又常乘折角小牛車(chē)以示清心寡欲。齊明帝因此十分高興，常常稱贊蕭衍為人清儉，希望朝臣都仿效他。
南朝梁武帝蕭衍鞏固統(tǒng)治
蕭衍既然建立梁朝，遂貶齊和帝蕭寶融為巴陵王，又打算以南?？榘土陣?guó)，徙王居之。尚書(shū)仆射沈約進(jìn)言，稱：“魏武帝曾說(shuō)過(guò)‘不可慕虛名而受實(shí)禍。’”蕭衍深以為然，派親信鄭伯禽殺了蕭寶融。又以自幼殘疾、口不能言的齊謝沐縣公蕭寶義為巴陵王。盡管如此，梁武帝對(duì)齊宗室仍很寬容，未像前朝一樣盡誅之。他曾對(duì)齊宗室蕭子恪和蕭子范說(shuō)：“憑借武力并不能得天下，如果沒(méi)有期運(yùn)，雖有項(xiàng)羽之力終將敗亡。宋孝武帝生性猜忌，濫殺無(wú)辜，然而未被猜疑的人終于成為后患。齊武帝認(rèn)為湘東王蕭鸞庸愚而不疑，其子孫最終卻死于蕭鸞之手。所以有天命的人將不能為人所害。我攻下建康時(shí)，人們都勸我殺了你們以除后患，當(dāng)時(shí)如果這樣做了，誰(shuí)敢說(shuō)個(gè)不字!之所以未殺你們，是因?yàn)橛需b于東晉以來(lái)禪代之際，必然相互屠殺，有傷和氣，使國(guó)祚不能長(zhǎng)久。另外，梁代齊雖是革命，但畢竟與前事有所不同。我與你們雖非五服之宗，但仍是宗屬，加上我的父親又于齊初參預(yù)佐命，同甘共苦，情同一家，怎么可以在現(xiàn)在視你們?nèi)缤啡?!你們兄弟二人若有天命，非我所能誅殺;若無(wú)無(wú)命，又何必殺之!只能表明我沒(méi)度量而已。況且齊明帝蕭鸞誅殺高帝、武帝子孫，我起義兵，不僅僅是為了自雪門(mén)恥，而且還是為了你們報(bào)仇。你們?nèi)裟茉诮ㄎ洹⒂涝罁軄y反正，我怎能不釋戈擁戴呢?我是從齊明帝家取得天下，并非奪天下于卿家。你們?nèi)允橇撼谑遥覍⑻拐\(chéng)相待，你們也不要懷有見(jiàn)外之心。”蕭衍雖然竭力掩飾他協(xié)助齊明帝上臺(tái)的行為，但畢竟還是履行了他不濫殺的許諾。蕭子恪兄弟十六人，皆仕梁，其中子恪、子范、子質(zhì)子顯、子云、子暉并以才能知名，歷官清顯，各以壽終。
梁武帝蕭衍統(tǒng)治初期，尚能留心政務(wù)，對(duì)宋齊以來(lái)的種種弊端有所糾正。他上臺(tái)伊始，除了將宮女二千賜與將士外，又下詔將凡屬后宮、樂(lè)府、西解等處的婦女全部放遣。又廢止東昏侯設(shè)立的淫刑亂役，禁絕除習(xí)禮樂(lè)、繕甲兵以外的一切浮費(fèi)，提倡節(jié)儉。他身體力行，經(jīng)常只穿布衣，食菜蔬。又虛己待下，采納眾議。他詔令公東府置木、石函各一，規(guī)定如果對(duì)在位者所未注意的政事欲加議論，可投謗木函;如果以功勞、才能、冤枉未為人所知，投石函。他曾以東昏侯的余妃為后宮，頗妨政事。范云勸諫而蕭衍仍無(wú)改變。范云又與王茂共同進(jìn)諫。范云說(shuō)：“過(guò)去劉邦入關(guān)中，不沉湎女色，范增因此而對(duì)其遠(yuǎn)大志向感到畏懼?，F(xiàn)在明公剛剛平定建康，天下都在拭目以待，為什么要因襲敗亡之跡，因女色而失人心呢?”王茂起拜說(shuō)：“范云言之有理。望明公以天下為己任，不要再因女色而妨政務(wù)。”蕭衍默然無(wú)語(yǔ)。范云乘機(jī)請(qǐng)蕭衍將余氏賞賜給王茂。蕭衍雖然有些舍不得，但也同意了。第二天，他又賜范云、王茂錢(qián)各百萬(wàn)。
蕭衍還注重整肅吏治，每當(dāng)選擇長(zhǎng)吏，都盡量做到廉平;凡被擢舉者，亦親自召見(jiàn)，訓(xùn)以政道。他擢尚書(shū)殿中郎到溉為建安內(nèi)史，左戶侍郎劉鬷為晉安太守，二人皆以廉潔著稱。又著令：“小縣縣令有才能者升遷大縣縣令，大縣縣令有才能者升遷二千石。”并付諸實(shí)施，以山陰令丘仲孚為長(zhǎng)沙內(nèi)史，武康令何遠(yuǎn)為宣城太守，對(duì)于吏治清明起到了促進(jìn)作用。
蕭衍即位后，為了使各州郡置于自己的控制之下，采取了更換異己，任用親信，兼以討伐的方針。他以弟憺代蕭穎胄為荊州刺史。又以鄧元起代劉季連為益州刺史，以王茂代陳伯之為江州刺史。劉季連、陳伯之并不受命，舉兵反抗，皆被討平。梁武帝為了表示自己的寬宏大量，不僅曲赦江、益二州，而且對(duì)叛亂頭目亦加寬恕。劉季連被俘送往京城，入東掖門(mén)，數(shù)步一跪拜，來(lái)到梁武帝面前。梁武帝笑著說(shuō)：“你想要仿效劉備割據(jù)益州，又沒(méi)有公孫述不肯降漢的骨氣，是不是因沒(méi)有像孔明那樣的謀臣才失敗啊!”于是赦劉季連為庶人。陳伯之兵敗后降魏，武帝不記前嫌，數(shù)年后招降，任命他為通直散騎常侍。
東晉時(shí)期，門(mén)閥世族專政，雖立國(guó)百年而皇權(quán)衰落;宋齊以來(lái)，皇權(quán)雖有加強(qiáng)，但由于諸王、門(mén)閥世族、武將寒人等幾種政治勢(shì)力之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，政局動(dòng)蕩，國(guó)運(yùn)短暫。為了調(diào)和這一矛盾，使封建皇權(quán)在各種政治勢(shì)力的平衡狀態(tài)下得以長(zhǎng)期穩(wěn)定地行使最高權(quán)力，梁武帝絞盡腦汁，盡可能地在不危及皇權(quán)的前提下最大限度地滿足各種政治勢(shì)力的政治經(jīng)濟(jì)要求。
對(duì)宗室諸王，他盡量予以實(shí)權(quán)，或出任方面，或位居臺(tái)輔。他取消了宋齊以來(lái)為防范諸王的典簽制，使出鎮(zhèn)方面的諸王成為地方政權(quán)的實(shí)際分掌者。諸王中雖有勤于政務(wù)者，如梁武帝的弟弟蕭憺在任荊州刺史時(shí)，厲精圖治，廣屯田，省力役，撫恤陣亡將士家屬，供給貧困民屯，使荊州長(zhǎng)期維持穩(wěn)定局面，但也不乏奢侈縱欲，貪贓枉法者。對(duì)這些人，只要他們無(wú)反叛之心，梁武帝都予以縱容，充其量訓(xùn)以家教，以避免骨肉相殘的局面出現(xiàn)。他的六弟臨川王蕭宏是個(gè)巧取豪奪的老手，住宅內(nèi)有庫(kù)房百余間。有人揭發(fā)他打算謀反。梁武帝親臨蕭宏住宅，逐屋查看。庫(kù)房?jī)?nèi)藏鉞三億，布絹絲棉不計(jì)其數(shù)。蕭宏以為大禍臨頭，惶恐不安。不料梁武帝因未發(fā)現(xiàn)兵器，十分高興，對(duì)蕭宏說(shuō)：“阿六，你很富有呵!”從此對(duì)蕭宏更加信任。
對(duì)門(mén)閥世族，梁武帝改變了宋齊二朝對(duì)其壓抑的作法，盡可能地恢復(fù)他們尊崇的地位。下詔命令“凡諸郡國(guó)舊族邦內(nèi)無(wú)在朝位者，選官搜括，使郡有一人”。特意置州望、郡宗、鄉(xiāng)豪各一人，共計(jì)州望二十三人，郡宗三百五十人，鄉(xiāng)豪數(shù)千人(當(dāng)時(shí)有縣一千二十二，鄉(xiāng)數(shù)不詳)，安置士人，并讓他們負(fù)責(zé)推薦東晉以來(lái)湮滅不顯的舊族，使他們有參加政權(quán)的機(jī)會(huì)。在當(dāng)時(shí)，東晉初的百家士族重新得到重視。梁武帝以熟悉《百家譜》的東海徐勉為吏部尚書(shū)。徐勉在寫(xiě)給朝臣的文告中，都要避其家諱，以示對(duì)百家士族的尊重。蕭衍對(duì)于宋齊以來(lái)“冒襲良家，即成冠族;妄修邊幅，便為雅士”的現(xiàn)象深?lèi)和唇^，他命令吏部依據(jù)東晉之制，設(shè)立選簿，使選舉“應(yīng)在貫魚(yú)，自有銓次”，避免“譜牒訛誤，詐偽多緒”之弊，以維護(hù)門(mén)閥世族的政治利益。盡管如此，蕭衍也并不是無(wú)條件地賦予百家士族以政治實(shí)權(quán)。一般說(shuō)，凡是蕭衍的親故或有功勞的百家士族均可獲得禮遇優(yōu)厚的高官，但他們能否有實(shí)權(quán)，則決定于其才能和操行。如對(duì)尚書(shū)官的人選即是如此。大族名士謝胐與蕭衍關(guān)系密切，但生性不堪繁瑣，不省職事，蕭衍遂以其為侍中、司徒、尚書(shū)令，徒有尚書(shū)官之名，而實(shí)權(quán)則在同是大族名士卻效忠蕭衍、熟悉政務(wù)的尚書(shū)右仆射、侍中范云，以及尚書(shū)左丞徐勉手中。范云死后，眾人都認(rèn)為尚書(shū)左仆射、大族名士沈約當(dāng)接替范云，典掌樞要。沈約與蕭衍曾同為“八友”，蕭衍禪代之際又立有功勞，但蕭衍認(rèn)為沈約為人輕浮，不如尚書(shū)左丞徐勉那樣穩(wěn)重忠厚，于是舍沈約不用而以徐勉典掌樞要，與右衛(wèi)大族名士周舍同參國(guó)政，使其掌管?chē)?guó)史、詔誥、儀禮、法律、軍旅大權(quán)。徐勉和周舍事君謹(jǐn)慎，決無(wú)疏漏。二人曾與別人不住嘴地聊了一整天，但機(jī)要之事竟一無(wú)所露，眾人都非常欽佩。
可是，門(mén)閥世族在政治上的腐朽卻使得在他們中間像徐勉一類(lèi)的人如同鳳毛麟角。梁武帝為了自身統(tǒng)治的需要，注意在實(shí)際政務(wù)中發(fā)揮寒人的作用。他提出“設(shè)官分職，惟才是務(wù)”的原則，認(rèn)為對(duì)才華超眾的人不以其“居皂隸而見(jiàn)抑”，對(duì)生性兇險(xiǎn)的人則應(yīng)“雖處鼎族而宜甄。”天監(jiān)四年(505年)，蕭衍下詔設(shè)立招收寒門(mén)子弟的五館，每館有生員數(shù)百人，由國(guó)家供給食宿。只要生員能通一經(jīng)，策實(shí)后即可敘錄，“雖復(fù)牛監(jiān)羊肆，寒品后門(mén)，并隨才試?yán)?，勿有遺隔”。此外，蕭衍對(duì)“甲族以二十登仕，后門(mén)以過(guò)立試?yán)?rdquo;的選官年令限制也給予一定程度的放寬，下詔規(guī)定對(duì)寒門(mén)中有卓越才能者，選官勿限年次。這些措施為寒門(mén)階層進(jìn)一步打開(kāi)了通往中下層官吏的仕途，適應(yīng)了寒門(mén)勢(shì)力日益崛起的形勢(shì)。
蕭衍是軍人出身，靠武力取得天下，所以他對(duì)那些擁戴自己的武將功臣優(yōu)寵備至。武將多是寒門(mén)出身。蕭衍通過(guò)委以高官，封賜顯爵的方式，使他們成為新的權(quán)貴，時(shí)“草澤底下，悉化為貴人”(《粱書(shū)·陳伯之傳》)。如呂僧珍，起自寒賤，于禪代之際立有殊勛，遂封侯，官至領(lǐng)軍、散騎常侍，蕭衍任其為心膂，“恩遇隆密，莫與為比”。其余如張弘策、曹景宗、陳慶之等人，亦因蕭衍稱帝而驟富暴貴，或享受甲族權(quán)益，或任總方面，或權(quán)傾朝野。梁武帝蕭衍也盡可能地滿足這些人的政治、經(jīng)濟(jì)要求，使之成為自己可靠的支柱。
為安排舊族、新貴、寒士，梁武帝定百官九品為十八班，其外又有流外七班;武將內(nèi)外之班達(dá)五十六，有名號(hào)二百四十八個(gè)。除此之外，梁武帝還不斷增置州郡縣，以滿足門(mén)閥世族和寒門(mén)素士對(duì)官位的需求。
梁武帝優(yōu)容皇族子弟和權(quán)貴后裔以及官吏，他們犯法，全然不受法律的制裁。梁武帝侄子蕭正德和大臣子弟夏侯洪等人糾集惡少年公開(kāi)殺人，劫人財(cái)物，梁武帝并不加以處分。御史中丞任昉彈奏曹景宗犯法，梁武帝以其是功臣，按下不治。他優(yōu)容權(quán)貴，卻刻于百姓，如果罪該從坐，不論老幼都不得免;一人逃亡，全家人都要被罰作苦役。天監(jiān)十年(511年)，梁武帝到南郊祭天，途中一老人攔住他的車(chē)，說(shuō)道：“你使用法律，對(duì)民眾太嚴(yán)，對(duì)權(quán)貴太寬，不是長(zhǎng)久之計(jì)呵!若能改變，對(duì)天下是一大幸事!”梁武帝聽(tīng)后，對(duì)百姓用法稍有寬緩。
為了有利于封建統(tǒng)治，梁武帝即位后就大興儒學(xué)，制禮作樂(lè)。天監(jiān)元年(502年)，素善鍾律的蕭衍，自制四種弦樂(lè)器，名‘通’，又制十二笛，輔以鍾器，厘正雅樂(lè)。天監(jiān)四年(505年)，設(shè)五館講授儒學(xué)，并分遣博士祭酒到各州郡立學(xué)。他經(jīng)常親臨國(guó)學(xué)，講授經(jīng)籍，策試生員。天監(jiān)十一年(512年)，又制成五禮，共一千余卷，八千一十九條，頒布施行。蕭衍自己就是個(gè)無(wú)所不通的名士，他文思?xì)J明，自幼篤學(xué)，博通儒玄。當(dāng)了皇帝后，雖日理萬(wàn)機(jī)，仍學(xué)而不止，常常在燭光旁卷不釋手，直至深夜。他著有《制旨孝經(jīng)義》、《周易講疏》、《樂(lè)社義》、《毛詩(shī)答問(wèn)》、《春秋答問(wèn)》、《尚書(shū)大義》、《中庸講疏》、《孔子正言》、《老子講疏》等，凡二百余卷，或闡述儒學(xué)大義，或以玄學(xué)來(lái)補(bǔ)充儒學(xué)的不足。朝臣對(duì)其論點(diǎn)不同意者，都可以奉表質(zhì)疑，他也一一為其解釋斷疑。
蕭衍博通文史。他欽令編《通史》六百卷，親自撰寫(xiě)贊序。他才思敏捷，文筆華麗，往往落筆成章。所作的千賦百詩(shī)，多是一氣呵成，而且尚可文質(zhì)彬彬，其中也不乏名作，例如“洛陽(yáng)女兒名莫愁”的詩(shī)句到后世還在傳誦。他多才多藝，“六藝備閑，棊登逸品，陰陽(yáng)、緯候、卜筮、占決、草隸、尺牘、騎射，莫不稱妙。”在他的倡導(dǎo)和鼓勵(lì)下，梁朝五禮俱備，雅樂(lè)和諧，儒學(xué)大興，文史并茂，東晉以來(lái)二百余年，“文物之盛，獨(dú)美于茲”。北方士族中不少人南望羨慕，認(rèn)為江南是正朔所在，文化淵藪，想來(lái)投奔。梁武帝因此亦十分得意。
蕭衍當(dāng)了皇帝后，勤于政務(wù)，孜孜不倦。冬天四更天時(shí)就點(diǎn)起蠟燭批閱文件，手坼裂了也毫不在乎。他多自己起草贊、序、詔誥、銘、誄、說(shuō)、箴、頌、戕、奏諸文，合成在一起，共一百二十卷。他常常因政務(wù)繁忙而顧不上飲食。這在封建皇帝里還是比較少見(jiàn)的。但是，盡管他親理萬(wàn)機(jī)，但往往卻因用人不當(dāng)和自身無(wú)能而不收實(shí)效，甚至?xí)?dǎo)致相反的結(jié)果。
蕭衍即位之初，北魏政治已呈現(xiàn)日趨腐朽的狀態(tài)。梁與北魏在天監(jiān)初年經(jīng)常發(fā)生小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，互有勝負(fù)，邊境十分不安定。梁武帝蕭衍遂在天監(jiān)四年(505年)大舉伐魏。他任命六弟、懦性無(wú)能的臨川王蕭宏為主帥。當(dāng)時(shí)梁軍“器械精新，軍容甚盛，北人以為百數(shù)十年所未有”(《梁書(shū)太祖五王傳》)。軍次洛口(今安徽省洛河鎮(zhèn))，蕭宏畏敵不進(jìn)。一天夜里，突降暴風(fēng)雨，軍營(yíng)出現(xiàn)騷亂，以為魏軍前來(lái)襲營(yíng)。蕭宏慌忙率數(shù)騎棄軍逃跑。全軍將士既無(wú)主帥，紛紛離散，棄甲投戈，填滿水陸，置老幼病殘于不顧。結(jié)果梁軍損失近五萬(wàn)人。魏軍乘勢(shì)大舉進(jìn)攻淮南地區(qū)，幸賴守軍死戰(zhàn)，名將韋睿等率大軍及時(shí)援救，才扭轉(zhuǎn)了岌岌可危的敗局。此后，梁魏僵持于兩淮地區(qū)。梁武帝為阻止敵軍南下，于天監(jiān)十三年(514年)，發(fā)二十萬(wàn)人筑浮山堰(安徽鳳陽(yáng)縣境)，企圖壅遏淮水以灌淹北魏的壽陽(yáng)城?；春又猩惩凛p浮，難以成堰，武帝不聽(tīng)勸諫，靡費(fèi)千萬(wàn)，役人死傷無(wú)數(shù)，花費(fèi)了二年時(shí)間，堰勉強(qiáng)建成。初成見(jiàn)效，淮河流域數(shù)百里地，并成澤國(guó)，北魏軍不得不撤退。但不久后淮水暴漲，浮山堰倒塌，沿淮河所有城戍和居民近十余萬(wàn)口，都被洪水吞沒(méi)。
不久后，北魏發(fā)生六鎮(zhèn)起義，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾也急劇激化。蕭衍見(jiàn)有機(jī)可乘，欲取亂侮亡，統(tǒng)一北方。大通二年(528年)，他以來(lái)降的魏宗室元顥為魏王，命令大將陳慶之率眾七千，配合元顥北伐。元顥和陳慶之進(jìn)展順利，先攻下北魏首都洛陽(yáng)，又連下三十二城。但元顥入洛后，與陳慶之發(fā)生矛盾，欲脫離梁朝自立。梁武帝也沒(méi)有再派大軍去支援陳慶之。結(jié)果爾朱榮反攻洛陽(yáng)，殺元顥，陳慶之全軍覆沒(méi)，只身一人化裝成僧侶逃回江南。梁武帝自天監(jiān)四年所開(kāi)始的北伐事業(yè)也告結(jié)束。
梁武帝在即位后所采取的一系列內(nèi)外政策，雖在一段時(shí)間內(nèi)維持了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的穩(wěn)定，造就了相對(duì)的繁榮局面，但也埋下了內(nèi)憂外難的隱患。連年勞民傷財(cái)、無(wú)果而終的對(duì)魏戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重削弱了梁朝的國(guó)力，加重了統(tǒng)治危機(jī)。對(duì)宗室、權(quán)貴、門(mén)閥世族的優(yōu)容放縱，使得構(gòu)成梁朝統(tǒng)治支柱的政治勢(shì)力日益腐朽透頂。顏之推曾說(shuō)：“梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟，多無(wú)學(xué)術(shù)，至于諺云：‘上車(chē)不落則著作，體中何如則秘書(shū)’。”各級(jí)官吏無(wú)不專事盤(pán)剝，不恤百姓，所以各種矛盾逐漸激化，梁朝統(tǒng)治也開(kāi)始由盛向衰轉(zhuǎn)化。
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