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秦始皇嬴政是如何統(tǒng)一文字的

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  秦始皇下令統(tǒng)一和簡化文字,是對我國古代文字發(fā)展、演變做了一次總結(jié),也是一次大的文字改革,他對我國文化的發(fā)展起了重大作用。下面學(xué)習(xí)啦小編分享了秦始皇嬴政統(tǒng)一文字的過程,一起來制作吧。

  秦始皇統(tǒng)一文字的原因

  秦始皇統(tǒng)一六國后,執(zhí)政后,順應(yīng)了統(tǒng)一國家的客觀需要,一統(tǒng)天下。后來為了鞏固自己的秦王朝,秦始皇采取了一系列加強(qiáng)統(tǒng)治的措施,推行統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)—度量、統(tǒng)一文字等政策。

  而秦始皇統(tǒng)一文字,是為了統(tǒng)一其他國家人民的思想,讓小篆和隸書成為全國通行的字體。在統(tǒng)一六國之初字體結(jié)構(gòu)多樣,漢字的使用非常紊亂,而如果不進(jìn)行統(tǒng)一的話,將很難管理其他地區(qū)。

  在當(dāng)時,各地文書極不一致,字體結(jié)構(gòu)沒有統(tǒng)一規(guī)定,漢字形體隨時都在演變。因為文字的混亂與分歧,影響到了秦王朝政令的推行,而且也不利于地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。于是,秦始皇即便知道這一政策推行會很艱難也要強(qiáng)制的推行。

  秦始皇怎樣統(tǒng)一文字

  秦始皇為了統(tǒng)一天下文字于是制定了三部字書。據(jù)《漢書·藝文志》記載,秦始皇命令丞相李斯作《倉頡篇》七章,后來又讓中車府令趙高作《爰?xì)v篇》六章,之后又讓胡毋敬作《博學(xué)篇》七章。然后將其字書分發(fā)到各個區(qū)域,讓當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)督學(xué)習(xí)。

  秦始皇統(tǒng)一文字對后世的影響非常大。如果當(dāng)初文字不進(jìn)行統(tǒng)一的話,在管理上會有很大的難度,嚴(yán)重的還很有可能導(dǎo)致不同文字的地區(qū)分裂成小國。

  秦始皇統(tǒng)一天下后規(guī)定用什么貨幣

  秦始皇采取了兩種統(tǒng)一貨幣的主要途徑:一是由國家統(tǒng)一鑄幣,嚴(yán)懲私人鑄幣,將貨幣的制造權(quán)掌握在國家手中。二是統(tǒng)一通行兩種貨幣,即上幣黃金和下幣銅錢。改黃金以“鎰”為單位,一鎰為二十兩。銅錢以“半兩”為單位,并明確鑄金幣明“半兩”二字。銅錢造型為圓形方孔,俗稱“秦半兩”。原來六國通行的珠玉、龜貝、銀錫等不得再充當(dāng)貨幣,及至秦,中一國之幣為二等;黃金以鎰名,為上幣;銅錢識曰半兩,重如其文,為下幣。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏,不為幣。

  秦始皇統(tǒng)一貨幣時鑄的標(biāo)準(zhǔn)半兩錢,根據(jù)目前出土資料可概括出以下特征:(1)錢重半兩,即12銖,合今7.8克,一般在8克左右,錢徑在3厘米以上;(2)錢文屬秦小篆,字形寬博, 筆劃方折規(guī)范;(3)制作較精整,周邊流銅已經(jīng)修磨。

  秦始皇統(tǒng)一幣制后,“半兩”錢就成了全國統(tǒng)一的法定貨幣。“半兩”錢外圓內(nèi)方,無內(nèi)外廓,背平無文;篆書“半兩”二字分別列于穿孔兩側(cè),錢文凸起,據(jù)說是丞相李斯所創(chuàng),布局嚴(yán)謹(jǐn),筆劃方折,雅卓剛健。“半兩”錢圓中有方,方外有圓,剛?cè)岵?jì),靜動結(jié)合,達(dá)到了勻稱均衡之美的最高境界。

  “半兩”錢的造型極具政治色彩,它是秦代“天命皇權(quán)”的象征?!秴问洗呵?middot;圜道篇》:“天道圓,地道方,圣王法之,所以立天下。何以說天道之圓也,精氣一下一上,圓周復(fù)雜,無所稽留,故曰天道圓;何以說地道之方也,萬物殊類形皆有分職 ,不能相為,故曰地道方,主執(zhí)圓,臣主方,方圓不易,其國乃昌。”秦代的統(tǒng)治者認(rèn)為外圓象征天命,內(nèi)方代表皇權(quán),把錢做成外圓內(nèi)方的形狀,象征君臨天下,皇權(quán)至上,秦“半兩”流通到何處,皇權(quán)威儀就散布到何方。

  秦始皇統(tǒng)一中國的代價 秦國自孝公時,在法家思想指導(dǎo)下,從農(nóng)戰(zhàn)兩個方面革新內(nèi)政,爭霸中國,經(jīng)過幾代君主的努力,終于以武力統(tǒng)一中國。在兼并過程中,普遍存在斬首現(xiàn)象,秦漢之際一致認(rèn)為秦國是崇尚詐力的虎狼之國,魯仲連更明確提出秦是棄禮義尚首功之國。對于秦國的斬首現(xiàn)象,清代史家梁玉繩作過一定研究,統(tǒng)計出秦國有記載的斬首數(shù)量是166.8萬人,認(rèn)為“史所缺略不書者尚不知凡幾,從古殺人之多,未有如無道秦者也”。王玉哲先生認(rèn)為秦國斬首數(shù)量在170萬左右。學(xué)者們的統(tǒng)計的數(shù)據(jù)略有不同。本文力圖針對秦國斬首現(xiàn)象作一考察。

  在前工業(yè)時代,由于生產(chǎn)力水平低下,人口數(shù)量決定一個國家的張大程度,掠奪人口是戰(zhàn)爭的目的之一。軍隊是一個國家人口的精華部分,擊敗敵軍,將戰(zhàn)俘轉(zhuǎn)化為本國的軍隊和奴隸是古代戰(zhàn)爭的常規(guī)做法。秦國違背常規(guī),實行軍功爵制度,將斬首數(shù)量作為調(diào)動士氣、衡量軍功和獲得富貴的標(biāo)準(zhǔn),使秦國成為一架效率極高的斬首機(jī)器,加快了兼并六國的進(jìn)程。


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