在位30年

一說 外丙是商湯的弟弟，湯子太丁叔。商湯卒，太子太丁已先商湯而亡，遂繼為王，在位3年。即商朝第二代王。

太甲，商湯長孫，太丁的兒子。即位初，因“顛覆湯之典刑”，被伊尹放逐于桐宮，三年后改過復(fù)立，成為有成之君。這就是“桐宮悔過”的故事。

太甲，生卒年不詳，為湯嫡長孫，太丁子，叔仲壬病死后繼位，共在位23年，病死，葬於歷城（今山東省濟(jì)南市）。

太甲，由四朝元老伊尹輔政，伊尹連寫了《肆命》、《祖后》等幾篇文章，教導(dǎo)太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在繼位后的頭兩年，其表現(xiàn)還過得去，但從第三年起就不行了，他任意地發(fā)號施令，一味享樂，暴虐百姓，朝政昏亂，又親自破壞湯制定的法規(guī)。伊尹雖百般規(guī)勸，他都聽不進(jìn)去，伊尹只好將他送到商湯墓地附近的桐宮，（今河南省偃師縣西南）居住，讓他自己反省，史稱“伊尹放太甲”。

太甲住在桐宮，見祖父身為開國君王，墳?zāi)箙s十分簡陋，又從守墓老人那里了解到祖父的許多艱苦創(chuàng)業(yè)，仁厚省儉的舊事，對照自己的所作所為，感到確實(shí)不像話，便暗暗內(nèi)疚，決心痛改前非，開始在桐宮關(guān)心孤老，遵守法制，與人為善。

三年后，伊尹見太甲真心悔過，十分高興，便帶領(lǐng)文武大臣，攜帶王服，冠冕，迎接他回到亳都，還政於他。從此，太甲以自己過去的失足為鑒，早朝晏罷，勤政愛民。遵守湯制定的法律，將天下治理得井井有條，商朝也逐漸繁榮起來，伊尹見太甲成為明君，更加高興，特地寫了一篇《太甲訓(xùn)》的文章來贊揚(yáng)他，稱他為太宗。

另有一說是在仲壬死后，伊尹篡位，逐走太甲，7年后，太甲潛回都城，殺死伊尹后復(fù)位。

太甲在位23年后病死。

商昭王(沃丁)子絢

商宣王(太庚)子辯

商元王(雍己)子密

太戊，雍己弟。太戊勤政修德，治國撫民，頗有振作。

商第9位國王,姓子。湯五世孫，太甲孫。死后追謚為中宗。甲骨文作大太戊、天戊，為商王太庚之子，商王小甲、雍己之弟。這個(gè)太戊繼位時(shí)還是個(gè)少年，不勤于國政，整天只圖享樂。在他繼位第七年時(shí)，王宮的庭院里長了一棵桑樹，長棵桑樹沒什么奇怪，奇怪的是這棵桑樹下又長出了一棵楮樹，七天的時(shí)間里就瘋長了，長得很大。這本來是植物生長過程中的偶然現(xiàn)象，換現(xiàn)在也不作為怪，人類生的怪物都多更何況植物，可是在商代的時(shí)候人還沒有植物學(xué)知識，就把它看作是妖魔鬼怪。這個(gè)少年國王很怕。他的大臣伊陟（估計(jì)是伊尹的后代書上沒有考證）就說：臣聽說妖怪勝不過德，大概大王在治理朝政上有什么缺德之處，所以才會出現(xiàn)妖怪。如果善政修道，以德治民，自會免除禍害。這太戊一聽有道理，果然一改前非，勤于朝政，修德治國。而這種不是正常生長的共生樹木，長到一定時(shí)候會自然枯死。太戊以為是自己修德治國以德壓妖的結(jié)果，就更相信了。據(jù)古書上記載太戊在位75年，是商王朝在位最長久的。病死，葬于內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣南30里處）。太戊勤政修德，治國撫民，頗有振作。任用伊陟、巫咸掌握國政。國政大修，各小國又紛紛歸順，商朝中興，故后代尊稱他為中宗。

　　商中宗陵為商代第九代王太戊的陵墓，位于內(nèi)黃縣城西南15公里，商中宗陵是我國古老皇陵之一，也是我國目前唯一的一處商王陵。漢代建陵，唐代續(xù)修，宋太祖開寶七年復(fù)修，明、清多次修葺增建。

　　商中宗陵坐北面南，占地百畝，圍墻筑高墻，前后分區(qū)，規(guī)模宏大，布局奇特。前區(qū)為陵墓區(qū)，后區(qū)為祭祀?yún)^(qū)，中間甬道為中軸線，直通拜殿，甬道東為太戊陵，西為嬪妃墓，歷代王朝祭祀不絕。陵內(nèi)宋開寶七年(公元947年)所立《大宋新修商帝中宗廟碑》高聳雄偉，通高7.2米，寬1.6米，厚0.59米，由翰林梁同翰撰寫，碑有銘有序，雕刻精湛，字跡清晰，筆法變化多端，妙趣橫生，刀工嫻熟，骨刀堅(jiān)凝，堪稱一絕。

　　商中宗陵是以陵寢陵園、碑碣為特色，極具歷史文化價(jià)值和旅游觀光價(jià)值的尋根祭祀之圣地。

　　當(dāng)時(shí)，天氣風(fēng)云的不測，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好祖乙，奏稱要設(shè)天臺敬祭天神。祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟(jì)于事。萬年知道后，忍不住就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并派了十二個(gè)童子服侍萬年。祖乙對萬年說：'希望你能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。' 有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著：日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　阿衡見此，知道萬年的歷法已研究成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創(chuàng)建歷法而得寵，國君會怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個(gè)刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準(zhǔn)備射死他。誰知，刺客被衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)，被當(dāng)場緝拿。祖乙知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：'現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個(gè)節(jié)吧。'祖乙說：'春為歲首，就叫春節(jié)吧。'冬去春來，年復(fù)一年。后來，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷。當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬年的功績，便將太陽歷命名為'萬年歷'，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年的。春節(jié)由此而來。

　　南庚在位時(shí),商朝國運(yùn)再度衰落,后遷都于奄(今山東省曲阜縣)。死后由祖丁之子陽甲繼位。

盤庚，祖丁子，陽甲弟。盤庚遷都于殷，商朝自此稱殷商。遷都后，社會經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展，殷都成為當(dāng)時(shí)的政治，文化中心。

　　盤庚，甲骨文做般庚，,名旬，生卒年不詳。祖丁子,陽甲弟。陽甲死后繼位。商代第20位國王，根據(jù)《夏商周年表修正》，在位28年（前1300-前1277年在位）。于在位的第三年（前1298年）遷都于殷。是一位很有作為的國王。病死,葬于殷(今河南省安陽縣小屯莊)。

　　盤庚即位時(shí),商朝經(jīng)過幾代內(nèi)亂（即九世之亂）,政治腐敗,貴族奢侈,王室內(nèi)爭激烈,階級矛盾尖銳,加上天災(zāi)頻繁,面臨著嚴(yán)重的危機(jī),盤庚為了挽救商王朝的衰亡,決定放棄原來的都城,遷都到荒蕪的殷,以抑制貴族的奢侈,緩和階級矛盾,并減經(jīng)些自然災(zāi)害。在此之前，商民族已經(jīng)經(jīng)歷了十幾次的遷徙。有時(shí)是因?yàn)橥恋鼗氖?，有時(shí)因?yàn)楹铀簽E，有時(shí)因?yàn)橥庾迤嬉u，有時(shí)因?yàn)閮?nèi)部矛盾。為了緩和社會矛盾，擺脫政治困境，他不顧一些貴族的反對，決心選擇一個(gè)有長遠(yuǎn)發(fā)展前途的地方重振朝綱。當(dāng)他得知安陽（當(dāng)時(shí)稱北蒙）一帶土肥水美，山林有虎、熊等獸，水里有魚蝦時(shí)，就決心到此來發(fā)展。為了動(dòng)員遷都，他曾發(fā)表一個(gè)重要的演講。“星火燎原”一詞即由此次演講內(nèi)容凝練而成。貴族們竭力反對遷都,盤庚就發(fā)布文告,嚴(yán)厲命令他們服從,終于，馬蕭蕭，車轔轔，他率眾西渡黃河，來到了安陽，史稱“盤庚遷殷”。遷到殷后，他又以強(qiáng)硬手段制止了貴族們搬回舊都的企圖?！渡袝?middot;盤庚》就是他在遷殷前后的的講話記錄。他還提倡節(jié)儉,改良風(fēng)氣,減輕剝削,終于安定了局面。奴隸的血汗勞動(dòng)，使殷發(fā)展成為一個(gè)十分繁榮的都市，此后270多年，商的都城一直在這里，商朝也被稱為殷朝殷商。

　　商王陽甲之弟，湯第九代孫。在盤庚以前，商王朝政局混亂，統(tǒng)治階級豪華奢侈，王朝的統(tǒng)治出現(xiàn)了危機(jī)。盤庚繼位以后，決定把都城從奄(今山東曲阜)遷到殷(今河南安陽)，遭到貴族的反對。但是盤庚決意遷都，并作書告諭，違者重懲。于公元前1298年遷都以后，執(zhí)行比較開明的政策，人民安居樂業(yè)，文化發(fā)展，社會富足繁榮，商王期從此中興。故商又可稱為殷或殷商。

　　商朝國君，軍事統(tǒng)帥。子姓，名昭。商王小乙之子。相傳少年時(shí)期遵父命行役于外,與平民一同勞作,得以了解民眾疾苦和稼穡艱辛。繼位后,勤于政事,任用工匠出身的傅說及甘盤、祖己等賢能之人輔政，勵(lì)精圖治，使商朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化得到空前發(fā)展。出土的武丁時(shí)期甲骨卜辭有“中師”之名，當(dāng)是開創(chuàng)軍隊(duì)以“師”為最高建制單位，也有認(rèn)為是初建右、中、左三師。鑒于?方、土方經(jīng)常侵?jǐn)_商朝邊地和屬國，甚至聯(lián)合威脅商西北邊安全，乃采取各個(gè)擊破之策，多次遣將發(fā)兵進(jìn)攻，又親自統(tǒng)兵出征，終將?方、土方征服。用長達(dá)三年時(shí)間平定鬼方。發(fā)重兵擊敗羌方，俘獲大批羌人充為奴隸(見武丁攻西北部族之戰(zhàn))。統(tǒng)兵南征,深入荊楚之地，擊敗荊楚軍，俘獲甚多。還出兵征伐夷方、巴方、蜀及虎方等。對周邊方國、部族的戰(zhàn)爭,拓展了商朝版圖和勢力范圍,促進(jìn)了中原地區(qū)與周邊部族的經(jīng)濟(jì)、文化交流，使商朝成為西起甘肅,東至海濱，北及大漠，南逾江、漢流域,包含眾多部族的泱泱大國，史稱“武丁中興”。在位59年而卒，被追謚為高宗。

廩辛，姓子名先，商朝國王。生卒年不詳。商王祖甲子，祖甲死后繼位，在位6年,病死，葬于殷。

　　廩辛在位期間,西方一些方國部落不斷攻擾商朝,廩辛發(fā)兵多次征伐,還征調(diào)衛(wèi)、虎、受等幾個(gè)部落出兵攻打。但是，始終沒有將方國部落征服。廩辛死后，由其弟康丁繼位。

　　武乙在位時(shí)，巫教勢力極大，經(jīng)常假借天意鉗制商王的行動(dòng)，武乙便想方設(shè)法打擊巫權(quán)。有一次，他命工匠雕了一個(gè)木偶，狀貌威嚴(yán)，冠服齊整，稱作天神。他約天神和他賭博，又命令一個(gè)臣子代替木偶，作為天神來與他賭博，臣子怕武乙，步步退讓，以大輸而告終。武乙推局指著木偶大笑說：“你既然是天神，怎么會輸給我，如此不靈驗(yàn)，不配稱天神。”還命令左右痛打木偶。

　　又有一次，武乙命人制作了一只皮袋，盛滿獸血，掛在樹枝上，他親自挽弓仰射，射破皮袋，獸血噴出，武乙擲弓大笑說：“今天，天被我射了一個(gè)窟窿。”

　　經(jīng)過種種斗爭，終于使巫權(quán)大為降落，王權(quán)大為上升。

　　當(dāng)時(shí)，西方的旨方和羝方聯(lián)合攻打商朝，武乙出兵征伐，俘虜了旨方幾千人.

　　后來，武乙到黃河、渭水之間去游獵，據(jù)說被雷擊死。一些學(xué)者認(rèn)為，此說很有可能是仇恨武乙的巫師們編造出來貶低武乙的。從武乙晚年經(jīng)常用兵于渭水流域的史料來分析，他可能死于征伐西方方國部落的戰(zhàn)斗中。

　　在甲骨文中作文武丁，《史記》里稱太丁，姓子名托，中國商朝第30任國王。前任國王武乙之子。

　　根據(jù)《竹書紀(jì)年》，他在位13年，在位期間，周侯季歷（姬昌父）伐戎有功，太丁忌憚，先嘉其功而殺之。

　　帝乙，商朝國王，姓子名羨，商王文丁（太?。┲?。文丁死后繼位，公元前1101年即位，公元前1076病卒，葬于殷。在位26年，死后由其子辛（即大名鼎鼎的紂王）繼位。帝乙在位期間，商朝國勢已趨于沒落。當(dāng)時(shí)，江淮之間的夷族又強(qiáng)盛起來，準(zhǔn)備大舉進(jìn)攻商朝。帝乙在位的第九年，出兵征伐島夷和淮夷，半路上受到孟方（今河南省睢縣附近）的截?fù)簟５垡衣暑I(lǐng)諸侯伐討孟方，得勝。第二年，帝乙繼續(xù)南下征伐夷族，到達(dá)淮水流域的攸國。帝乙和攸侯喜合兵攻伐夷族，于第二年得勝而歸，帝乙在位的第十五年，再次率領(lǐng)諸侯南征夷族。

　　帝乙在位末年，遷都于沫(即朝歌，今河南省淇縣)。