青龍白虎朱雀玄武是什么
在漢族神話(huà)中,有四方神靈,分別是青龍、白虎、朱雀、玄武,這四神有祛邪、避災(zāi)、祈福的作用,在民間有著十分重要的信仰作用和象征地位。下面是有青龍白虎朱雀玄武簡(jiǎn)介,歡迎參閱。
青龍白虎朱雀玄武簡(jiǎn)介
青龍,白虎,朱雀和玄武又稱(chēng)四象,漢族神話(huà)中的四方之神靈。在漢族民俗文化中,四神有祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于五行學(xué)說(shuō)盛行,所以四象也被配色成為青龍,白虎,朱雀,玄武。
兩漢時(shí)期,四象演化成為道教所信奉的神靈,故而四象也隨即被稱(chēng)為四靈。四神在古代中國(guó)中另一個(gè)主要表現(xiàn)就在于軍事上,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,行軍布陣就有“前朱雀后玄武,左青龍右白虎”的說(shuō)法,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是一個(gè)布陣的方位圖而已。
青龍、白虎、朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)分別代表了四方的二十八星宿,例如龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來(lái),角是龍的角,亢是頸項(xiàng),氐是本,就是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾尖。東之青龍,西之白虎,南之朱雀,北之玄武,中央黃龍(一說(shuō)應(yīng)龍)。
1、青龍簡(jiǎn)介
青龍是古代神話(huà)傳說(shuō)中的靈獸,屬于傳統(tǒng)文化中的四象之一。從先秦時(shí)代開(kāi)始它就是代表太昊與東方七宿的神獸,而到了漢代五行學(xué)說(shuō)開(kāi)始興起,它的象征含義又多了甲乙與春季?!痘茨献印肪砣涊d:天神之貴者,莫貴于青龍。故而青龍或?yàn)樗南笾住?/p>
關(guān)于龍的傳說(shuō)有很多,龍的出處也有很多的說(shuō)法,有的說(shuō)是由印度傳入的、有的說(shuō)是中國(guó)星宿變成,但是印度以及印度佛教所謂的龍并不是真正的龍,而是一種被稱(chēng)作“娜迦”的蟒蛇,佛經(jīng)所說(shuō)的“大鵬食龍”食的就是“娜迦”。
星宿
星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想像成為龍的形象,因位于東方,按陰陽(yáng)五行給五方配色之說(shuō),東方色青,故名‘青龍’。
2、白虎簡(jiǎn)介
在中國(guó)四圣獸中,另外一個(gè)常常跟龍相提并論的就是——虎;虎,為百獸之長(zhǎng),它的威猛和傳說(shuō)中降伏鬼物的能力,使得它也變成了屬陽(yáng)的神獸,常常跟著龍一起出動(dòng),「云從龍,風(fēng)從虎」成為降伏鬼物的一對(duì)最佳拍檔。
而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一,當(dāng)然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說(shuō)了的。
3、朱雀簡(jiǎn)介
朱雀不屬于鳳凰而是四靈四象之一,和其他三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱(chēng):井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來(lái)就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火。
另外,無(wú)論朱雀還是鳳凰,他們?cè)』鹬厣挠涊d最早只出現(xiàn)在在郭沫若的詩(shī)中。推薦:中國(guó)上古十大神獸,不是只有龍
象征:
南方之神,天上南方七宿,火精。南方朱雀,為樂(lè)之本也,五分其身,以三為上,以二為下,三天兩地之義也。上廣下狹,尊卑之象也。中翅八寸,象八風(fēng)。腰廣四寸,象四時(shí)。軫圓象陰陽(yáng)轉(zhuǎn)而不窮也。
4、玄武簡(jiǎn)介
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)袓先,將答案帶回來(lái),以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。
以后,玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長(zhǎng)壽,玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。
象征:
玄武被后世的道士們升級(jí)做北方的大帝“真武大帝”。有別于其他三靈。其他的青龍和白虎,只做了山廟的門(mén)神,而朱鳥(niǎo)就成了九天玄女。
玄武在宋代身價(jià)培增,并被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開(kāi)。宋初太祖時(shí),即有真武、天蓬等為天之大將的傳說(shuō)。未真宗天禧元年,在軍營(yíng)中發(fā)生了一件事。在《事物紀(jì)原》卷七載:‘營(yíng)卒有見(jiàn)蛇者,軍士因其建真武堂。二年閏四月,泉涌堂側(cè),汲不竭,民疾疫者,飲之多愈。’真宗聽(tīng)說(shuō)此事,下詔就地建觀(guān),賜名‘祥源’。這大約是中國(guó)最早的真武廟。
真武大帝的身世,后人多說(shuō)是在隋煬帝時(shí),玉帝將自己的三魂之一,化身投胎于掙樂(lè)國(guó)皇后,厭惡塵世,舍位入武當(dāng)山上修行,成功飛升,鎮(zhèn)守北方,號(hào)曰:玄武。
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