伏羲是怎么來的_伏羲女媧是什么關(guān)系
伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。有人會問，伏羲是從哪里來的?他和女蝸之間又是什么關(guān)系?下面就讓小編來為你一一解答。
伏羲的誕生
傳說在我國遙遠的西北，有一個極樂的國家，叫華胥氏國。這個國家是那么遙遠，無論是走路、乘船，還是坐車，都很難到達那兒。這個國家沒有政府，也沒有首領(lǐng)，而且一般的人也沒有什么欲望和嗜好，所以這里的人們生活美滿而幸福，壽命奇高。他們落在水里淹不死，掉在火里燒不化，在天空如履平地。這里的人們，可以說是生活在地上的神仙。
在這個極樂的國土上，有個名叫華胥化的姑娘，有一次，她到東方的一個非常美麗的大沼澤雷澤去游玩，偶然看到沼澤邊上有一個巨大的腳印，她覺得這個腳印又奇怪又好玩，想用自己的腳比較一下腳印的大小，便去踩這個腳印。這一踩不要緊 她頓時有了某種奇特的感覺，后來她就懷孕了，生下一個男孩，取名叫伏羲。
雷澤的主神是雷神，在這里留下腳印的就是他，所以人們都說伏羲是雷神的兒子。伏羲長得的確是有些像雷神，人面蛇身。說他是雷神的兒子，還因為他能沿著一道天梯，自由自在地到天上去。
后來伏羲成了東方的“上帝”，輔佐他的是手里拿著一個矩尺的木神句芒，他和伏羲共同管理春天。
伏羲為人們做出了很大貢獻。他曾經(jīng)畫出了八卦，這其中包括了天地萬物的種種情況，于是當(dāng)時的人們都用它來記載生活中發(fā)生的各種事情。他看到人們都是手拿木棍到江河里去打魚，他便教給人們編織漁網(wǎng)的技術(shù)，使人們能夠捕到許許多多的魚。他手下的句芒從他的漁網(wǎng)得到了啟發(fā)，仿照他的辦法編織出了鳥網(wǎng)，教人們?nèi)ゲ而B。這都為人們改善生活條件提供了良好而適用的工具。
要說伏羲對人們做出的最大貢獻，那恐怕就是他將火種帶給了人們。在這之前，人們吃的全都是生冷食物。吃肉食時，腥膻的生肉常常使人們生胃病、壞肚子;吃生的野菜、野果，使人們消化不良。伏羲看到這一切，很憐惜人們的痛苦。
一次，他來到天山，恰好遇到了大雷雨，霎時間雷電交加，十分恐怖。突然，山林里燃起了熊熊大火。原來，是雷電把干枯的樹木引燃了，許多小動物被大火燒死。大火過后，伏羲拾來這些小動物一嘗，味道非?？煽?。于是，伏羲便把火種留了下來。
他把這火種傳給每一個人，教他們用火烤熟食物來吃。人們吃了烤熟的食物，一個個身強體壯，無論捕魚、打獵都非常有力氣，而且，因為吃生食引起的疾病也越來越少了。
伏羲和女蝸的關(guān)系
據(jù)神話傳說《山海經(jīng)》記載：當(dāng)宇宙初開之時，女媧和伏羲兄妹兩人居住在昆侖山，相依為命，兩人商議結(jié)為夫妻，又覺得羞恥，于是把自己的命運托付給上天，決定用占卜的方式來決定，他們各自點起了篝火，發(fā)下大愿心，說：“上天如果不讓人類絕跡，要讓我兄妹二人結(jié)為夫妻，就讓兩堆火的煙合為一股吧;若不同意我們結(jié)為夫妻，就讓兩堆火的煙分開吧。”兩股濃云糾纏在一起的時候，兩人為了繁衍人類開始交合，伏羲拿用草編織的扇子遮住彼此交合時候的表情”。
如今，在陜西省臨潼驪山有一座人祖廟，廟里面仍供奉著女媧。這里每年要舉行兩次祭祀，一次在農(nóng)歷三月初三，一次在農(nóng)歷六月十五。當(dāng)?shù)氐娜藗冇职堰@兩次廟會稱為“單子會”。很多不育的婦女往往趁廟會之時，夾著床單，懷里藏著布娃娃，先到驪山的人祖廟給女媧燒香許愿，然后再偷偷地夜宿附近的樹林中。附近各村的青壯年男子，在晚飯后也多上山，遇到這些不育的婦女，便可就地同居。次日清晨，這些婦女回村時，只能低頭走路，不可回顧，否則會“沖喜”。
這種奇異的“野合”風(fēng)俗，恐怕也是從遠古伏羲女媧兄妹通婚的傳說中遺傳下來的。
為什么在中國遠古時兄妹可以通婚呢?這就要從人類最原始的婚姻狀態(tài)說起。人類最初是沒有婚姻和家庭觀念的。最初人類的兩性關(guān)系是雜亂的，隨著古人采集、狩獵經(jīng)濟的發(fā)展，古人們在勞動中開始按照男女、年齡進行分工，他們的思維也發(fā)生了進步。父母開始不愿與自己的子女發(fā)生兩性關(guān)系，最后人類終于排斥了雜亂的兩性關(guān)系，發(fā)展成比較固定的血緣群團，又稱血緣家庭或血緣公社。
它既是一個生產(chǎn)生活單位，又是一個內(nèi)部通婚的集團。在這里面開始不許祖輩與少輩之間、雙親與子女之間發(fā)生兩性關(guān)系，而卻允許兄弟姐妹之間互相通婚。這種血緣群婚在人類發(fā)展史上經(jīng)歷了以百萬年計的漫長歲月。據(jù)人類學(xué)家考證，在我國發(fā)現(xiàn)的云南元謀人、陜西藍田人均屬于分類學(xué)上的直立人階段，他們大致都處于血緣公社時期。
在我國的少數(shù)民族中，如納西族、傣族、苗族、侗族、壯族、黎族、高山族等，現(xiàn)在還都流傳著兄妹通婚的神話。此外，在一些少數(shù)民族地區(qū)，現(xiàn)在還或多或少地保留著血緣婚的殘余。伏羲和女媧的年代據(jù)今有多長時間，現(xiàn)代的歷史學(xué)家還給不出一個確切的答案。但是有一點可以認(rèn)定，他們一定是生活在原始社會的血緣公社時期，而這一時期的時間跨度，要有百萬年以上。因此，伏羲和女媧兄妹通婚也就不足為奇了。
伏羲是中國婚嫁制度肇啟者
據(jù)古籍記載，當(dāng)時位居三皇之首、百王之先太昊伏羲率部落由甘肅成紀(jì)(今天水市)沿黃河?xùn)|下，定居于宛丘之墟(今河南淮陽縣)。隨后，伏羲以其圣德團結(jié)統(tǒng)一了華夏各個部落，并取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創(chuàng)立了中華民族的統(tǒng)一圖騰———龍。龍的傳人由此而來。伏羲還畫八卦、取火種、造書契、創(chuàng)樂器、興嫁娶，肇啟了中華文明。
公祭伏羲大典現(xiàn)場
參加研討會的專家認(rèn)為，伏羲的最大功績之一就是“正姓氏、制嫁娶”，創(chuàng)立了男女對偶的婚配制度，最終使人類的體質(zhì)和智力都有了一個質(zhì)的飛躍，極大地促進了社會的進步。
據(jù)介紹，在太昊伏羲氏時代，原始畜牧業(yè)迅速發(fā)展，九州大地和睦相處，一片太平景象，最讓伏羲傷腦筋的是當(dāng)時出生的嬰兒中，常常出現(xiàn)畸形怪異現(xiàn)象。經(jīng)過長時間的觀察，伏羲發(fā)現(xiàn)，這與當(dāng)時存在的男女群婚、亂婚現(xiàn)象有關(guān)。
于是他在華夏九州開始了“制嫁娶”，實行男女對偶制。他先定姓氏，以防止亂婚和近婚，又首創(chuàng)中國最古老的風(fēng)姓，并以所養(yǎng)動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，使中華姓氏自此起源，綿延至今，實現(xiàn)了中華民族從愚昧走向文明的跨越。
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