風(fēng)伯又稱風(fēng)師、箕伯，名字叫做飛廉。是古代漢族神話傳說中的神怪。本文是十大魔神風(fēng)伯飛廉簡介，希望對大家有幫助!

　　十大魔神風(fēng)伯飛廉簡介

　　風(fēng)伯即指風(fēng)神(參見《太公金匱》“五丈夫”)，是人面鳥身的天神。又稱風(fēng)師、飛廉、箕伯等等。中國古代的風(fēng)神崇拜起源較早。《周禮》的《大宗伯》篇稱，「以燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師」。鄭玄注：「風(fēng)師，箕也」，意思是「月離于箕，風(fēng)揚沙，故知風(fēng)師其也」。東漢蔡邕《獨斷》則稱，「風(fēng)伯神，箕星也。其象在天，能興風(fēng)」。

　　箕星是二十八宿中東方七宿之一，此當(dāng)以星宿為風(fēng)神。另外，楚地亦有稱風(fēng)伯為飛廉的。屈原《離騷》有句稱「前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬」。晉灼注飛廉曰「鹿身，頭如雀，有角而蛇尾豹文」。高誘注蜚廉曰「獸名，長毛有翼」。此當(dāng)以動物為風(fēng)神。唐宋以后，風(fēng)伯曾作「風(fēng)姨」、「封姨」和「風(fēng)后」，即曾作女神。但以箕星作風(fēng)伯之說，一直占據(jù)主導(dǎo)地位。

　　中國古代漢族神話中的風(fēng)伯，其實就是風(fēng)神，也稱作風(fēng)師、飛廉、箕伯等等，掌八風(fēng)消息，通五運之氣候。風(fēng)伯的搭檔雨師就是雨神，亦稱萍翳、玄冥等。中國古代的風(fēng)神和雨神起源比較早?！吨芏Y》的《大宗伯》篇稱：“以燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師”。道教認為風(fēng)伯是一個白發(fā)老人，左手持輪，右手執(zhí)扇，作扇輪子狀，稱風(fēng)伯方天君。雨師是個老頭，名叫陳天君。

　　雨師和龍王的職司都是布雨，是否重復(fù)呢?事實上，在中國古代，雨師是一個地位崇高的神，人們求雨往往要祭祀雨師。對雨師的奉祀，秦漢時已列入國家的祀典。如前面“龍王”一節(jié)所述，但唐宋以后，從佛教中脫胎出來的龍王崇拜逐漸取代了雨師的位置。

　　風(fēng)伯的神話傳說

　　最早的風(fēng)神被稱為箕星或箕伯，《風(fēng)俗通義》中稱“風(fēng)師者箕星也?；黥P，能致風(fēng)氣，故稱箕伯。”但在楚地則自古以鹿身雀頭的神秘怪獸飛廉為風(fēng)伯，《水經(jīng)注》稱飛廉以善于行走而為紂王效力，周武王擊敗了紂王，飛廉殉國自殺，天帝為他的忠誠感動，用石棺掩埋他，并使他成為風(fēng)神。

　　漢以后飛廉與箕伯逐漸融合，并由民間人格化，形成了“白須老翁，左手持輪，右手執(zhí)箑，若扇輪狀”的固定塑像帽。唐以后，因風(fēng)伯的主要職能是配合雷神、雨神幫助萬物生長，所以受到歷代君主的虔誠祭祀。然而風(fēng)伯也常以颶風(fēng)過境毀壞屋舍傷害人命，形成自然災(zāi)害，因此被視為兇神。漢族民間傳說中常以女性形象出現(xiàn)的風(fēng)神“封姨”，就主要體現(xiàn)了風(fēng)對植物生長的危害。

　　風(fēng)伯名字叫做飛廉，他原來是蚩尤的師弟。他的相貌奇特，長著鹿一樣的身體，布滿了豹子一樣的花紋。他的頭好象孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇一樣的尾巴。他曾與蚩尤一起拜一真道人為師傅，在祁山修煉。

　　修煉的時候，飛廉發(fā)現(xiàn)對面山上有塊大石，每遇風(fēng)雨來時便飛起如燕，等天放晴時，有安伏在原處，不由暗暗稱奇，于是留心觀察起來。

　　有一天半夜里，只見這塊大石動了起來，轉(zhuǎn)眼變成一個形同布囊的無足活物，往地上深吸兩口氣，仰天噴出。頓時，狂風(fēng)驟發(fā)，飛沙走石，把玩意兒又似飛翔的燕子一樣，在大風(fēng)中飛旋。飛廉身手敏捷，一躍而上，將它逮住，這才知道它就是通五運氣侯，掌八風(fēng)消息的"風(fēng)母"。于是他從"風(fēng)母"這里學(xué)會了致風(fēng)，收風(fēng)的奇術(shù)。

　　蚩尤和黃帝部落展開的那場惡戰(zhàn)，傳說蚩尤請來了風(fēng)伯、雨師施展法術(shù)，突然間風(fēng)雨大作，使黃帝部眾迷失了方向。黃帝布下出奇制勝的陣勢，又利用了風(fēng)后所制造的指南車，辨別了風(fēng)向，才把蚩尤打敗。

　　被黃帝降伏后就乖乖地做了掌管的神靈。風(fēng)伯作為天帝出巡的先鋒，負責(zé)打掃路上的一切障礙。每當(dāng)天帝出巡，總是雷神開路，雨師灑水，風(fēng)伯掃地。風(fēng)伯的主要職責(zé)，就是掌管八面來風(fēng)的消息，運通四時的節(jié)日氣候。
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