中國(guó)傳說(shuō)上古十大魔獸
上古十魔神，是以蚩尤為首的十位英雄，他們每個(gè)人都擁有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，為一時(shí)豪杰。下面是有中國(guó)傳說(shuō)上古十大魔獸，歡迎參閱。
中國(guó)傳說(shuō)上古十大魔獸
NO1、魔神蚩尤——十魔神之首
相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九只腳趾，個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡。古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯(lián)盟展開(kāi)的激戰(zhàn)。
數(shù)千年前，中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域一帶住著許多氏族和部落。其中黃帝是黃河流域最有名的一個(gè)部落首領(lǐng)。另一個(gè)有名的部落首領(lǐng)叫炎帝。黃帝和炎帝是兄弟。在長(zhǎng)江流域有一個(gè)九黎族，他們的首領(lǐng)名叫蚩尤，十分強(qiáng)悍。
蚩尤有八十一個(gè)兄弟，他們個(gè)個(gè)獸身人面，銅頭鐵臂猛無(wú)比。他們擅長(zhǎng)制造刀、弓弩等各種各樣的兵器。蚩尤常常帶領(lǐng)他強(qiáng)大的部落，攻打別的部落。 有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對(duì)手，被蚩尤殺得一敗涂地。炎帝沒(méi)辦法，逃到黃帝所在的地方涿鹿請(qǐng)求幫助。黃帝早就想殺掉蚩尤，于是聯(lián)合各部落首領(lǐng)，在涿鹿的田野上和蚩尤展開(kāi)一場(chǎng)大決戰(zhàn)，這就是著名的“涿鹿大戰(zhàn)”。
戰(zhàn)爭(zhēng)之初，蚩尤憑借著良好的武器和勇猛的士兵，連連取勝。后來(lái)，黃帝請(qǐng)來(lái)龍和其它奇怪的猛獸助戰(zhàn)。蚩尤的兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊(duì)，加上這一群猛獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。
黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加，天上下起暴雨，黃帝的兵士無(wú)法繼續(xù)追趕。原來(lái)蚩尤請(qǐng)來(lái)了“風(fēng)神”和“雨神”來(lái)助戰(zhàn)。黃帝也不甘示弱，請(qǐng)來(lái)天上的“旱神”幫忙，驅(qū)散了風(fēng)雨。一剎那之間，風(fēng)止雨停，晴空萬(wàn)里。
蚩尤又用巫術(shù)制造了一場(chǎng)大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝利用天上北斗星永遠(yuǎn)指向北方的現(xiàn)象，造了一輛“指南車”，指引兵士沖出迷霧。
經(jīng)過(guò)許多次激烈的戰(zhàn)斗，黃帝先后殺死了蚩尤的八十一個(gè)兄弟，并最終活捉了蚩尤。黃帝命令給蚩尤帶上枷鎖，然后處死他。因?yàn)楹ε买坑人篮笞鱽y，將他的頭和身子分別葬在相距遙遠(yuǎn)的兩個(gè)地方。蚩尤戴過(guò)的枷鎖被扔在荒山上，化成了一片楓林，每一片血紅的楓葉，都是蚩尤的斑斑血跡。后來(lái)，黃帝受到了許多部落的支持，漸漸成為所有部落的首領(lǐng)。
一說(shuō)是被黃帝擒殺，如前引述《史記》、《逸周書》、《山海經(jīng)》所記;另一說(shuō)是受到黃帝重用，如《龍魚河圖》所言：“黃帝制服蚩尤，帝因使之主兵，以制八方”。逮至秦漢，民間尚有以蚩尤為兵主行禮祠之俗。以致秦始皇東游及高祖劉邦起兵，皆從民俗禮祠蚩尤，見(jiàn)載于《史記·封禪書》及《史記·高祖本紀(jì)》。關(guān)于蚩尤的兩種截然不同的結(jié)局的記載，反映了黃帝與蚩尤關(guān)系的不同階段與不同側(cè)面。“蚩尤”本是農(nóng)部落的他稱，既是對(duì)部落酋長(zhǎng)的他稱，也是對(duì)部落全體成員的他稱。蚩尤部落的第一任酋長(zhǎng)稱蚩尤，第二任酋長(zhǎng)亦稱蚩尤;第一代部落成員稱蚩尤，第二代部落成員仍然被稱為蚩尤。如同《大載禮記·五帝德》記“黃帝三百年”之類傳言的實(shí)際內(nèi)涵。把黃帝與蚩尤的戰(zhàn)后關(guān)系放到原始部落戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景中去認(rèn)識(shí)，殺戮是不可避免的，斬盡殺絕又是不可能的，最終只能是讓戰(zhàn)敗的部落在服從的條件下保持原狀生活下去。
NO2、戰(zhàn)神刑天
據(jù)山海經(jīng)記載：“刑天與帝爭(zhēng)神，帝斷其首，葬之於常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”刑天是炎帝的大臣，見(jiàn)黃帝打敗了蚩尤和夸父，興沖沖的跑到炎帝那里，請(qǐng)求舉兵對(duì)抗黃帝，年邁的炎帝早已沒(méi)有了斗志，只求平安，因此拒絕出兵。刑天失望地尋找夸父族人，希望他們東山再起，可是到了成都載天的地方，連一個(gè)人影都沒(méi)有了。刑天揮斧執(zhí)盾，決定自己上中央天庭去找黃帝挑戰(zhàn)，碰到了黃帝的大臣風(fēng)伯、雨師和天神陸吾的抵擋，刑天一一擊敗他們。最后見(jiàn)到黃帝，黃帝用寶劍砍掉刑天的頭，并同時(shí)劈開(kāi)常羊山以葬其首。刑天怨氣沖天，仍以雙乳為眼，肚臍為嘴，繼續(xù)揮動(dòng)武器戰(zhàn)斗。
刑天原是一個(gè)無(wú)名的巨人，他在與黃帝的大戰(zhàn)中，被黃帝砍掉了腦袋，這才叫刑天。當(dāng)炎帝還是統(tǒng)治全部落的天帝的時(shí)候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛(ài)歌曲，曾為炎帝作樂(lè)曲《扶犁》，作詩(shī)歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，以歌頌當(dāng)時(shí)人民幸福快樂(lè)的生活。
后來(lái)炎帝被黃帝推翻，屈居到南方做了一名天帝.雖然忍氣吞聲，不和黃帝抗?fàn)?，但他的兒子和手下卻不服氣。當(dāng)蚩尤舉兵反抗黃帝的時(shí)候，刑天曾想去參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，只是因?yàn)檠椎鄣膱?jiān)決阻止沒(méi)有成行。蚩尤和黃帝一戰(zhàn)失敗，蚩尤被殺死，刑天再也按捺不住他那顆憤怒的心，于是偷偷地離開(kāi)南方天廷，徑直奔向中央天廷，去和黃帝爭(zhēng)個(gè)高低。
武器，刑天使的是戚，是一種巨斧，還有一塊青銅方盾，古代稱為干。
刑天左手握著青銅方盾，右手拿著一柄閃光名為“戚”的大斧，一路過(guò)關(guān)斬將，砍開(kāi)重重天門，直殺到黃帝的宮前。黃帝正帶領(lǐng)眾大臣在宮中觀賞仙女們的輕歌曼舞，猛見(jiàn)刑天揮舞“干戚”殺將過(guò)來(lái)，頓時(shí)大怒，拿起寶劍就和刑天搏斗起來(lái)。兩人劍刺斧劈，從宮內(nèi)殺到宮外，從天庭殺到凡間，直殺到常羊山旁。
刑天與黃帝廝殺，最后被黃帝砍斷了頭，把他葬在常羊山麓刑天雖斷了頭，卻仍不泯志他以乳頭為目，以肚臍為口，操盾牌大斧繼續(xù)揮舞，與黃帝再?zèng)Q雌雄。
而元陽(yáng)志略中稱：刑天擁有圣靈之石，持戈戚與應(yīng)龍戰(zhàn)于逐鹿，打的天昏地暗難分難舍，于是黃帝乘機(jī)乘龍從后偷襲，砍下他的頭顱，但刑天依舊屹立不倒在戰(zhàn)場(chǎng)上嘶殺不已，后來(lái)九天玄女派玄天玉女給刑天說(shuō)了一句話，他才倒下，后安葬于常羊山略，刑天死于涿鹿之戰(zhàn)。
NO3、星神夸父
夸父是上古苗蠻部落三苗部族夸父營(yíng)的巨人部落的首領(lǐng)，后來(lái)北進(jìn)加入東夷部落民間雜史書林通志中記載：夸父與女魃戰(zhàn)于逐鹿之野，女魃在地面上打不過(guò)夸父，便長(zhǎng)出血蝠之翼飛上天空，渾身圍住烈火。從地面上望去，猶如中間有只黑鳥的太陽(yáng)夸父使出法術(shù)使身高增高數(shù)倍，揮著桃木仗繼續(xù)追趕女魃，直至被烈火蒸干了身體，饑渴疲憊，終于被活活累死了，夸父死于涿鹿之戰(zhàn)。
在黃帝時(shí)期，北方大荒中，有一座大山，拔地而起，高與天齊，故曰“成都載天”。那山削巖絕壁間云霧繚繞，松柏挺立，一派雄偉壯麗的景色。在這仙境般的大山上，居住著大神后土傳下來(lái)的子孫，叫夸父族。他們個(gè)個(gè)身材高，力氣大，專門喜好替人打抱不平。當(dāng)南方蚩尤被黃帝打敗，派人來(lái)夸父族救援時(shí)，夸父族多數(shù)覺(jué)得應(yīng)該幫助弱者，于是決定出兵參加反對(duì)黃帝的戰(zhàn)爭(zhēng)。蚩尤族人得到了夸父族人的幫助，如虎添翼，再和黃帝作戰(zhàn)時(shí)已經(jīng)勢(shì)均力敵，相持不下了。黃帝的軍隊(duì)的暫時(shí)敗北，急的黃帝一籌莫展。于是上泰山去找各路神仙幫忙，有一個(gè)自稱“玄女”的婦人前來(lái)拜見(jiàn)黃帝，教他兵法。接著又有人給黃帝送來(lái)了昆吾山的紅銅，供他造寶劍用。這把寶劍斷金切玉，削鐵如泥，顯示了上古青銅時(shí)代的冶煉技術(shù)。從此，黃帝籍此所學(xué)行軍布陣，
在涿鹿大戰(zhàn)中，終于擊敗聯(lián)軍并殺死蚩尤，剩下的夸父族人跑回了原住地。不久，大地發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi)，太陽(yáng)象個(gè)大火球，烤得大地龜裂，江湖涸干，一片荒涼?？涓缸迦w出動(dòng)找水抗旱，但江湖涸干，到哪找水呀?夸父首領(lǐng)氣急了，發(fā)誓要把太陽(yáng)摘下來(lái)。太陽(yáng)見(jiàn)夸父真發(fā)火，也有點(diǎn)心慌，加快速度向西落去?？涓甘最I(lǐng)撥腳就追。太陽(yáng)滑行得更快了，一面向夸父射出熱力，想阻止他前進(jìn)?？涓副M管汗如雨注，卻不肯停步。追呀追呀!夸父瞬息間已追了萬(wàn)里?？纯纯熳返教?yáng)落下的地方——禺谷，“看你往哪逃!”夸父高興極了!太陽(yáng)眼看無(wú)處可逃，冷笑幾聲，殺了個(gè)回馬槍——將所有的熱量一齊向夸父射去?？涓敢魂?a href='http://www.zbfsgm.com/yangsheng/touyun/' target='_blank'>頭暈目眩，眼前金星亂迸，口干舌焦，雙手不覺(jué)軟垂。“不能倒下去!”夸父一面鼓勵(lì)自己，一面俯身去飲黃河的水，想喝點(diǎn)水后再捉太陽(yáng)。哪知他喝干了黃河，連渭水也喝干，還是感到口渴難忍。倔強(qiáng)的夸父決心去喝大澤的水，再去和太陽(yáng)較量。大澤又叫瀚海，是鳥雀?jìng)冩苌變汉透鼡Q羽毛的地方。夸父剛走到大澤邊，還沒(méi)俯下身來(lái)，一陣頭暈，轟地一聲，象座大山似的頹倒了。夸父遺憾地看著西沉的太陽(yáng)，長(zhǎng)嘆一聲，把手杖奮力往太陽(yáng)拋去，閉上眼睛死了。第二天早晨，太陽(yáng)神氣活現(xiàn)的從東方升起，一看頹然而倒化成大山的夸父，也不由暗暗欽佩夸父的勇氣。說(shuō)也奇怪，經(jīng)太陽(yáng)光一照，夸父的手杖竟化成一片桃林，滿樹(shù)掛著碩大的果實(shí)。
那是這位熱心公益、不辭勞苦的夸父巨人族的領(lǐng)袖夸父，為后人最后一次留下的好處啊!夸父追日的行為是一種大無(wú)畏的精神，雖然不切實(shí)際，卻也顯示出原始社會(huì)人們心靈和思維的簡(jiǎn)單。
歷史上的夸父應(yīng)該是戰(zhàn)死的，他是共工之曾孫。黃帝打敗蚩尤，擊敗榆罔后，欲圖中原，與共工展開(kāi)激戰(zhàn)，共工部族敗，被黃帝所圍，夸父不忍心看到全族覆亡，于是組織突圍，并自行斷后。逃至函谷關(guān)時(shí)，被黃帝部將應(yīng)龍射殺，但共工已經(jīng)逃走了。黃帝后人為丑化夸父，把其說(shuō)為是自不量力的追日者，才會(huì)有許多傳說(shuō)說(shuō)夸父是一位“精神病患者”，喜歡在太陽(yáng)下“裸奔”，最終到了太陽(yáng)落下的地方，喝干了黃河、渭水的水，想去雁門關(guān)大澤飲水并在途中渴死了。
NO4、水神共工
共工：神話傳說(shuō)中的共工是在女媧政權(quán)時(shí)期的造反部落，原為女媧政權(quán)下的水正，主管治水方面。后與女媧爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)，女媧派火正(“祝融”乃后世火正官職的統(tǒng)稱)部族打敗共工部。共工帶領(lǐng)部落逃亡過(guò)程中，將不周山的預(yù)測(cè)氣象用的簡(jiǎn)單儀器破壞了，導(dǎo)致女媧無(wú)法了解氣象變化，無(wú)法預(yù)知洪水并作出應(yīng)對(duì)，最后洪水肆掠，許多部落死傷慘重。女媧在洪水中帶領(lǐng)部下伐木為舟，進(jìn)行救援。后面又帶領(lǐng)人們治水，治水以各種“石料”和“蘆灰”為主。故而有了后來(lái)“共工怒觸不周山”、“女媧造人”、“女媧煉石補(bǔ)天”之說(shuō)。
共工是九天玄女的弟子，是玄天玉女的師兄元陽(yáng)志略中稱：共工又名康回，業(yè)水以為法九天玄女與女媧不和，便派共工去幫蚩尤與被女媧支持的黃帝為敵，炎帝在逐鹿南野襲擊蚩尤的部隊(duì)，共工前去迎戰(zhàn)，一人獨(dú)當(dāng)炎帝坐下的祝融力牧句芒英照等四員大將亦不占下風(fēng)。后來(lái)女媧在不周之山設(shè)壇封天，使蚩尤的部隊(duì)不能后退，共工大怒，對(duì)天大罵天神不公而后一頭撞塌不周山而死，破了女媧的封天陣，使九黎族的部隊(duì)可以在戰(zhàn)敗后逃亡共工，死于涿鹿之戰(zhàn)。
盤古開(kāi)天辟地女媧造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他向火神發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。擔(dān)當(dāng)先鋒的大將相柳、浮游，猛撲火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮四周長(zhǎng)年不熄的神火弄滅了。大地頓時(shí)一片漆黑?；鹕褡Ｈ隈{著遍身冒著烈焰的火龍出來(lái)迎戰(zhàn)。所到之處，云霧廓清，雨水齊收;黑暗悄悄退去，大地重現(xiàn)光明。水神共工惱羞成怒，命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來(lái)，往祝融他們那里傾去。剎時(shí)間長(zhǎng)空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白云被淹沒(méi)，神火又被澆熄了。可是大水一退，神火又燒了起來(lái)，加上祝融請(qǐng)來(lái)風(fēng)神幫忙，風(fēng)助火威，火乘風(fēng)勢(shì)，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來(lái)御火，可是水瀉千里，哪里留得住。火焰又長(zhǎng)舌般地卷來(lái)，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退，逃回大海。他滿以為祝融遇到大水，肯定會(huì)知難而退。因此立在水宮，得意起來(lái)。不料祝融這次下了必勝的決心，他全速追擊。火龍所到之處，海水不由滾滾向兩旁翻轉(zhuǎn)，讓開(kāi)了一條大路。祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來(lái)迎戰(zhàn)。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，無(wú)法再戰(zhàn)，狼狽地向天邊逃去。
共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災(zāi)難降臨了。原來(lái)不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來(lái)，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時(shí)天河傾瀉，洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場(chǎng)大戰(zhàn)。后來(lái)才有了女媧煉五彩石補(bǔ)天的事跡，大地重回正常。
NO5、風(fēng)伯飛廉
古史箴記中稱：風(fēng)伯飛廉鹿身雀首，頭生尖角，通身豹紋，尾如黃蛇，幫助蚩尤一方參加華夏九黎之戰(zhàn)，曾聯(lián)合雨師屏翳擊敗冰神應(yīng)龍后被女魃擊敗，于涿鹿之戰(zhàn)中被擒殺，死于涿鹿之戰(zhàn)。
風(fēng)伯名字叫做飛廉，他原來(lái)是蚩尤的師弟。他的相貌奇特，長(zhǎng)著鹿一樣的身體，布滿了豹子一樣的花紋。他的頭好象孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇一樣的尾巴。他曾與蚩尤一起拜一真道人為師傅，在祁山修煉。
修煉的時(shí)候，飛廉發(fā)現(xiàn)對(duì)面山上有塊大石，每遇風(fēng)雨來(lái)時(shí)便飛起如燕，等天放晴時(shí)，有安伏在原處，不由暗暗稱奇，于是留心觀察起來(lái)。
有一天半夜里，只見(jiàn)這塊大石動(dòng)了起來(lái)，轉(zhuǎn)眼變成一個(gè)形同布囊的無(wú)足活物，往地上深吸兩口氣，仰天噴出。頓時(shí)，狂風(fēng)驟發(fā)，飛沙走石，把玩意兒又似飛翔的燕子一樣，在大風(fēng)中飛旋。飛廉身手敏捷，一躍而上，將它逮住，這才知道它就是通五運(yùn)氣侯，掌八風(fēng)消息的"風(fēng)母"。于是他從"風(fēng)母"這里學(xué)會(huì)了致風(fēng)，收風(fēng)的奇術(shù)。
蚩尤和黃帝部落展開(kāi)的那場(chǎng)惡戰(zhàn)，傳說(shuō)蚩尤請(qǐng)來(lái)了風(fēng)伯、雨師施展法術(shù)，突然間風(fēng)雨大作，使黃帝部眾迷失了方向。黃帝布下出奇制勝的陣勢(shì)，又利用了風(fēng)后所制造的指南車，辨別了風(fēng)向，才把蚩尤打敗。被黃帝降伏后就乖乖地做了掌管的神靈。風(fēng)伯作為天帝出巡的先鋒，負(fù)責(zé)打掃路上的一切障礙。每當(dāng)天帝出巡，總是雷神開(kāi)路，雨師灑水，風(fēng)伯掃地。風(fēng)伯的主要職責(zé)，就是掌管八面來(lái)風(fēng)的消息，運(yùn)通四時(shí)的節(jié)日氣候。
NO6、雨師屏翳
古史箴記中稱雨師屏翳：形如七寸細(xì)蠶，背生鱗翅，幫助蚩尤一方參加華夏九黎之戰(zhàn)，曾聯(lián)合風(fēng)伯飛廉擊敗冰神應(yīng)龍后被女魃擊敗，于涿鹿之戰(zhàn)中被擒殺，死于涿鹿之戰(zhàn)。
最早的雨神叫屏翳，翳是戴著羽冠或身穿羽衣的樣子，因?yàn)樽畛醯奈讕熎碛辏家泶┯鹨?，打扮成鳥兒的形象，所以雨師就被稱為屏翳。
在傳說(shuō)中常常和風(fēng)伯一起出現(xiàn)。曾是黃帝的屬臣，《韓非子·十過(guò)》稱：“昔者黃帝合鬼神于西泰山之上……蚩尤居前，風(fēng)伯進(jìn)掃，雨師灑道。”但之后則隨同蚩尤與黃帝作戰(zhàn)，《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍蓄水。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯、雨師，從大風(fēng)雨。”蚩尤敗退之后，雨師是司雨之神，但不能確認(rèn)其究竟為誰(shuí)?！冻o》中稱雨師名“玄冥”、“萍翳”、“屏翳”，《抱樸子》則說(shuō)“山中辰日有自稱雨師者，龍也。”而《搜神記》說(shuō)“赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也……至高辛?xí)r，復(fù)為雨師，游人間。今之雨師本是焉。”世間流傳種種說(shuō)法繁多，甚至有稱衛(wèi)公李靖為雨師者，雖然顯得荒謬，但足以看出作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，漢族民間對(duì)于作物生長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的降水的重視。值得一提的是地支之中“丑”之神為雨師，所以漢族民間往往在己丑日祭祀雨。
雨師屏翳
NO7、冥神神荼
龜甲記事中稱神荼為魑魅魍魎之首，歸順于蚩尤，后來(lái)在涿鹿之戰(zhàn)中被擒，降于軒轅被女媧任命為冥府之神，和冥神郁壘一起掌管冥界。
NO8、冥神郁壘
龜甲記事中稱郁壘和神荼同為魑魅魍魎之首，涿鹿之戰(zhàn)中被擒，投降后被女媧任命為冥府之神，和神荼一起掌管冥界。
郁壘神荼——漢族民間傳說(shuō)，相傳遠(yuǎn)古時(shí)候， 神荼與郁壘為一對(duì)兄弟，兄弟倆都擅長(zhǎng)捉鬼，如有惡鬼出來(lái)騷擾百姓，神荼與郁壘倆便去擒伏，并將其捆綁喂老虎。后來(lái)人們?yōu)榱蓑?qū)鬼避邪，在門上畫神荼、郁壘及老虎的像，流傳至今。左扇門上叫神荼，右扇門上叫郁壘，漢族民間稱他們?yōu)殚T神。
神荼為左門神，銀盔、銀甲，手持渾鐵點(diǎn)鋼叉，面如生漆，兩眼接耳，兩眉朝天，頜下一部落腮胡須，切如鐵線。為鐘馗麾下將官。
郁壘神荼
NO9、魔星后卿
元陽(yáng)志略中記載，后卿為后土皇帝詆的親弟弟，由后土派去幫助黃帝戰(zhàn)蚩尤，不料后卿受蚩尤等人的影響加入東夷與黃帝作對(duì)，甚至不惜把自己變成和女魃一樣的飛尸，以至死后化為魔星到處生事也無(wú)人能制，后來(lái)女媧聯(lián)合后土、紫薇、勾陳、地藏以五行陣法將其封印。
后卿是古代漢族神話故事中的魔神。野史中所記述，后卿與其他三名僵尸始祖(嬴勾、旱魃、將臣)一同誕生于人類未現(xiàn)，洪荒妖獸時(shí)期，直到中古才消失不見(jiàn)。
傳說(shuō)——后卿是詆的親弟弟，最初作為黃帝手下的一員大將幫助黃帝攻打蚩尤。后卿驍勇善戰(zhàn)，身強(qiáng)體壯，頗受黃帝重用?？上У氖牵坑扔?1個(gè)強(qiáng)悍的兄弟，個(gè)個(gè)強(qiáng)悍，再一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，后卿不幸戰(zhàn)死。
事情并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。后卿死后，曝尸荒野，他的魂魄更是在四周游離。長(zhǎng)期下去，后卿的怨念越來(lái)越重：后卿生前為黃帝拼死殺敵，死后，卻沒(méi)有人來(lái)給他收尸!后卿魂魄的心里更為怨恨黃帝。
碰巧的是，犼的一份魂魄恰好漂游到這里，這魂魄雖然只是三分之一，但是作為和女媧一樣的四大古神，其神通也是強(qiáng)大無(wú)比。
犼對(duì)女媧心存怨恨，而后卿對(duì)黃帝也心存恨意。后卿為了報(bào)復(fù)黃帝，愿意將自己的三魂七魄奉獻(xiàn)給犼。為了再次復(fù)活，犼的殘魂吞噬后卿的魂魄，并且利用后卿的殘破身軀復(fù)活，化為四大僵尸始祖中的后卿!
后卿可以說(shuō)得上是一個(gè)與眾不同的僵尸，他是第一個(gè)死而復(fù)生而變成的僵尸!后卿雖然是僵尸始祖，但是卻不是吸血僵尸，而是一種會(huì)飛的神奇僵尸。后卿的身軀并不強(qiáng)悍，他的力量和靈力也不強(qiáng)大，但是他的能力卻十分的可怕——詛咒能力極為強(qiáng)悍。
為了報(bào)復(fù)黃帝，后卿夜闖軍營(yíng)，在軍營(yíng)里大鬧一通。雖然后卿的攻擊力不強(qiáng)，但是遠(yuǎn)非一般的神仙能夠抵擋。后來(lái)，女媧趕到，將后卿除去。后卿也成為四大僵尸始祖中最短命的一個(gè)，也是最為神秘的一個(gè)。
后卿在死之前，用自己的靈魂對(duì)所有剛死去的尸體下了一個(gè)詛咒：所有含冤而死的人，都可以變成僵尸!也正因?yàn)檫@樣，才會(huì)出現(xiàn)人死后尸體變成僵尸的現(xiàn)象。
NO10、遁神銀靈子
元陽(yáng)志略稱，銀靈子為東夷大將，善于自保。蚩尤死后山鬼帶領(lǐng)東夷部族的一部分南下遷到夸父的苗蠻地區(qū)，剩下的東夷人就跟他東遷到泰山以東，逃過(guò)了黃帝坐下大將王亥的追殺。
銀靈子是在一棵銀杏樹(shù)下修煉成魔的螢火蟲，自稱銀靈子(又叫亮魔獸)，是在洪水中出世的十大魔獸之一，擅長(zhǎng)迷幻咒，他的迷幻咒連當(dāng)時(shí)的伏魔天神義和也無(wú)能為力。
傳說(shuō)中亮魔獸(銀靈子)是十大魔獸之一，在神魔之間的戰(zhàn)斗中唯有地魔獸與亮魔獸未亡，排行第一的地魔獸被困在封印里，而排名最末的亮魔獸有預(yù)知未來(lái)和顫長(zhǎng)逃跑的能力，最終逃避了天神之間的戰(zhàn)役。之后由于亮魔獸除了自衛(wèi)外從不害人，天神們因?yàn)閮?nèi)斗，因此沒(méi)有再去追捕它。
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