李白的詩(shī)是從我們小都要背誦的，那么大家知道李白的詩(shī)有什么特點(diǎn)嗎？以下是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的關(guān)于李白的詩(shī)特點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助。

　　李白的詩(shī)特點(diǎn)

　　李白是我國(guó)著名的詩(shī)人，有詩(shī)仙的美譽(yù)。李白一生寫下了無(wú)數(shù)的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌中又以絕句和樂(lè)府這兩項(xiàng)最為有名，達(dá)到的成就也最高。李白所寫的詩(shī)歌是留給后世寶貴的歷史資料，是一筆無(wú)盡的財(cái)產(chǎn)。

　　李白出生于公元701年，其幼時(shí)便十分聰慧，在當(dāng)?shù)赜猩裢姆Q號(hào)。等到十五歲時(shí)，李白放棄考科舉入仕，而是選擇了仗劍遠(yuǎn)游。這是李白人生中的一個(gè)重要決定，正是因?yàn)槔畎子螝v了祖國(guó)的大好河山，最后才能寫出氣勢(shì)磅礴的詩(shī)歌。李白謳歌祖國(guó)的壯麗河山，將自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)和人生理想都寄托在詩(shī)歌中，使其所寫的詩(shī)歌意境深遠(yuǎn)。

　　李白的詩(shī)歌打破了原有詩(shī)歌的固有模式，開(kāi)創(chuàng)出了一個(gè)全新的寫法。李白詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就飄逸自然，富有浪漫主義色彩。李白擅長(zhǎng)使用夸張、擬人、比喻等一系列修辭手法，從而勾勒出一個(gè)具有神奇色彩和富有想象的世界。賀知章曾對(duì)李白有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為李白是一名“謫仙”。這一評(píng)價(jià)增加了李白的傳奇色彩，想到李白時(shí)，腦海中就會(huì)自動(dòng)浮現(xiàn)出李白一身白衣如雪的樣子，這為后人對(duì)李白的形象留下了無(wú)盡的想象。

　　李白為人灑脫樂(lè)觀，放蕩不羈，但同時(shí)他又懷才不遇，自己的理想抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，這種幾乎相矛盾的性格也深深影響著李白的詩(shī)歌。我們閱讀李白的詩(shī)歌時(shí)常常會(huì)在詩(shī)中感受到豪放之情，但同時(shí)也會(huì)品味出一絲絲寂寞與孤獨(dú)。

　　李白的身世之謎

　　關(guān)于詩(shī)仙李太白的家世和身世，唐代當(dāng)時(shí)就諱莫如深，特別是對(duì)其祖父、曾祖父，史料無(wú)一記載。李白自己很少談及家世，偶有所及，也往往只提遠(yuǎn)祖，諱言近親，閃爍其辭，故布疑陣。盡管如此，還是有人從歷史的塵幕中看出了蛛絲馬跡。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑紀(jì)念，明末曹學(xué)全《蜀中名勝記》載有碑文內(nèi)容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接著提到此事的乃宋人杜田。

　　延至當(dāng)代，才有《中國(guó)青年報(bào)》1985年7月28日所載兼葭《李白身世之謎》，轉(zhuǎn)述臺(tái)灣學(xué)者羅香林認(rèn)為：李白乃李建成之后。韓維祿1988年撰文《李白“五世為庶”當(dāng)為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室，李建成玄孫。持同樣觀點(diǎn)的徐本立1990年發(fā)表《李白為李淵五世孫考》亦認(rèn)為李白應(yīng)為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫、高祖李淵五世孫、太子建成玄孫。而朱秋德的《論李白的宗室情結(jié)及對(duì)其人生諸要素的影響》(《絲路學(xué)刊》1997年第4期)，更對(duì)李白的身世及人生諸要素作出一番綜合考察和評(píng)價(jià)，以期接近歷史本來(lái)面目。

　　李白的研究者們主要引據(jù)的是李陽(yáng)冰《草堂集序》和范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》。李陽(yáng)冰《草堂集序》作于李白同時(shí)，其中的身世內(nèi)容當(dāng)出自李白口授，范傳正作《序》時(shí)有李白孫女陪范主持其祖父遷墓之事。

　　朱秋德在他的文章中說(shuō)：“李白作為淪落民間的宗室之子的人生悲劇是命定的，是誰(shuí)也無(wú)法解救的。祖先的血脈周流其身使他渴望有所作為，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作為;建功立業(yè)而又害怕暴露身世使他的精神和行為在廟堂之高和江湖之遠(yuǎn)間首鼠兩端。他的一生就是在這種矛盾中，在祖先留下的物質(zhì)財(cái)富和精神枷鎖中度過(guò)的。他是戴著鐐銬跳舞的人，而這鐐銬世人看不見(jiàn)，只有他自己知道。”

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