妺喜是怎么死的
眾所周知,中國(guó)古代最早的朝代是夏朝,夏朝的最后一位國(guó)君叫夏桀。妺喜就是桀的皇后。很多人都問(wèn)最后妺喜是怎么死的?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家講一下妺喜是怎么死的,供大家閱讀!
妺喜是怎么死的
第一種說(shuō)法是:在巨大的討伐聲中和都城馬上被攻破的情況下,桀只能選擇逃亡,但他又怎么舍得丟下自己為之神魂顛倒的沒人妺喜呢?于是帶著妺喜一起逃出去了,他們坐船過(guò)江,逃到南巢山后,他們兩個(gè)都死在深山里了。當(dāng)然也有第二種說(shuō)法,在商湯攻破夏朝都城時(shí),妺喜沒有逃跑,而是被商湯的軍隊(duì)抓到了。商湯為自己起兵找的一個(gè)理由就是,妺喜是狐妖,魅惑了桀,商湯要鏟除這個(gè)狐貍精。妺喜在那個(gè)時(shí)候許多人眼里都是一個(gè)害國(guó)害民的妖孽,人人都想殺死她;當(dāng)妺喜被抓到了后,自然是不可能活下來(lái)的,于是妺喜就被殺死了。
妺喜軼事典故
據(jù)說(shuō),妺喜是后世紅顏禍水的第一例證,此后在三代間陸續(xù)出現(xiàn)商代妲己、周代褒姒。因此,當(dāng)越王勾踐派范蠡把西施獻(xiàn)給吳王夫差時(shí),伍子胥進(jìn)言說(shuō):"臣聞:夏亡以?shī)嬒?,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡?guó)之物也,王不可受。"
妺喜人物爭(zhēng)議
考證
關(guān)于妺喜的史料記載最早出自《國(guó)語(yǔ)》,上面只有很少的一段文字記載:“昔夏桀伐有施,有施人以?shī)嬒才桑瑠嬒灿袑?,于是乎與伊尹比而亡夏。” ,此段記載并沒有關(guān)于妺喜放蕩、惑君、裂帛、裸游等惡行。只是到漢代以后,才有縱情聲色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戲種種說(shuō)法。顯然,這都是后人的演義,是封建御用文人的說(shuō)辭,并不是史實(shí)。
夏亡
夏朝方國(guó)(也有的稱作部落)有施氏原本臣服夏朝,年年納貢,歲歲來(lái)朝。后來(lái)由于王室衰敗,朝廷腐化,夏王貪得無(wú)厭,橫征暴斂,索要的東西(包括美女)越來(lái)越多,無(wú)法滿足他的私欲。一時(shí)天下怨聲載道。在這種情況下,有施氏帶頭不朝不貢。
當(dāng)時(shí)正值夏桀在位時(shí)期,夏桀為穩(wěn)住自己的江山、遏制四方造反的苗頭,于是決定以武力征服有施氏,殺雞給猴看,夏桀糾集其他方國(guó)帶領(lǐng)數(shù)萬(wàn)大軍開始東征。有施氏占據(jù)天時(shí)地利,由于物產(chǎn)豐富、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),在眾多的方國(guó)之中應(yīng)該是比較有實(shí)力。不然,他們也不敢公開跟夏朝叫板。但是“好漢架不住孬兒多”,由于他們面對(duì)的是夏朝和其他方國(guó)共同的攻擊,浴血抵抗數(shù)月之后,不得不放棄抵抗。媾和的條件之一就是獻(xiàn)出有施國(guó)的公主,舉國(guó)最美的姑娘——妺喜,后來(lái)的一些傳說(shuō)講,夏桀得到妺喜后,更加荒淫無(wú)度。常常把她抱到雙膝上,日夜不停地陪她飲酒。面對(duì)揮霍無(wú)度的昏君,百姓是敢怒而不敢言。百姓實(shí)在無(wú)路可走,有的人對(duì)著太陽(yáng)指桑罵槐道:“你這個(gè)可惡的太陽(yáng)什么時(shí)候完蛋啊,我真愿意和你一道滅亡。”
此時(shí),強(qiáng)大起來(lái)的商國(guó)首領(lǐng)商湯用苦肉計(jì),派來(lái)一位間諜伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任,并與妺喜配合行動(dòng),使夏朝最終被商湯所滅,結(jié)束夏朝長(zhǎng)達(dá)近500年的統(tǒng)治。從這個(gè)意義上說(shuō),妺喜曾幫助商湯滅夏,也可以算是中國(guó)有史以來(lái)第一位女間諜。
關(guān)于妺喜滅亡夏朝的說(shuō)法
第一種說(shuō)法,間諜說(shuō)。
據(jù)《國(guó)語(yǔ)》記載,妺喜與商朝大臣伊尹密謀,而使夏朝滅亡。 妺喜很有可能成為像西施一樣的角色,是有施氏派到夏朝的間諜。
第二種說(shuō)法,失寵報(bào)復(fù)。
據(jù)《竹書紀(jì)年》記載,夏桀攻打岷山,岷山氏效法有施氏,獻(xiàn)出兩位美女,一位叫琬,一位叫琰(琬琰即美玉之意),夏桀十分寵愛二女,雖然她們沒有生育,夏桀仍然用苕玉刻上“琬”字,華玉刻上“琰”字,以示珍愛。妹喜則受到冷落,被安置在洛水一帶,妹喜心生怨恨,于是與伊尹秘密來(lái)往,泄露夏朝的機(jī)密。夏桀只顧眼前的美女,忘記昔日的戀人,所以,妹喜便與伊尹里應(yīng)外合,夏朝就此滅亡。
妺喜人物評(píng)價(jià)
劉向《列女傳》:①“美于色,薄于德,亂孽無(wú)道” ;②“末喜配桀,維亂驕揚(yáng),桀既無(wú)道,又重其荒,奸軌是用,不恤法常,夏后之國(guó),遂反為商。”
皇甫謐《帝王世紀(jì)》:“妺喜好聞裂繒之聲而笑,桀為發(fā)繒裂之,以順適其意。”
柏楊《中華古籍之皇后之死》:“施妺喜是個(gè)可憐的女孩子,她的身份是一個(gè)沒有人權(quán)的俘虜,在她正青春年華的時(shí)候,不得不離開家鄉(xiāng),離開情郎,為了宗族的生存,像牛羊一樣地被獻(xiàn)到敵人之手。”
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