夏朝，中國(guó)史書(shū)記載的第一個(gè)世襲王朝。夏朝最后的一位皇帝是誰(shuí)?夏朝最后的一位皇帝被譽(yù)為什么?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的夏朝最后的皇帝資料，希望對(duì)你有用!

　　夏朝最后的皇帝是誰(shuí)

　　夏朝最后的皇帝叫夏桀，是歷史上著名的暴君

　　夏桀又名癸(guǐ)、履癸，生卒年不詳，商湯給他的謚號(hào)為桀(兇猛的意思)。桀是夏朝第16代君主發(fā)之子，在位54年(前1653—前1600)。履癸文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直，但荒淫無(wú)度，暴虐無(wú)道，是歷史上著名的暴君。國(guó)亡，被放逐而餓死。

　　當(dāng)發(fā)在位時(shí)，各方諸侯已經(jīng)不來(lái)朝賀了，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳。夏國(guó)進(jìn)一步衰落。至桀時(shí)，延續(xù)了400多年的夏朝，更是德政衰敗，民不聊生，危機(jī)四伏。但夏桀不思改革、驕奢自恣、迷戀美色，成為夏朝的掘墓人。

　　夏桀時(shí)期的政治統(tǒng)治

　　夏桀當(dāng)發(fā)在位時(shí)，各方諸侯已經(jīng)不來(lái)朝賀了，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳。夏國(guó)進(jìn)一步衰落。延續(xù)了400多年的夏朝，更是德政衰敗，民不聊生，危機(jī)四伏。但夏桀不思改革，驕奢自恣。據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》記載，他“筑傾宮、飾瑤臺(tái)、作瓊室、立玉門(mén)”。還從各地搜尋美女，藏于后宮，日夜與妹喜及宮女飲酒作樂(lè)。據(jù)說(shuō)酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情時(shí)常發(fā)生，荒唐無(wú)稽之事，常使妹喜歡笑不已。

　　夏桀重用佞臣，排斥忠良。他重用一個(gè)叫趙梁的小人，此人專投桀所好，教他如何享樂(lè)，如何勒索、殘殺百姓。夏桀繼位后的第三十七年，有人引見(jiàn)伊尹給夏桀，伊尹以堯、舜的仁政來(lái)勸說(shuō)桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下，桀聽(tīng)不進(jìn)去，伊尹只得離去。

　　太史令終古看到夏桀這樣荒淫奢侈，便進(jìn)宮向夏桀哭泣進(jìn)諫說(shuō)：“自古帝王，都是勤儉愛(ài)惜人民的力量，才能夠得到人民的愛(ài)戴。不能把人民的血汗供給一人的娛樂(lè)。這樣奢侈，只有亡國(guó)。”夏桀聽(tīng)了很不耐煩，斥責(zé)終古多管閑事，終古知道夏桀已不可救藥，心里明白夏一定要滅亡的，就投奔了商湯，大臣關(guān)龍逄幾次勸諫夏桀，夏桀就是不聽(tīng)，關(guān)龍逄說(shuō)：“天子謙恭而講究信義，節(jié)儉又護(hù)賢才，天下才能安定，王朝才以穩(wěn)固，如今陛下奢侈無(wú)度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望他早些滅亡，陛下已經(jīng)失去了人心，只有趕快改正過(guò)錯(cuò)，才能挽回人心。”夏桀聽(tīng)了，非常生氣，下令將關(guān)龍逄殺死，這樣，夏朝朝政更加腐敗，夏桀也日益失去人心，眾叛親離了。

　　桀即位后的第三十七年，東方商部落的首領(lǐng)湯將一個(gè)德才兼?zhèn)涞馁t人伊尹引見(jiàn)給桀。伊尹以堯、舜的仁政來(lái)勸說(shuō)桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下。桀聽(tīng)不進(jìn)去，伊尹只得離去。到了晚年，桀更加荒淫無(wú)度，竟命人造了一個(gè)大池，稱為夜宮，他帶著一大群男女雜處在池內(nèi)，一個(gè)月不上朝。太史令終古哭著進(jìn)諫，桀反而很不耐煩，斥責(zé)終古多管閑事，終古知夏桀已不可救藥，就投奔了商湯。夏桀手下有個(gè)叫關(guān)龍逄的臣子，聽(tīng)到老百性的憤怒聲音，便對(duì)桀進(jìn)諫說(shuō)：“天子謙恭而講究信義，節(jié)儉又愛(ài)護(hù)賢才，天下才能安定，王朝才能穩(wěn)固。哪今陛下奢侈無(wú)度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望你早些滅亡。陛下已經(jīng)失去了民心，只有趕快改正過(guò)錯(cuò)，才能挽回人心。”桀聽(tīng)了又怒罵關(guān)龍逄，最后更下令將他殺死。

　　夏桀時(shí)期的軍事生涯

　　夏桀即位后，發(fā)兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進(jìn)貢給他一個(gè)美女，名叫妹喜。桀十分寵愛(ài)妹喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤臺(tái)和玉床，這一切的負(fù)擔(dān)都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有個(gè)名叫趙梁的小人，專門(mén)投桀所好，教桀如何享樂(lè)，如何勒索，殘害百姓，得到了桀的寵信。

　　夏桀認(rèn)為他的統(tǒng)治永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡。他說(shuō)：“天上有太陽(yáng)，正像我有百姓一樣，太陽(yáng)會(huì)滅亡嗎?太陽(yáng)滅亡，我才會(huì)滅亡。“他還召集所屬各部首領(lǐng)開(kāi)會(huì)，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)討伐其他部落的戰(zhàn)爭(zhēng)。桀日益失去人心，弄得眾叛親離。這時(shí)候，商部落在其首領(lǐng)湯的領(lǐng)導(dǎo)下，日益強(qiáng)大起來(lái)。商湯是一位了不起的國(guó)王，他實(shí)行仁政，勵(lì)精圖治，使商國(guó)人口日益增多，糧食充足，國(guó)勢(shì)強(qiáng)大起來(lái)。夏桀擔(dān)心商湯會(huì)危及自己，就借故的把他囚禁在夏臺(tái)(夏臺(tái)又稱鈞臺(tái)，在今河南禹縣境內(nèi))。不久，商湯設(shè)計(jì)使夏桀釋放了自己桀擔(dān)心商湯會(huì)危及自己，就借故將他囚禁在夏臺(tái)(今河南省禹縣境內(nèi))。不久，湯設(shè)計(jì)使桀釋放了自己。

　　商湯看到夏王朝的腐敗統(tǒng)治，堅(jiān)定了他推翻夏桀，取而代之的信心，因此加快了滅夏的步伐，不久商湯在名相伊尹的謀劃下，起兵伐桀。后來(lái)，商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅了桀的黨羽韋國(guó)、顧國(guó)，擊敗了昆吾國(guó)，然后直逼夏的重鎮(zhèn)鳴條(今山西省-安邑縣西)。湯首先攻滅夏的屬國(guó)韋國(guó)、顧國(guó)，擊敗昆吾國(guó)，然后就向

　　夏都進(jìn)攻。夏桀再也顧不得飲酒作樂(lè)了，慌忙調(diào)集軍隊(duì)迎戰(zhàn)，雙方軍隊(duì)會(huì)戰(zhàn)于鳴條(今山西省安邑縣西)，桀得到消息，帶兵趕到鳴條。兩軍交戰(zhàn)，夏軍將士原來(lái)就不愿為桀賣(mài)命，乘機(jī)紛紛逃散。夏桀制止不住，只得倉(cāng)皇逃入城內(nèi)。夏桀慘敗逃走，商軍在后緊追，夏桀帶著妹喜和珍寶，渡江逃到南巢(今安徽省巢縣)。

　　“夏桀隕于瑤臺(tái)”出自《明史》卷二百三十七列傳第一百二十五：

　　明年八月，極陳君德缺失，言：“陛下專志財(cái)利，自私藏外，絕不措意。中外群工，因而泄泄。君臣上下，曾無(wú)一念及民。空言相蒙，人怨天怒，妖祲變異，罔不畢集。乃至皇陵為發(fā)祥之祖而災(zāi)，孝陵為創(chuàng)業(yè)之祖而災(zāi)，長(zhǎng)陵為奠鼎之祖而亦災(zāi)。天欲蹶我國(guó)家，章章明矣。臣觀十余年來(lái)，亂政亟行，不可枚舉，而病源止在貨利一念。今圣諭補(bǔ)缺官矣，釋系囚矣，然礦稅不撤，而群小猶恣橫，閭閻猶朘削，則百工之展布實(shí)難，而罪罟之羅織必眾。缺官雖補(bǔ)，系囚雖釋，曾何益哉!陛下中歲以來(lái)，所以掩聰明之質(zhì)，而甘蹈貪愚暴亂之行者，止為家計(jì)耳。

　　不知家之盈者國(guó)必喪。如夏桀隕于瑤臺(tái)，商紂焚于寶玉，幽、厲啟戎于榮夷，桓、靈絕統(tǒng)于私鬻，德宗召難于瓊林，道君兆禍于花石。覆轍相仍，昭然可鑒。陛下邇來(lái)亂政，不減六代之季。一旦變生，其何以托身于天下哉!”

　　對(duì)夏桀的歷史評(píng)價(jià)

　　夏桀是夏王朝的末代君主。他文才出眾，武藝超群;赤手空拳可以格殺 虎豹，能把鐵鉤象拉面條一樣隨意彎曲拉直，如此文韜武略的男人應(yīng)該有能力成為一個(gè)英明的君王。遺憾的是：夏桀把所有的聰明才智都用在暴虐、享樂(lè)和瞎折騰上。夏桀和商部落的末代君主殷紂是一個(gè)傳奇式的人物，和夏桀一樣文武全才。人們對(duì)他的了解比夏桀要充分，因?yàn)橐运麨橹魅斯耐ㄋ籽萘x型小說(shuō)《封神榜》在中國(guó)民間家喻戶曉，成為民間戲文里房屋的主題。他天生神力，如果生在今天的西班牙，一定是一個(gè)空前絕后的斗牛高手，能囊括所有斗牛項(xiàng)目的冠軍;因?yàn)樗馨丫艞l牛倒拉著走。他的雙手還能托住大廈的橫梁……要命的是：他沒(méi)有把他的聰明才智用在治國(guó)安幫和濟(jì)世安民上，而是用在拒絕規(guī)勸和掩飾錯(cuò)誤上。 夏桀和殷紂都是能力卓越才干超群的帝王，本應(yīng)該成為造福天下普濟(jì)蒼生的英雄人物，沒(méi)想到在成為帝王之后竟成為天下的公害，為人民也為他自己帶來(lái)巨大的災(zāi)難。這說(shuō)明中國(guó)的帝王從一開(kāi)始就擁有不加限制的廣大權(quán)力，只有無(wú)限的權(quán)力才具有如此猛然的毒性，使一個(gè)英雄人物淪為禽獸不如的惡魔。俱得注意的是：夏桀和殷紂的所作所為就象是一個(gè)模子里倒出來(lái)的，二人的結(jié)局也大同小異。兩人都過(guò)不了美人關(guān)，并最終在美人的懷抱里跌得國(guó)破，這不得不說(shuō)是貪圖女色的歷史教訓(xùn)。成語(yǔ)桀驁不馴中“桀”便是指夏桀。后世還有“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”的警句。

　　
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