大禹是個什么樣的人
禹是中國古代一位杰出的政治家、偉人，同時，他建立起了中國歷史上第一個奴隸制帝國，夏朝，他為中華民族的歷史發(fā)展，做出了重大貢獻。下面是有大禹的個人分析，歡迎參閱。
大禹的個人分析
他的父親鯀曾經(jīng)接收堯的旨意前去治理洪水，最終卻以失敗結(jié)尾，也因為這個原因堯處罰了他的父親，但禹是一個心胸開闊的人，不僅對堯沒有過絲毫怨恨，反而滿心敬意的接受了堯交給他的任務(wù)，繼續(xù)治理洪水，禹在總結(jié)出他父親治水失敗的經(jīng)驗后，對方法再一次進行了改革，由以前的截堵改為了后來的疏通，說明他很聰明、懂變通，經(jīng)過將近十二年的努力，水患才終于被消除，為了感激他做出的貢獻，人們對他的稱呼后來改為了“大禹”。
治水的時候，他帶領(lǐng)百姓四處奔波，認(rèn)真研究治水路線，還曾多次自己獨自一人帶著工具去勘測，從沒有喊過苦、累，是一個很能吃苦耐勞的人，他在自家門口路過了三次，卻都因為治水時間緊迫，一次都沒有進過家門，他是真正的將百姓放在第一位的，做到了舍己為人，一心為民，而且他還很能干，因為治水期間他幾乎是走遍天下，所以他對各個地區(qū)都很了解，憑借這些，他將中國大地正式劃分為了九個州。
在夏王朝建立之后，他還舉行了涂山之會，這場大會邀請了天下諸侯，主要目的就是為了檢討自己的過失，聽取別人對他的意見，從這一方面看，他也是一個善于聽取別人勸告的賢明君主。
大禹神話園地址
大禹神話園是以大禹神話故事為主線，將神話中的故事用雕塑的形式重現(xiàn)情節(jié)的觀景園，在武漢漢陽晴川閣跟長江大橋中間的長江江灘上。大禹神話園的面積約2400平方米，有四個部分組成，分別是上區(qū)、中區(qū)、下區(qū)和中國洪水文化展示館。
大禹神話園的上區(qū)是從漢陽橋頭的北側(cè)開始，一直到大禹祭祀臺的南側(cè)。主要有玉面人像，雙龍門，“應(yīng)龍畫河海”雕以及鯀治理洪水時的相關(guān)故事的透雕。
大禹神話園的中區(qū)是從祭祀臺到圓形九鼎廣場，并以其為中心，它的組成部分有銅雕、圓雕和高浮雕三種雕塑組成。銅雕有：大禹生、“搏殺相柳”、九尾狐說親、禹閱九鼎(大禹在繼承了帝位之后，將天下劃分為了九大州，在神話園中分別用九個動物即：龜、鱷、豬、羊、虎、熊、象和犀牛，將九個鷹鼎托起，這樣來代替九大州)。圓雕主要所表現(xiàn)的故事時間是大禹治水時期三過家門而不入的情形。高浮雕則是大禹在北方治理洪水的傳說系列。這些雕塑都是可謂是珍貴的玩意兒，尤其是大禹在北方治理洪水傳說系列的高浮雕是目前我國國內(nèi)最大的高浮雕。
大禹神話園的下區(qū)則是從大禹的祭祀臺北面到晴川閣景區(qū)外墻圍的江灘邊兒上。在大禹神話園的下區(qū)主要是用鏈?zhǔn)礁〉駚肀憩F(xiàn)大禹在南方治理洪水的一些點滴。還有一個印章藍(lán)田石刻和一根六米高的鎮(zhèn)江柱。
中國洪水文化展示館則是在漢陽的洗馬長街，地面是有青石板鋪成，展廳的大概面積有800平方米。
大禹的后代
大禹在南方治理洪水時，經(jīng)過涂山，遇見了涂山氏女嬌一見鐘情，最后二人成了親。而后大禹治水十年八載沒回過家，涂山氏女嬌就到了大禹治水的地方來照顧大禹，每天聽鼓聲為大禹送飯，在一次意外中，鼓聲響起，送飯的涂山氏女嬌在送飯時發(fā)現(xiàn)自己的丈夫居然是一頭看起來特別兇殘的大黑熊，遂落荒而逃。
在大禹熊模樣不停的追趕下，她最后因力竭，在嵩山下化成了一塊石頭。大禹見如此情況非常著急，他的部下趕到后，聽到石頭中有響聲便告訴了大禹，大禹對著石頭大喊了一聲“還我兒子”，然后石頭就碎裂開了，里面包裹著一個嬰兒，此嬰兒便是夏啟。夏啟是第一個將禪讓制度變?yōu)槭酪u制度的君王，他是第一個奴隸制國家(即夏朝)的第一任君主。也是從夏朝被創(chuàng)立后，社會的性質(zhì)從原始社會變成了奴隸制社會。夏啟執(zhí)政九年，最后病死了。
啟死后，繼承皇位的是他的兒子太康，但太康整天玩樂，對于政事根本就不管不問。羿作為東夷的首領(lǐng)趕走了不務(wù)正業(yè)的太康，將太康的皇位給奪走了，天下間戰(zhàn)爭四起。太康的弟弟中康的孫子少康長大后，聯(lián)合夏朝的擁護者，又把皇位給了奪了回來。
少康的第六代孫子孔甲即位后，淫亂誤政，到了孔甲之后的第三代傳到了夏桀的手中，夏桀是出了名的暴君，百姓苦不堪言，這是商湯日益強大，最后為天下除害之名討伐夏桀，夏桀最后死在了放逐的路上。
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