《伊尹放太甲》是西漢司馬遷對伊尹放逐太甲后又重新扶立他的故事的記載，收錄于《史記》的第三卷殷本紀(jì)中。本文是伊尹放太甲的由來，希望對大家有幫助!

　　伊尹放太甲的由來

　　根據(jù)文章描述，太甲即位后三年間，不夠賢明，暴虐無道，違背德政而且不遵從商湯留下的法制，于是伊尹就把太甲放逐到了桐宮。之后三年，伊尹代君王執(zhí)政，治理國家。而太甲在桐宮的三年里，不斷改過自新，開始向一位明君發(fā)展。于是，伊尹親自去迎接太甲，重新把大權(quán)交給他。太甲再次即位后，重新實施德政，各諸侯國都?xì)w順商朝，百姓安居樂業(yè)。

　　伊尹只是一個臣子，但卻敢于放逐作為君主的太甲，按照君君臣臣的傳統(tǒng)觀念，他這樣的行徑是在篡位，是在謀反。不過伊尹如此做的目的，并不是為了自己成為君王，而是為了太甲能夠改過，為了商朝可以穩(wěn)固興盛，所以他執(zhí)政時沒人反對，所以他后來把在自己手中三年的大權(quán)交還太甲。而最后故事的結(jié)果，也可以說完全達(dá)到了伊尹的目的。因此，伊尹被后世廣為稱贊，被稱為一代賢相，受人尊敬和拜祭。

　　同樣是伊尹放逐太甲的故事，但發(fā)展的結(jié)果在另一本史書中卻截然不同?！吨駮o(jì)年》說，伊尹放逐太甲后，自立為王，七年后，太甲從桐宮逃出殺了伊尹。

　　廚圣伊尹簡介

　　伊尹有許多中國歷史上的第一，有第一位賢相、第一位帝師等評價，此外他還有廚圣之稱。史書記載伊尹有著高超的烹飪技藝，而且曾經(jīng)為商湯從廚藝講到治國之道，所以被老子贊美為“治大國如烹小鮮”。

　　據(jù)說，伊尹不僅是奴隸出身，而且是被人收養(yǎng)，他的養(yǎng)父就是有莘國國王的一名廚師。從小聰慧過人的伊尹不僅讀書刻苦，也學(xué)會了養(yǎng)父一身的精湛的烹飪技術(shù)，可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。之后，他自愿成為有莘王的貼身廚師，之后被提拔為官以管理膳食。

　　后來，商湯以迎娶有莘王的女兒為條件，得到了伊尹。但據(jù)說伊尹到了商湯的王宮卻一直沒受到召見，反而又做起來廚師。直到有一次，伊尹烹飪的一道天鵝羹被商湯在品嘗后大為贊賞，他才以廚師的身份被商湯召見。

　　傳說，伊尹見商湯時，背著做菜的鼎和切菜和砧板。他一邊給商湯烹飪，一邊講廚藝?！秴问洗呵铩防镉幸欢侮P(guān)于伊尹說湯以至味的記載，他給商湯講了烹飪的原料尤其是水，跟他說注意火候和調(diào)味，告訴他食物美味的境界，此外還列舉了許多各地的美味。伊尹講的不止是廚藝，里面包含了許多治國大道，這才是他要告訴商湯的。因此，伊尹得到重用，由廚師最后成為一代賢相。

　　伊尹“廚圣”的尊稱，是中國大陸、香港臺灣，甚至新加坡等地方的廚師界公認(rèn)的。甚至傳說，伊尹能夠發(fā)明湯藥，也是因為他有做湯的廚藝基礎(chǔ)。

　　伊尹之志的起源

　　“伊尹之志”指伊尹那樣的志向或者意圖，出自《孟子》。原文是有人以伊尹放逐太甲后重新扶立他的故事來詢問孟子，賢臣遇到君主不夠賢明，是不是本來就可以把君主放逐。孟子回答，如果大臣有“伊尹之志”就可以，如果沒有那就是篡位。

　　伊尹是輔佐商湯討伐夏朝建立商朝的開國功臣，官至右丞相，而且一直是帝師的身份。他為相共五十余年，經(jīng)歷是商朝五位君王，太甲就是其中之一。太甲是商湯的孫子，商朝第四位君主，因為之前三位都英年早逝，剛建立的商朝政治并不穩(wěn)固，所以伊尹把希望寄托在太甲身上。

　　然而太甲即位后，卻辜負(fù)了伊尹的期望，不僅不繼承一直延續(xù)的德政反施暴政，還肆意破壞商朝的法制。對于伊尹的多次勸諫，他都根本沒有聽進(jìn)去。于是，伊尹果斷將太甲廢黜，把他放逐到商湯的墳?zāi)怪腥?。期間，商朝由伊尹掌管并治理。太甲被放逐后開始改過自新，在墓中一邊緬懷祖父的功績，一邊努力學(xué)習(xí)。三年后，伊尹見太甲已經(jīng)和過去判若兩人，就親自把他接回，恢復(fù)了他的王位，自己重新成為臣子。

　　由此可見，伊尹放逐太甲是出于他為太甲為商朝的考慮，而非為了個人，所以他才會在太甲改過后重新交還大權(quán)。太甲重新即位后重新實施德政，商朝國力恢復(fù)，這正是“伊尹之志”。

　　三國時期，盧植曾經(jīng)對想要廢少帝立獻(xiàn)帝的董卓提過“伊尹之志”，這大概是大多數(shù)人是知道這四個字的來源。
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